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【思享】毛喻原:中國人的本質精神是向下的
【思享】毛喻原:中國人的本質精神是向下的
騰訊思享會     阅读简体中文版

編者按

2014年9月5日,著名作家余世存攜新書《人間世》與一眾老友做客騰訊思享會,用關鍵詞的方式探尋當下的時代精神。毛喻原認為,如果把自我意識的界劃得比較小,那就會帶來摩擦、沖突、排外、否定,乃至戰爭。并且精神是個人私事,不必告訴世人,要搞文化的話,也要悄悄地搞,甚至偷偷摸摸地搞,不好意思講出來。以下為毛喻原發言實錄:


自我意識劃界太小會帶來戰爭


毛喻原(著名作家):就余老師的新書我談一下感受。作為我本人來講,我覺得《人間世》比《非常道》好看,當然也比《家世》好看。首先語言很鮮活。語言是生動的、鮮活的,我們很難在這兩年的書市上看到鮮活的語言、讓人心情很愉快地看。書名不一定取《人間世》,可以取“五行文”,因為每一段都是五行文,讀起來比較輕松,很短,語言流暢。這是從語言形式我所感受到的,這是第一。


第二是內容。余世存這本書內涵豐富,里面寫出了很多很珍貴的東西,他的東西很寬廣,更包容也更開放。我們喜歡劃圈圈,這個派那個派,愛國主義等。余世存這本書超越了這些圈子,盡量是打通,要從自我走向世界。今天走的時候我寫了一個微信,講的是意識層次。所謂意識層次,很簡單,一個是自我意識,一個是親人、家人意識,還有一個家鄉意識,再往外面走、再擴展,可能是一個省縣意識、然后是民族種族意識,再往外面走是國家意識,再擴大可能是世界意識,再擴大可能是宇宙意識。如果我們劃界,如果我們狹隘,把自我意識的界劃得比較小,那劃界就戰爭,就會發生摩擦、沖突、排外、否定,而且更多的是否定戰斗情懷,不是包容兼并的。圈很大,盡量要打通。


精神是個人私事 不必告訴世人


在美國,有一位很牛的心理學家謝爾登,我說他是21世紀的黑格爾。他提出,意識層次包括自我層次、私我層次,私我層次往上是生命整體,生命整體再往上就是超個人整體,最后是宇宙世界。余世存的書本不是局限于民族主義、種族主義的立場,把自己劃在固定界限里而寫狹隘的東西,他所投入的東西是寬廣的。某種意義上,我認為可以看成是當下時代的警世名言,書里我感覺比較多的是悲憫、悲憤,還有仁慈、寬容、寬廣。我應該向余世存學習,他還有這么大的熱情關注中國,還能滔滔不絕地講這些東西,非常有耐心,我已經沒有耐心了,已經沒有心要去說了。有什么要說的,很多文化抱負和夢想,有很長的精神情懷、天下的關懷,要為中心做點什么東西。對此,我始終有點絕望,因為我始終認為精神是個人私事,不必告訴世人,你要搞文化,深入到這個國度,要悄悄地搞,甚至偷偷摸摸地搞,不能說我還要講文化,這不好意思講。


中國人的本質精神是向下向地獄的


剛才說了很多話題,為什么男人那么圓滑,說話不算話,那是高端價值的事情,一個人要談話談真善是高端的,是向天的問題。中國人的本質精神是向下的,是向地獄的,不是向上。西方文化是向天的,總是向上,往上面走,文化的精神也好,人的整個生活帶上天空那種色彩、那種氣息、那種寬廣的味道,比如他們的宗教、教堂、文本、藝術、雕塑都有天堂的氣味、天空的氣味。天上有什么?有星星、有太陽,人要借著太陽的光來看清楚世界上很多東西的傾向,要借光看東西。我們整個是往下的,我們是陰暗的、灰色的、模模糊糊的。我們的東西不是高端價值的,就是肉體的迷戀。我們技術上不行、工具上不行,但有很多人打仗不行,沒有第一流武器可以打,為什么?你死一個人,我們死1000千,這可以打,我們有人就不需要技術。

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2015-08-23 08:40

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