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山鷹:民主中國的首都選在那裏最合適?
山鷹:民主中國的首都選在那裏最合適?
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選擇一個國家的首都是一個非常複雜的系統工程。


它由包括地理歷史民族傳統文化經濟政治軍事交通等多種因素組成,只有能全方位地瞭解精通中國地理歷史及文化傳統,並對當今的中國與世界的政治經濟瞭然於胸的人才能對它有全面而準確的選擇和把握。雖然目前有一些謀士作者提出了多種建議及意見,但能信服眾人的理由不多,他們之中大多以點概面,理由不太充分並抓不到要害。有建議把首都建在漢水流域旁邊的襄樊附近的,說這裡水資源豐富,有建議定都武漢的,說這裡地處華中,是東西南北的交通要衝,同時也是辛亥革命武昌起義之地,還有建議定都鄭州,蘇州,西安,杭州------等等,不一而足。


從中國幾千年的定都歷史來看,定都最多集中在三個地區,一是常說的八百里秦川,也就是黃河支流的渭河沖積平原,具體的都城就是咸陽和長安。第二個定都比較多的地方就是地處中原的華北地區,分別有洛陽,開封,北京等,其中以北京最有名並作為都城延續至今。第三個定都的地區就是江南,也就是長江三角洲地區,曾作為都城的南京和杭州。


選擇首都最主要的著眼點就是如何定位並選擇採用何種模式?是選擇本國最大的城市或第二大城市,還是選擇本國的中等城市?是在曾是都城的城市中選擇其一,還是新選地點建立新的首都?


世界上絕大多數國家的首都都是本國最大的城市,這主要是由所在國的國家發展進程及歷史慣性造成的,中國目前的首都北京是上海市之外的第二大城市,基本也能歸類為這種定都的模式。世界上還有另外一種定都模式就是選擇本國的中等城市作為首都,主要有加拿大,美國,巴西,澳大利亞,這幾個國家的共同特點是國土面積遼闊,國家的建國歷史不長久。這裡所說的中等城市是指目前在該國的城市規模,其實他們大多在作為首都前,幾乎就不存在,完全是在一塊新的地盤上全新建立起來的城市,如巴西的首都巴西利亞,位於巴西的內陸偏遠地區,是在五六十年代新建的都城,在此之前巴西的首都是在巴西的第二大城市里約熱內盧,它是一個名揚世界的海濱旅遊城市,眾所周知,巴西的經濟中心在聖保羅市及周圍地區,巴西的大多數人口也集中在以聖保羅為中心的本國東南部地區,當時的巴西政府考慮搬遷首都的最主要原因是為了平衡全國各地區的經濟發展水平並想遠離經濟中心對行政權力中心工作的干擾。


選擇或新建一個中等城市作為首都,最主要的考量是把作為政府所在地的政治中心與作為經濟財富中心的第一大城市區別分隔開來,大多數國家的第一大城市幾乎都是該國的經濟中心,中國也不例外,政治中心與經濟中心不在同一個城市有他的好處,他能承載著各自不同的功能,並把政治和經濟這兩個國家的支柱和車輪分開,一般來說國土面積不大的國家都沒有把政治中心和經濟中心分開,一是沒有必要,二是勞命傷財,這也是世界上絕大多數國家政治中心與經濟中心合二為一的原因。在全世界國土面積超過700萬平方公里的巨形國家有六個,他們分別是俄羅斯,加拿大,中國,美國,巴西和澳大利亞。比它們國土面積小而排列第七大的國家是印度,它的面積僅接近300萬平方公里,比位居第六大的澳大利亞〔770萬平方公里〕小了一半多。


也許是巧合,在世界國土面積最大的六個國家中,歷史最悠久的國家是中國,其次是俄羅斯,這兩個國家的首都一個是該國的第二大城市北京,另一個是該國的最大城市莫斯科,俄羅斯目前的第二大城市聖彼得堡在歷史上曾是首都,這不奇怪,這是由於中國和俄羅斯的歷史發展進程及歷史慣性造成的。俄羅斯國土面積〔1740萬平方公里〕接近中國〔960萬平方公里〕的兩倍,它的人口及經濟重心都集中在歐洲,也就是位於俄羅斯國土的西部,這跟中國正好相反,中國的人口分佈及經濟重心是在本國的東部。


綜上所述:像中國這樣國土面積遼闊歷史悠久而又人口眾多的國家,為了擺脫專制歷史的強大慣性,也為了參考國土面積廣大的民主國家的成功經驗,最好就是選擇或新建一個中等城市作為未來的民主中國的首都較為妥當。這個地方不能離經濟中心太近,但又不能離開中國人口及經濟重心太遠。


讓我們採用排除法來說明為什麼不能把未來的民主中國的首都選在北京和南京,因為這兩個城市是目前作為首都條件最好也是呼聲最高的城市。


北京能作為首都的優越條件太多太多,在這裡本人就不一一細說。北京的優越之處主要就是它的地理位置及歷史積澱。它位於燕山山脈之南,太行山脈以東,華北平原的最北端,歷來就是兵家必爭的軍事重鎮,從中國地圖上看中國就像一隻昂首的雄雞,北京正處於這只雄雞的咽喉部位,難怪多少帝王及謀臣都對它情有獨衷,忠愛有加,難道是掌控了咽喉,冥冥之中就掌控了雄雞的生死命脈?


我們否定北京作為未來民主中國首都的原因主要是它作為專制之都的歷史太長久太沉重。


太多的帝王專權及朝代興衰都淹沒在這座都城的城牆之中,宮廷之內,這裡見證過清王朝的腐敗無能和賣國,見證過袁世凱復辟帝制的荒唐鬧劇,它更見證過中共專制政權的殘暴黑暗血腥統治,多少害人殺人的刀光劍影及陰謀成型於暗無天日的宮廷之中,男人被閹割成太監,女人則要裹小腳,這些人類歷史上不曾有過的無人性統治都發生在這個城市及它所統治的國度,防民口勝於防川,欺壓人民,愚弄人民最厲害的統治者也長久地居住在這個城市,最無人性的殘暴統治把中國人民壓迫成了世界上人口最龐大而又奴性最重最無主見的民族。可以不誇張地說,北京作為首都的金碧輝煌是建立在中華民族的苦難之上的,無論古代近代還是當代都是如此。


最主要的象徵意義就是殘一害數千萬中國人的毛一惡一魔的乾一屍還躺在這個專一制之都的心臟地帶—天一安一門廣場,罪冠古今的六一四一大一屠一殺的血腥之氣也還遊蕩在這個罪惡之都。


對於這樣一個承載過無數罪惡的邪惡之都,那些投身於民主事業的英雄人物單從感情上都不可能接受北京作為未來的民主中國的首都。


我們否定北京作為未來首都還有一個最重要的原因就是,北京的自然生態環境已經不允許它再作為首都,北京嚴重缺水,人口負荷太大並已接近極限,為解決缺水的難題,要花費幾千億的民脂民膏來建造南水北調工程。


北京是世界十大空氣環境污染最嚴重的城市之一,沙漠已經逼近北京城不遠,每年都有嚴重的沙塵暴多次侵入北京城。


北京作為都城在清朝末年早就衰落不堪。只是到了1949年之後共一產一黨再次將它作為首都才使得它重新轉衰為盛,這是人為的原因造成的,是迴光返照。中共統治集團集中了全國的物力財力和人力給北京無止境地大規模地輸血才能維持北京的繁榮及輝煌,離開全國人民及全國各地的輸血,北京馬上就會衰弱虛脫。未來建立民主中國,民選政府不可能有集權專制政府那麼大的權力去要求全國做出犧牲再向北京無止境地輸血。世界上再也找不到一座都城能像北京那樣需要整個國家民族為它付出那麼多的財富,可以推測計算出北京在1949年之後所花費的財富80%以上都是由全國其他地方提供的,說北京是吸血之都一點都不為過。


北京目前還圈養著世界上最龐大最腐敗的政府官員隊伍,這些大小官員及其親屬人數超過百萬。單是餵養這些成事不足敗事有餘的吸血鬼就已成為中國人民的沉重負擔,北京的城市建設及政府開支每年都在數千億人民幣,這些費用只要能控制並節約一半,用五年的時間就可以建立一座規模不大的新首都。
毫無疑問,即使北京將來不能繼續作為行政首都,但因為北京有它獨特的優勢是其它城市無法取代的,它的最主要優勢就是文物古蹟和人才方面的優勢,它有中國最多最著名的無數所大學和眾多的科研及文化機構,將來的北京可繼續作為中國的文化教育和科研中心,也就是中國的文化首都,在中國這樣一個舉世無雙而又人口基數龐大的國度裡,有幾個類型不同,功能不同的中心及所謂的首都存在,不但不顯多餘,而且非常有必要,它能平衡多個地區的發展狀況並分擔國家發展的多種風險。


另外一個能作為未來首都呼聲最高的城市就是南京,它也是中國著名的古都之一,而且曾是孫中山領導的民國政府所在地。南京北臨長江天塹,東靠紫金山,不但地理位置優越,水源充足,而且城市規模及環境污染都不太嚴重。包括南京,蘇州,杭州這些江南的城市地處長江三角洲,是中國土地最肥沃,經濟最發達的地區,這裡的自然環境及人文環境在中國都是首屈一指的,從創造財富及居住生活的角度來說,這裡的條件太好了,俗話說得好:上有天堂,下有蘇杭,條件太好,政府官員也許反而會更容易玩物喪志。


南京之所以不能成為未來首都的候選城市,最主要的原因就是它秀麗陰柔有餘,而陽剛之氣不足,我們知道政權本身就是一種非常陽剛男性化的東西,只有充滿陽剛之氣的地方纔能與他匹配並能夠駕馭它,這就是南京多次選為首都後政權很快就滅亡的原因,連南京市民都說,南京留不住皇帝,民國政府定都南京後,袁世凱在北京復辟帝制,隨後北洋軍閥竊取統治權,軍閥混戰而使中國人民長期陷入水深火熱之中,抗日戰爭爆發後不久,南京被日寇鐵蹄踏碎,日本侵略中國首先是從東北開始的,共產黨的軍隊蓄意發動內戰搶奪天下首先也是由林彪部隊從征戰東北開始的,並隨後在194 9年從長江北岸渡江過來並推翻了民國的南京政權。我們注意到,中國許多朝代都滅亡在北方的外族入侵上,北方蒙古人的鐵騎曾踏遍大江南北,東北的滿人也滅亡過明朝,近代俄羅斯也是從北方侵佔過中國的數百萬平方公里的土地,目前俄羅斯雖然在軍事實力上遠不如以前的蘇聯帝國,但瘦死的駱駝比馬大,我們不能對這個給中華民族帶來過共產災難的國度掉以輕心。


中國人的民族性格自古以來就是北方人粗獷尚武,適合掌握政權和軍權,南方人更文秀細膩,較適合經商或做文人,雖然不絕對,但基本如此,就是最上層的統治階級有許多人出生在南方,但掌握政權後都移居到北方的都城。假如中國的首都太過南移到長江流域的江南地區,那麼缺乏陽剛尚武之氣的新生政權僅在心理層面上來說就根本鎮不住西北地區強悍的新疆獨立分離分子,到那時,中國的分崩離析就再所難免。當然國家的統一和穩定主要靠讓人民心服口服,而不是靠強權暴力鎮壓,其實民主制度的建立及民族自治的真正實施本身就是最好的說服手段,它能使國家長治久安。


中國歷史上大多把北方定位為天子之地,也就是皇帝的所在地,北方主政權,南方主經濟注定就是中國天生的自有之命運。雖然將來的民主中國與過去的專制中國在政權的本質上完全不同,但誰也改變不了政權本身是一種陽剛強硬的事物本質特徵,因為政權掌握著軍隊警察監獄等等最堅硬的東西。
前面已經敘述過,北京處於中國這只雄雞的咽喉部位,它有利於掌控整只雄雞,但掐住了咽喉,雄雞就喘氣不順,呼吸困難。

這也許是中國長久淪為專制國家,人民苦難太多的原因,言論不自由的人民就像被掐住了咽喉一樣,非常難受。為了解除呼吸不暢的病癥,在建立民主中國的同時,我們不防把首都向南並向東偏移,移到那裏最合適呢?向南向東移,即滿足了中國文明的中心日益向東向南移動的大趨勢,但又不能移得太靠近江南地區,最主要的一點就是大家不要被長江中下游及珠江三角洲〔含香港〕目前是中國經濟最發達的兩個地區的繁榮富裕的表象迷住了眼睛,並因此而喪失了判斷掌握事物本質及選擇最佳定都對象的能力。從根本上來說,中華文明作為一種遺傳基因的核心地帶到目前為止及將來相當長的時間內都還保留在華北平原及周圍地區,也就是常說的中原地區,我們考慮把新首都建在華北地區,最主要的原因就是這個地區能夠繼承並傳載中華文明的核心價值及這個文明的遺傳基因密碼,離開了這些最重要的東西,一個歷史悠久的民族就失去了他賴於生存的根本要素,輕則災難連綿,重則國家滅亡,總之,經濟文化只是一個國家發展的表象,一個民族的文明基因遺傳才是他的根本,二十世紀最偉大的歷史學家湯因比曾在他的【文明經受著考驗】這一巨著中旁徵博引過:我們這個星球上曾上演過的一個又一個文明是如何興起的?


又是如何衰亡的,從他那嚴密的思辨中我們能夠得到諸多啟示,其中最重要的啟示就是一個文明的興衰一是取決於它的發展軌跡是否完全偏離了本民族原來文明的核心基因,二是這個文明是否有能力抗衡來自其他強勢文明帶來的變化和挑戰,如果它不但有能力抗衡強勢文明的衝擊並能學習吸收強勢文明的先進文化,這個文明或國家不但能避免滅亡並且還能發展壯大。一個民族的文明有其遺傳基因,這種基因當然包含了生物學層面和精神層面上的兩種遺傳基因,說生物學層面上的遺傳基因大家都容易理解,但精神層面的遺傳基因大家只能由此來理解,它是一種類似人體內或生物體內的遺傳基因的比喻罷了,但它確實真實地隱藏在一個民族的靈魂氣質裡,性格性情中,文字文化只是它的外載體和表現形式之一,就像一個人的外貌性格也是經過漫長的歲月一代一代地由祖先那裏遺傳下來,當然有遺傳必定也會伴隨有變異,不可能原模原樣地遺傳下來,有變異才可能有變化和進化。


如果說中國就是一隻雄雞的話,咽喉在北京,華北平原及周邊地區就是它的胸膛之所在地,平原西面的太行山脈就是它的脊樑,泰山及其附近就是它的心臟所在地。講到這裡,答案已經清晰可見,未來中國首都的最佳侯選之地就是在泰山腳下南面的泰安,泰山安,則天下安,多麼吉祥的名字。當然新的都城並不是就選在現在的泰安市區,而是應該選在現在的泰安市區東面二十公里左右的地方,也就是黃前水庫南面的平原上,這個平原的南面就是有南泰山之稱的徂徠山,如果要選在這裡新建首都的話,經濟上中國是能夠完全承受的,前面已經說過,把每年投入北京的大量政府支出拿出一半即可,由於近幾年投資了數千億元的建設,奧運會之後的北京城在城市建設景觀及基礎設施方面已經無疑是世界上最繁華最現代的都市之一,將來沒有必要再對它錦上添花。


中華大地上有數不清的名山勝水,自古以來,我們的先人就非常崇拜和熱愛這塊土地上的名山大川,並留下許多膾炙人口的名詩佳詞,山和水有如一個民族的骨骼和血液,山與水,山代表陽剛和男性,水代表陰柔和女性,陰陽平衡學說是中華文明中由祖先留傳給我們的最重要的核心遺產之一,我們沒有理由不應用它來造福我們自己及子孫後代,就連我們的鄰國—韓國的國旗都採用了象徵陰陽平衡的太極圖,而西來幽靈的馬列共產政權卻無情地毀滅了許多自己民族的優秀傳統文化,並用邪惡的黨文化來毒害我們的頭腦身心和自然環境。


由陰陽學說可以看出:南京紫金山的陽剛之氣遠沒有長江之水的陰柔之氣旺盛,同樣杭州周邊山峰的陽剛之氣也遠沒有西湖之水和錢唐江之水的陰柔之氣旺盛,同樣道理足以說明武漢及蘇州都不適合做首都,地處長江沿岸的江南地區不但是物產豐富的魚米之鄉,而且還盛產美女,這是它的又一個優勢之一,盛產美女本身就是對中華民族的巨大貢獻,有如此多的優勢,江南地區的城市根本沒有必要再去爭取做行政首都。首都當然需要水,但水不能太旺,我們考慮把未來的首都建在華北地區,但華北地區本身就缺水,故未來的首都城市規模不能大而且人口不能多,這也是由水資源的供給量來決定的,新首都必須建在華北地區,但又不能導致同華北其他地區搶奪寶貴的水資源,參照陰陽學說可知:泰山雄偉的陽剛之氣足以壓得住它西北面不遠處的黃河之水,黃河的水流量遠較長江為少,正常年份其水流量僅是長江的二十分之一,故它的陰柔之氣不足以侵犯到泰山南面的作為未來首都的泰安城。


選擇首都歷來都重視它在軍事國防戰略上的防禦功能,這也是歷史上許多國家的首都選建在群山周圍的平原盆地或河谷中的原因,隨著核武器,洲際導彈及超音速軍用飛機的早已出現,更由於能清晰看清楚地面微小物體的間諜衛星的出現,尤其是能躲避雷達探測的隱形飛機和能夠精確到一米的定點定位轟炸的出現,世界各國政府首腦選擇偏遠深山地區作為首都來加強防禦功能的考量將會越來越少,這就是正所謂的防不勝防。


將來民主中國要請世界上最優秀的城市規劃設計師來搞新首都的規劃設計,並選用中國風水大師做指導。新首都城區在初期規劃面積在200平方公里左右,初期的人口規模為50萬人左右,遠期的人口規模應控制在150萬以內,人口密度一定要嚴格控制,新都城要有大量的綠色植被和公園覆蓋,要把它建設成有民主中國特色的花園宜居城市,城市主要由聯邦行政區,外國使館區,文化區,寬闊的都城中心主幹大道(平時用於公共交通,國慶時用於閱兵),聯邦中心廣場,步行大道(平時用於遊客觀光散步,節日時期用於數萬人歡慶集會的場所,並允許民眾有表達民意甚至表達不滿的示威遊行的天賦人權),博物館區,商業區和生活區等區域組成,文化區裡要新建一所以人文學科為主的用自由學風代替灌輸洗腦式教學的綜合性大學,此大學的名稱暫時就命名為中山民主大學,用以紀念中華民族最偉大的民主先行者孫中山先生,要把這所大學建成跟哈佛大學與牛津大學一樣好的大學,為國家培養真正的棟樑之才,而不是像現在的中國大學主要是培養為共產黨服務的奴才和走狗,中共現行的教育體制是完全無能的,濫竽充數的,他不能產生大師級的傑出人物,儘管現在有數十倍於民國時代的大學生,但民國時代還是培養了許?


世界頂尖的傑出科學家思想家和文學家,如李政道,揚振寧,丁肇中,華羅庚,李四光,錢三強,錢學森等等,在這裡就不一一論證。


為了把現在的泰安市區和將來的新首都有限地分隔開來,最好就是用一公里寬的森林或人造湖泊相結合的方式來安排,建立新都城最大的難處就是如何搬遷原地住民。


仁者愛山,智者愛水,泰山自古以來就是華夏文明的圖騰,它崛起於華北平原之上,高大雄偉,氣勢非凡,昂首天外,是五嶽中的東嶽,獨享五嶽之尊!它集大自然的神奇造化和中華文明承載體為一身,是中國第一批被列為世界自然與文化雙遺產的聖山,它自古以來就在中國人的心目中佔據著不可替代的位置,說它是國山或許更好。泰安因泰山而生,也因泰山而名揚天下,泰山是神聖的,就是在古代,無數帝王曾先後多次前來登頂拜祭上蒼祈福天下百姓。在泰安建都,有利於中國人繼承祖先傳下來的敬畏天地,天人合一的思想,這種思想必然倡導人與自然的和諧相處,它也有利於我們全面拋棄中共那種狂妄無知的戰天斗地的邪惡思想。背靠大山,座擁平原是建都的最理想之地,從地理上看泰安就像一個小北京,北京的北面及西面靠山,泰安則是北面和南面靠山。從字面的意思來看,北京兩個字都過於強勢陽剛,作為首都,必然狂妄野蠻霸道。如果參考中國文化裡陰陽搭配最佳來看,也許北平這個城市名會更好一些。泰安這兩個字就搭配得非常協調完美,泰字含有最高到頂的意思,這個字非常陽剛並有祥和之意,安字則含有平安,安全,平和,平靜的意思,這個字非常中性而又帶有陰柔的一面。中華民族的聖哲孔子?


故鄉就在泰山南方不遠的地方—曲阜,孔子的思想學說博大精深,它裡面當然有封建糟粕,但它的思想更多地是指導中國人的禮儀廉恥等道德倫理規範。另外,泰安幾乎正好位於中國最大的兩個城市北京和上海的中間點,也處在中國最大的兩條河流長江和黃河之間,當然離黃河要近得多。如果選擇泰安作為新的首都,這個建都的模式就非常接近國土遼闊的澳大利亞,它的首都堪培拉是一個小城市,位於最大的兩個城市悉尼和墨爾本之間。另一個最近的參考例子是:2005年緬甸政府把首都從臨海的最大城市仰光搬遷到與第二大城市(也是著名古都)曼德勒之間,一個名叫內比都的新建城市,緬甸這樣的窮國,尚且能建一個新首都,而中國不能建,那就是笑話了,我們有理由充分地相信:民主中國不但有能力建設新首都並且能夠避免浪費國人的資源和財富。


新的民主中國應該是人民真正能夠當家作主的新中國,她有必要與過去的專制中國一刀兩斷,斷的是它的政治制度及官商勾結的經濟制度,愚民文化和奴性文化也要徹底斬斷,只有優秀的傳統文化能夠保留併發揚光大。新的中國就要有新的氣象,建立新首都就是有新氣象的最明顯的標誌。不要老在以前的城市裡安扎打滾而不能自拔,中國人民有能力打破幾千年來受盡苦難的專制王朝循環,並建立一個全民共享及能賜福子孫萬代的民主中國,在這樣的國度裡,中華兒女一定可以創造出一種能夠有效監督限制掌權者違規,並能激勵能人發展,救助保障弱者的理想社會。


山鷹  2008-6-15

 

2015-06-16 19:37

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