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頤和園長廊彩畫故事全集
頤和園長廊彩畫故事全集
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頤和園長廊彩畫故事全集是闡述長廊彩畫故事的圖書,采用全彩版印刷。該書首次裳括了長廊中的全部大幅人物彩畫。第二,首次披露了長廊彩畫中一批臨仿清代著名畫家作品的繪畫。第三,首次按歷史階段和故事情節編排所有長廊彩畫故事,通過長廊300多幅彩畫將中國五千年悠久歷史串聯了起來。第四,首次精心設計的“長廊人物彩畫位置表”。第五,首次收錄了1 00多個新的彩畫故事。第六,長廊彩畫基本是按人物、花烏、山水、古建四類題材畫間隔排序的。第七,首次收有幾十首彩畫原配題款詩,并結合彩畫故事的內容,收錄了近百首古體詩詞。


  頤和園是中國著名的皇家園林,歷史上,頤和園曾經被戰火所破壞過,但幸運的是,它還是比較完整的保存了下來。那么作者筆下的頤和園又是怎樣的呢?讓我們透過這本書去了解文學作品中的頤和園。


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  首部長廊彩畫故事全集,破解長廊人物彩畫迷陣,五千年中國歷史的畫卷,一百余則神話傳說典故,一百余首傳統古體詩詞,十本古典小說精彩故事,八大古代文人風雅之愛,八座古橋上的浪漫傳說,傳統戲劇吉祥圖案薈萃。


  《頤和園長廊彩畫故事全集》是首部全面闡述長廊彩畫故事的圖書,采用全彩版印刷,以圖文并茂的形式,使讀者在輕松、愉悅的閱讀中,領略到中華傳統文化的精粹和五千年文明歷史的脈絡。歸納本書的特點,可以用“七個首次”來概括:

  第一,本書首次裳括了長廊中的全部大幅人物彩畫,包括南北向支廊、對鷗舫、魚藻軒和石丈亭上的人物彩畫,詳細介紹了每幅彩畫的背景資料及人文故事。為全面反映長廊的歷史與彩畫的特點,書中還收錄了有關長廊的歷史照片,點綴了許多長廊山水畫、花鳥畫、古建畫、博古畫和聚錦畫等彩色圖片,并附有從“邀月門”到“石丈亭”沿途十座古代建筑的照片、文字說明及《頤和園長廊歷史回顧》短文。通過這些圖片和短文,本書全面真實地闡述了長廊的歷史以及長廊彩畫所承載的深厚的文化內涵。

  第二,經過認真考證,本書首次披露了長廊彩畫中一批臨仿清代著名畫家作品的繪畫,其中包括任伯年、任薰、任預、費丹旭、錢慧安、潘振鏞、吳有如、沈心海、陸鵬、曹華、馬駘等人作品的臨摹畫,這不僅極大地提高了本書的藝術欣賞價值,也恢復了長期以來被忽視的長廊彩畫的藝術價值,對恢復、提升長廊彩畫應有的藝術品位起到了宣傳作用。

  第三,針對長廊彩畫分散無序的特點,本書首次按歷史階段和故事情節編排所有長廊彩畫故事,通過長廊300多幅彩畫將中國五千年悠久歷史串聯了起來。為便于讀者查找,書中附有一套按時間排序的“長廊彩畫故事檢索目錄”,分為八個章節,涵蓋了從三皇五帝到清代的各個歷史時期。讀者在閱讀本書、欣賞長廊彩畫的同時,仿若徜徉在中華文明的歷史長河之中。為生動地向讀者介紹長廊彩畫所描繪的古代傳統文化內容,本書還首次總結歸納了“長廊八橋”和“長廊八愛”的概念。 “長廊八橋”概括的是八幅長廊彩畫,這些彩畫反映了發生在八座古橋上的歷史傳說;長廊中還有八幅彩畫,描繪了八位古代文人的風雅之愛,簡稱為“長廊八愛”。

  第四,為增強本書對廣大讀者與游客游覽長廊的指導性,書中附有首次精心設計的“長廊人物彩畫位置表”,即“長廊人物畫空間位置檢索目錄”。依據該表,讀者與游客在游覽長廊時,可在廊中任何一幅人物彩畫前,方便地找到該畫在書中的詳細文字介紹;反之,也可根據書中每幅彩畫上所標的位置號,找到該畫在長廊的實際位置。本書首創的這種“彩畫時間、空間雙重檢索系統”,為廣大讀者與游客欣賞長廊彩畫、品味彩畫故事提供了極大的方便。

  第五,經過長期考證,本書首次收錄了1 00多個新的彩畫故事,這些故事涉及1 50多幅彩畫。書中還以“考證花絮”、 “提示”等小貼士的形式,對以往長廊彩畫故事書籍中幾十個張冠李戴的錯誤進行了更正。本書的這些最新考證與更正將對正確傳承長廊彩畫這一寶貴的人類文化遺產起到積極的作用。

  第六,長廊彩畫基本是按人物、花烏(魚蟲、走獸)、山水、古建四類題材畫間隔排序的。其中許多人物彩畫取材于多部中國古典名著和古代文選,但由于上述長廊畫排序的特點,使得這些人物畫分布雜亂、排列無序。根據這種情況,本書首次按照古典原著的回目川頁序,將描繪同一故事而位置分散的彩畫匯集在一起。這些彩畫主要源自于十本古典名著,分別是《封神演義》5幅、《三國演義》60幅、《西游記》26幅、《西廂記》3幅、《楊家將》6幅、《水滸傳》13幅、《岳飛傳》9幅、《白蛇傳》4幅、《聊齋志異》20幅、《紅樓夢》20幅。另外,長廊中還有十多幅彩畫取材于中國古代短篇小說選本《今古奇觀》和中國古代散文選本《古文觀止》,本書將這些彩畫故事依據它們所對應的歷史年代分類排序。通過以上全新有序的編排,使長期以來困擾游客與讀者的“長廊畫迷陣”一一獲得破解,使彩畫故事情節得以完整地展現在讀者面前,也使得廣大讀者通過這一本書便可領略到十多部中國古典名著和古代文選的精彩故事,從而大大提高了本書的閱讀性與收藏性。

  第七,為更好地表達長廊彩畫的意境,反映出中國傳統繪畫“詩畫同源”的特點,在編撰過程中,本書首次收有幾十首彩畫原配題款詩,并結合彩畫故事的內容,收錄了近百首古體詩詞,進一步增強了本書所體現的“詩中有畫、畫中有詩”的藝術效果,提高了本書的藝術欣賞層次。

頤和園長廊彩畫故事全集 - 作者簡介

  易明,1954年生于上海,江蘇南通人,年幼時隨父母遷居北京,現從事電子、通信技術工作,工程師。酷愛中國歷史和傳統文化,愛好攝影、繪畫,并熱衷于傳播中華優秀傳統文化的事業,考取北京導游資格證書。從小就與頤和園毗鄰而居,頤和園是他兒時的游玩之地,園中濃厚的傳統文化氣息,使他耳濡目染,獲益匪淺。他長期關注探究頤和園古建彩畫及其故事,收集、查閱了大量有關頤和園古建彩畫的歷史資料,對彩畫進行了認真仔細的考證,拍攝了數千張彩畫圖片并利用計算機數碼技術對圖片進行了色彩還原、畫面修復等特殊處理,較好地再現了頤和園古建彩畫的絢麗色彩和完整畫面。首次編著《頤和園長廊彩畫故事全集》、《頤和園諧趣園彩畫故事集》等書,書中披露了頤和園內一批晚清繪畫名家作品的臨摹畫,對彩畫故事提出了許多新的見解和更正。

  第一章 三皇五帝、夏、商、周(約前3000~前770年)

  洛水女神

  同世界其他幾大古老文明一樣,中華文明的起源也是同大江大河緊密相關的,本圖描繪的就是一個有關“洛水女神”的古老傳說。洛水即指今河南洛河,是黃河流域中重要的河流,“洛水女神”是傳說中遠古氏族部落首領伏羲的女兒宓(fu,也作mi)妃,她因迷戀洛水兩岸的美麗景色,來到洛水岸邊。那時,居住在洛水流域的是一個勤勞勇敢的民族——有洛氏。宓妃加入到有洛氏當中,教會了那里的百姓結網捕魚,還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法教給了有洛氏的人們。

  洛神一直是美麗的代名詞,魏國著名詞人曹植更是把這種美麗通過詩詞《洛神賦》表達出來,“其形也,翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪。”之句一時無兩……

頤和園長廊彩畫故事全集 - 頤和園之美—序

  頤和園,是世界上保存得最好的皇家園林之一,它已被列入世界文化遺產目錄。頤和園的總面積達290公頃,其中水面占3/4。從全局來看,它的北面是高聳的萬壽山,而以佛香閣為頂峰。它的南面是浩瀚無際、空曠開闊的昆明湖,而以十七孔橋為與佛香閣相映照的視點,形成了山與水的映襯,高聳與平寬的互補。尤其是昆明湖北岸沿湖的漢白玉石欄桿和金碧輝煌的長廊建筑,使山與水有了一個最富詩意、最具園林美的線條。然后從白玉欄桿到彩繪長廊、到氣勢宏偉的排云殿,再到高聳入云的佛香閣,層層升高,形成了山與水的自然連接,自然諧和。你如果以佛香閣、排云殿為中心,向南展望,則可以俯瞰萬象,再沿昆明湖東西兩岸環視,則如展開雙臂,擁有一切。這些設施自然是體現了封建帝王的審美觀念,但難得的是處理得自然天成,不顯做作。特別是造園者善于用線,湖南端的十七孔橋一線和湖西邊的月形拱橋一線,使你感到湖外有湖,水外有水,使原本一片平波、一覽無余的水面,頓分內外,有里外湖之別,使人頓生有余不盡之意。尤其是巧妙地利用遠處西山起伏的群峰,近處玉泉山高峰和玉峰塔的瘦影,使游人恍然如在煙巒重疊之中。眼前所見,似乎只是大好園林的近景一隅。

  頤和園最美之時,是在夕陽銜山,游人散盡,或者朝暾初上,湖上霧氣迷濛,游人未到之時,這時滿園朝暉夕煙,靜妙無極。此時你如能坐對湖山,獨領清景,你會覺得你與大自然融和一體,得無上妙諦。我有幸于1963年到1964年,在頤和園佛香閣西側的“云松巢”住了一年,天天居高俯視,每到夕陽西下,就與同伴們一起在湖畔散步,有時就在長廊里徜徉。

  頤和園的長廊是一個獨特的景觀,從園林的全局來看,它是山與水的一條紐帶,一條界線,一種巧妙自然的裝飾。從它自身的建筑來說,它是一組地地道道的獨特景觀,是一道特殊的風景線,是園林設計家的一次驚人之筆。長廊東起邀月門,西至石丈亭,全長752米,共273間。1990年,它作為世界最長的畫廊,被載入吉尼斯世界紀錄,外國人又稱它為“千柱廊”。長廊共繪有大小彩畫1.4萬幅,其中包括540幅乾隆時期的西湖風景古建畫和數千幅山水、花鳥、博古畫,特別是數百幅歷史人物故事的彩畫,最受人關注。我住在頤和園的時候,幾乎天天要走長廊,天天要看到這些彩畫,有時在長廊里小憩,對那些舉目即見的人物故事畫,也有意無意地琢磨過,只覺得畫筆極好,不愧為皇家園林,但它究竟是畫的什么歷史人物故事,又是誰畫的,是什么時候畫的,一概沒有深究,只是隨意觀賞、賞心悅目而已。后來知道,關于這些故事畫,也出過幾種書,但既不完備,考證人物故事也不確切,甚至張冠李戴,以訛傳訛。作為一座世界古典名園,對于它的文化內涵,不僅應該詳盡地解釋,而且更應該準確地解釋。

  那么,由誰來做這件既枯燥無味而又難度很高的事呢?“世上無難事,只怕有心人”,偏偏就有這樣一個有心人,他就是易明。他就住在頤和園附近,與名園結鄰。他從小就在頤和園玩,長廊就是他的游玩之地,是他的兒童樂園,而且他從小就愛琢磨,尤其愛琢磨長廊里的歷史人物故事。這樣一種歷史文化情結,促使他認真讀書,提高文化修養和研究水平,他除從書本里尋找這些歷史人物故事的情節外,還訪問了頤和園的老園工,長期搜集清末以來的人物故事畫畫集,用來與畫廊的故事畫相印證,他從1990年起,花了16年的工夫,終于把畫廊的歷史人物故事畫認真考證確切了,他糾正了以往不少幅誤解的畫面,使人們得到準確的認識,他還把歷史故事按歷史的時代作了系列化的編排,使讀者在閱讀中更加深歷史的概念,他把同一題材的不同畫面也編集在一起,使讀者易于檢讀。

  不僅如此,他還考查出了一批臨摹清末著名畫家的作品,例如其中有臨任伯年、任薰、任預、錢慧安、潘振鏞、吳有如等名家的作品,由此可見,畫廊上的這一大批作品,都不是等閑之作。這一發現,也解決了我當年的一個疑團。當時我常在畫廊觀看這些作品的時候,就曾產生過一個想法,覺得這批畫出筆都很不俗,現在才明白,其中有著名畫家的作品。那么與這些著名畫家的臨本配合在一起的其他畫作,自然也必是出自高水平的畫工了,甚至或許還有其他著名畫家的作品,因為年代久遠,畫面剝落,他們的名字也因之不易查考了。總之整個畫廊畫作的水平,都比較高雅而統一,這也顯得皇家園林的文化內涵畢竟是處處高人一頭的。

  易明對諧趣園也作了認真的研究,這也引起了我的興趣,因為諧趣園是仿照我家鄉無錫的名園“寄暢園”修建的。“寄暢園”原名“秦園”,因其主人姓秦。我青年時期,常到“寄暢園”去玩,當時還保留著始建時的風貌,也就是康熙乾隆時的風貌。“寄暢園”面積極小,臨街開門,門極平常,一進門就是屏風,擋住了視線,屏風左右是游廊,一進游廊,就可以看到屏風后的大池塘,右側游廊可通平鋪池面的曲折平板石橋,可達對面的假山和八音澗,更奇的是從池塘對岸橫臥過來一棵千年老樹,斜臥半池(古樹于數十年前已枯死,現在新植已非舊貌),池的對岸便是假山,即古樹根部所在,更前便是八音澗等景點。而多種古木,樹影婆娑,掩映于假山和池塘之間,假山后面稍遠處是橫蔽半空的遙峰疊翠,惠山頭茅峰遠影,給人以此園無盡的感覺。這種即小見大、借景補景的手法,是園林藝術中的大手筆。頤和園的諧趣園,雖是仿照“秦園”,但建筑匠師也是高手,因為那棵橫臥池上的千年古樹是無法模仿的,而后面的遙峰疊翠也是無從搬移的。所以匠師既從小、巧、趣上著筆,又飾以江南民間彩畫,使此園自具別趣,成為園中之園。

  頤和園是世界僅存的皇家園林之一,其建筑藝術所包含的文化內涵是極為豐富的,而長廊彩畫是此園的重要文化內涵,現在得到易明先生的精心研究和闡述,更得到中國旅游出版社的大力支持、精心印制,則這部長廊畫冊與頤和園這座皇家園林的輝煌建筑,自將相互輝映,使這座古典園林大放異彩!

2015-06-01 23:05

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