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血色曙光:華夏文明與漢字的起源
血色曙光:華夏文明與漢字的起源
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當有人告訴你:你祭拜的黃帝他不說漢語,也不是漢民族;夏商周秦的創建者們都不說單音節的漢語;

蚩尤是金發碧眼的印歐人種……


漢字起源於多音節的阿爾泰語,甲骨文原本是多音節讀音,先秦古漢語是古人說的洋涇浜英語……


聽到這些,你可能會大吃一驚,我可能會這樣想:說這話的人是不是已經瘋了?


我們的文明史確實有太多迷團,太多耐人尋味的地方:我們的祖國幅圓遼闊,適宜人類居住的地方很多,

為什麼華夏文明最早出現在了黃土高原上?華夏文明被稱為農耕文明,而黃土高原顯然不是最適宜農耕的地方。


今天,漢民族的熱血青年為自己民族歷史上的多災多難憤憤不平:為什麼北方游牧民族的南侵成了漢民族與生

俱來的惡夢而揮之不去?為何落後總要戰勝先進,野蠻總能戰勝文明?

所有這些其實都要從華夏文明的起源說起,打破傳統華夏文明起源觀的禁錮,還原並勾勒出真實的華夏

文明的起源發展史,才能解開一個個歷史迷團。


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  《血色曙光:華夏文明與漢字的起源》是一部試圖重新描述華夏文明與漢字的起源真相的驚世之作,將徹底顛覆我們固有的華夏文明起源觀!

內容簡介

  《血色曙光:華夏文明與漢字的起源》是一部從語言文化的角度論述東方文明起源,揭示華夏文明特色與內涵的著作。
  《血色曙光:華夏文明與漢字的起源》以全新的視角,力圖揭開一個已經存在了數千年的謎局:漢字起源于阿爾泰語,古代阿爾泰游牧民族才是漢字最早的發明者。
  作者推進了80年前高本漢提出的漢字“古音擬構”設想,突破傳統的華夏文明起源觀,指出多音節的古代阿爾泰語才是漢字古音擬構唯一正確的方向,漢字最初表達的是多音節的阿爾泰語。因為越是冷僻古奧的“雅言”,越是那些僅用作書面用語的漢字,越是對應著今天蒙古人日常口語詞匯。從語文史方向描述的話,一部華夏文明起源發展史,就是多音節的阿爾泰語最后消融進單音節百越語言中去的歷史。

作者簡介

  徐江偉,民間學人。
  小學三年級就趕上了“文革”,初中語文學的是“毛選”,高中再趕上“黃帥事件”(1973年小學生黃帥因對老師提出批評意見,而被江青等人樹立成造反榜樣,全國各地又出現教師教不了、學生學不了的混亂局面),就這樣混到高中畢業,進鄉鎮農機廠當了一名苦力鉗工。
  1977年恢復高考,考入浙江師范學院紹興分校中文專業,畢業后分配到鄉鎮中學任教,3年后調入縣教師進修學校,前后做過10年教師。
  上世紀90年代初下海經商,創辦了一個建筑機械公司,一直干了十幾年,掙的錢可以保證衣食無憂了,于是關掉公司,專心從事自己最感興趣的學術研究。
  著名歷史學家丁東說,和體制內學者相比,“他的研究完全出于個人的興趣,經費完全靠自己的積蓄,他不需要為申請課題立項而看眼色行事,和機構周旋。”他說,“這才是最好的境界,這在當今中國屬于‘稀缺資源’”。


我們認作始祖的黃帝說什么語言?夏商周秦的創建者們又說什么語言?離我們并不遙遠的唐太宗李世民到底說什么語言?說什么語言其實是一個關系重大的問題,因為語言背景直接反映民族背景。語言才是民族最為重要的標志,揭示歷史人物的語言背景就是還原他們的民族背景。

這是一部從語言文化的角度論述東方文明起源,揭示華夏文明特色與內涵的著作。本書以全新的視角,力圖揭開一個已經存在了數千年的謎局:漢字起源于阿爾泰語,古代阿爾泰游牧民族才是漢字最早的發明者。作者推進了80年前高本漢提出的漢字“古音擬構”設想,突破傳統的華夏文明起源觀,指出多音節的古代阿爾泰語才是漢字古音擬構唯一正確的方向,漢字最初表達的是多音節的阿爾泰語。因為越是冷僻古奧的“雅言”,越是那些僅用作書面用語的漢字,越是對應著今天蒙古人日常口語詞匯。從語文史方向描述的話,一部華夏文明起源發展史,就是多音節的阿爾泰語最后消融進單音節百越語言中去的歷史。


引子

第一編 三皇五帝

1.蝴蝶效應

2.三皇五帝說什么語言?

3.黃帝與獫狁的區別

4.黃土黃河

5.阿爾泰游牧民族

6.原始農耕民族

7.掠人為奴的習俗

8.人文地理的巨變

9.游牧民族的戰爭優勢

10.匈奴現象的自然解讀

11.禺與耦:華夏文明的基因密碼

12.神農的民族背景

13.族與侯:游牧社會的特征

14.國字的演變

15.以國為姓是什么意思?

16.荒謬的大禹治水故事

17.游牧帝國的共同性

18.“匈奴”的原始讀音

19.黑洞效應

20.蚩尤是什么人種?

21.三星堆文化的西方特征

第二編 商周秦

22.奇怪的殷人姓名

23.能變身戎狄的周人

24.周人的國號和滿洲的來歷

25.封建的本義

26.中國的來歷

27.古代的姓氏管理

28.族名辨析

29.秦人習俗中的民族背景

30.秦人說什么語言?

31.野蠻戰勝文明

32.氣候與人文

33.殉葬與閹割

34.吳國祖先為何文身斷發?

35.齊人的民族背景

36.楚人原是匈奴

37.越王祖先從何處來?

38.有孔手斧

39.唐太宗說漢語嗎?

第三編 漢字起源

40.漢字起源

41.漢字與阿爾泰語的對應關系

42.從旦字說起:解讀漢字的起源

43.漢語音韻學的困境

44.漢字單音節化的原因

45.古音擬構的人類學思考

46.可疑的古代漢語一

47.關于漢字與現代漢語的思考

48.藏緬語系的誤導

49.失傳的文字

50.雅言的實質

51.古代漢語中的阿爾泰語特征

52.奇怪的語氣詞疑問詞從何而來?

53.從改姓看單音節化的不可抗拒性

54.定居:文字傳承不絕的條件

55.哪些漢字首先被創造出來?

56.漢字也血腥

57.殷人的文字讀音觀念

58.關于甲骨文的發散性思考

59.原本不是虛詞的唯

60.乍·胙·祚

61.反切注音法與漢字單音節化

62.說“取”和“載”

第四編 華夏文化的符號:龍·鳳·鉞

63.龍的起源

64.冢與華夏文化內核

65.紅山文化勾云器

66.曾經有過豬時代

67.烏·鵲·燕

68.鳥崇拜的源流

69.所有的鳥都是同一種鳥

70.從商王亥說起

71.良渚文化的民族背景

72.由北而南擴展的文明——紅山文化、大汶口文化、凌家灘文化、良渚文化

73.漢字中的烏鴉崇拜

74.神秘的中山國

75.穴居之堯

76.說“農具”

77.從婦好到滿都海

78.周人有割耳習俗

79.周代有“國人”

80.阿房宮的本義

81.后金是匈奴文化傳人

82.讀懂豬鳥結合體

第五編 眺望中亞

83.黃帝墓在何處?

84.居魯士與棄.

85.斯基泰與匈奴

86.歷史沖擊波

第六編 透視禮制

87.禮的起源

88.游牧民族的自覺意識

89.禮制與奴性,

90.孔子其人

91.孔子反對殉葬嗎?

92.鄉音無改

93.女子難養論溯源

94.猶太人之禮

95.冷血之美

96.超脫歷史

97.文化的嫁接優勢

98.歷史模型

參考資料

附錄


 《血色曙光》的天涯地址 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/416758.shtml

  凱迪地址 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/416758.shtml

2015-06-05 21:10

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