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晏嬰卜鄰   文化典故
晏嬰卜鄰 文化典故

作者 : 云開                

(圖片來源:Fotolia)

                                                           

晏嬰卻堅決辭謝道:“我的房子是祖上留下來的,我能繼承這份家產已經很高興了,再說這房子又地處鬧市,買東西很方便。”齊景公聽后,知道一時說服不了他,便又換了一個話題問道:“既然您的房子靠近鬧市,那您是否知道物價的貴賤?”晏嬰回答說:“當然知道。”

齊景公又問:“那么您說說,現在什么東西在漲價,什么東西在跌價?”這時晏嬰忽然想起齊景公平時濫用刑罚,砍了不少人的腿,有人在街上出售假腿,就乘機勸諫道:“現在假腿的價格在上漲,鞋子的價格在下跌。”齊景公聽后明白自己錯了,立即下令減少刑罚。

晏嬰勸諫國君的妙語,受到了后人的稱贊。后來晏嬰的這句話演變成了一個成語叫做“踴貴屨賤”,“踴”是假腿的意思,“屨”是鞋子的意思。這個成語用來比喻嚴酷的法律。

不久后晏嬰出使晉國,齊景公便趁著晏嬰出國的這段時間選擇了一處好地方為他修建新宅,同時拆掉了晏嬰的舊宅,希望造成既成事實,使晏嬰不得不搬進新居。待晏嬰回到齊國時,看到新的晏府已經完工,自己的舊宅以及左鄰右舍的房屋都已被拆遷,鄰居全部搬走了。

晏子向景公拜謝以后,便拆了新居,把自己的舊宅以及原來鄰居的房子也全按原樣一一重修,把搬走的鄰居一家一家的請回來住。

晏子對人說:俗話講的好,“非宅是卜,唯鄰是卜”。(翻譯成今天的話,就是說:不用占卜住宅的吉兇,而是要占卜鄰居是否是好鄰居)。我與各位鄰居的關系是占卜過的,而且一直相處的很好,現在無緣無故的趕走他們,恐怕是不吉利的。這樣晏府又恢復了原先的樣子和布局。

但齊景公認為晏子掃了他面子,硬是不同意晏府的重建,君臣相持難下,后來晏子通過陳桓子從中調解,景公總算勉強同意了晏子重建住宅。后人以此掌故稱頌晏嬰的清廉。

后來“晏嬰卜鄰”這個典故被用來指要選擇好的鄰居。另外從這個故事中又衍生出另一個成語叫作“卜宅卜鄰”。不過卜宅卜鄰的意思除了指遷居應選擇好鄰居的意思之外,往往還有搬遷的意思。

看了這個故事后,我一邊感嘆晏嬰的清廉,并想到:選擇住址時,的確不僅要看房子的好壞,還要看周圍的社會人文等方面的環境,晏嬰卜鄰這個典故真的很有道理呀。

同時又進一步想到:不僅選房子是如此,在方方面面的社會關系中不也都是如此嗎?三國時諸葛亮的〈前出事表〉中不就說到要“親賢臣,遠小 人”。有一個好的、向善的社會環境真的非常重要。

在目前這個道德水準整體不斷下滑的狀態下,當家長的一定要盡力為孩子開創出一個好的環境,至少是一個好的家庭環境,盡可能多的往孩子的頭腦、心靈中裝進好的、正的東西。@                                                  

2015-08-23 08:37

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