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賞讀   波德萊爾的大麻體驗:幻覺開始了,漸漸地,人格消失了
賞讀 波德萊爾的大麻體驗:幻覺開始了,漸漸地,人格消失了
新京報書評周刊     阅读简体中文版


| 編者按:先說清楚,書評君沒有吸食過大麻,但是我敢肯定,波德萊爾絕對吸食了,否則無法寫出這般清晰的文字。他把一個大麻吸食者那一刻的感受用文字清晰地記錄了下來,并且,不止一次地提到了“藝術”。|



文/波德萊爾


這是一種綠色的糊狀物,特別香,香到引起反感的程度,何況這也是一切力量、也可以說濃度趨向極端的精致的香氣所造成的。服用胡桃那么大的一塊,盛滿一小勺,您就得到了幸福;絕對的幸福,帶著它全部的陶醉、青春的瘋狂,還有它的無限的福樂。幸福就在那兒,就是一小塊糊狀物;別怕,用吧,您不會死;您的器官不會受到任何嚴重的損害。也許您的意志會衰弱,這就是另一碼事了。


一般地說,為了讓印度大麻發揮其全部的力量及其全部的后果,應該讓它融在很熱的清咖啡中,空腹喝下;晚飯在快到十點或半夜時用;只可用一種很稀薄的湯。違反了這一如此簡單的規則會產生嘔吐,因為晚飯和麻醉品會打架,或者印度大麻不起作用。許多無知者或傻瓜如此行動,就指責印度大麻沒有力量。


服用這種麻醉品是需要一定的決心的,因為我說過,這種混合物香到使某些人有一種輕微的要嘔吐的感覺,一旦這小小的麻醉品被吸收,您就處于一種焦慮的狀態。您會模模糊糊地聽見談論印度大麻的奇妙作用,您的想象力生出一種奇怪的念頭,一種理想的陶醉,您不急于知道事實、結果是否符合您的預想。從服用的吸收到最初的跡象,時間因性情也因習慣而不同。了解并且服用印度大麻的人,有時候半個小時之后就感到侵襲的最初跡象。


我忘記說印度大麻在一個人身上引起人格的激化,同時也引起一種對形勢和環境的強烈的感覺,所以只是在有利的形勢和環境下聽命于它的作用是合適的。任何一種快樂,任何一種舒服,都是極為豐富的,因此任何一種痛苦,任何一種焦慮,也都是極深沉的。您不要自己去做這種經歷,除非您有某種討厭的事情要完成,除非您的精神傾向于憂郁,如除非您有一張期票要償付。我說過,印度大麻是不適于行動的。它不像酒那樣可以安慰人;它只是在它所具有的現時情勢下過分地發展人格。應該盡可能地有一套好房子,或者美麗的風景,一種自由而開放的精神,還要有其精神氣質與您相近的同伴;如果可能,再來點兒音樂。


這種使人衰弱的快樂,這種在歡樂中的不適,這種不安全感,這種不明確的疾病,一般地說持續的時間很短。有時一些完全不適于文字游戲的人能夠臨時編出一連串無休止的同音異義的文字游戲,完全不可思議的觀念組合,使最有力的大師們在這種古怪的藝術中迷失道路。幾分鐘之后,觀念之間的關系變得如此模糊,連接您的想法的線索變得如此纖細,以至于只有您的同伴,您的教友能夠理解您。您的嬉戲,您的大笑,對一切與您不在同一狀態的人來說,都是愚蠢的極端。


幻覺開始了。外界的事物具有一種怪誕的樣子。他們在您面前以前所未有的形式呈現出來。然后,它們變形,演化,最后它們進入您的身上,或者讓您進入它們之中。這時發生最奇特的曖昧,最不可解釋的觀念的顛倒。聲音具有色彩,色彩具有曲調,音符成了數字,隨著音樂在您耳中展開,您以驚人的速度進行著不可思議的數學計算。您坐下,您開始抽煙;您以為是坐在煙斗里,這是因為您的煙斗冒煙;您以藍色的云霧的形式散發著。


漸漸地,人格消失了。造成某些泛神論的詩人和偉大的戲劇家的客觀性使您與外界的存在合而為一。您變成了一株在風中呻吟的樹,并向大自然傾訴植物的曲調。現在,您在無限擴大的碧藍的天空中翱翔。所有的痛苦都消失了。您不再斗爭了,您被裹挾而去,您不再是自己的主人了,而您并不感到痛苦。很快,時間的觀念也完全消失了。短暫的蘇醒漸漸地出現。似乎您從一個奇妙幻想的世界中出來。的確,您還有自我觀察的能力,而第二天您還保留著某些感覺的回憶。但是,這種心理的能力,您并不能應用。我不相信您能修一支鵝毛筆或鉛筆;這將是您力不能及的艱苦勞動。


還有的時候,音樂向您講訴無限的詩句,置您于駭人的或奇妙的戲劇中。它與您眼皮底下的東西結合起來。天棚上的繪畫,哪怕是平庸的或惡劣的,也具有一種駭人的生命。清澈迷人的水在顫巍巍的草地上流動。肉體鮮麗的仙女們望著您,眼睛比水和藍天還要清澈。您將在最惡劣的繪畫中、裝飾旅店的墻的最粗俗的糊墻紙之中占有您的位置,扮演您的角色。


我發現,對于那些其精神多少具有藝術性又因印度大麻而煥發出來的人們來說,水具有一種駭人的魅力。流水,噴泉,和諧的瀑布,大海的廣袤的蔚藍,在您的精神的深處流動,睡覺,歌唱。也許不該讓一個人在這種狀態下處于清澈的水的邊緣;就像歌曲中的漁夫,他將讓水精拖走。


第三階段是某種無法描述的東西,由于發作的增強而有別于第二階段,是一種眩暈的陶醉,緊接著又是新的不舒服。這是東方人稱為至福的那種東西,是絕對的幸福。這已不是那種旋轉的、亂哄哄的東西,而是平靜的、不動的至上的幸福。所有的哲學問題都獲得解決。神學家們絞盡腦汁的、理智的人們感到絕望的種種難題都變得清晰而明確。所有的矛盾都變成一致。人進而為上帝。


您身上有某種東西述說:“您比所有的人都優越,沒有人懂您現在的所想、所感。他們甚至不懂得您對他們所懷有的巨大的愛。但是不要因此而恨他們;應該憐憫他們。巨大的幸福和美德在您面前。沒有人知道您達到了美德和智力的何種高度。在您的思想的孤獨中生活吧,避免傷害其他人。”


印度大麻的最古怪的效果之一把唯恐傷害任何人的恐懼推向最謹小慎微的瘋狂。為了不使最微末的人感到不安,您甚至會,如果您有力氣,隱瞞您所在的超自然狀態。


在這至上的狀態里,愛情在溫和的、藝術的人那里具有最奇特的形式,能進行最古怪的組合。狂熱的放蕩可以和熱烈而溫存的父親般的感情合而為一。



注:本文摘自《人造天堂》(上海譯文出版社,2011年3月),作者:夏爾·波德萊爾,譯者:郭宏安,原文標題《印度大麻》。


2015-08-23 08:39

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