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他山之石可以攻玉-轉型之際(一)
他山之石可以攻玉-轉型之際(一)
小樂     阅读简体中文版

輕盈靈動思

知錯即改,善莫大焉。

當我感覺寫代碼牽一發而動全身的時候,往往表示項目已步入成熟期。

正像電影《錦衣衛》中大太監賈精忠所說:當你功成名就的時候,人們會忘了你手段的卑劣。

文科女給醫科男發短信:“青青子佩 悠悠我思 縱我不往 子寧不來。”醫科男回:“請說中文... ”文科女:“你妹的,老娘不去找你,你他娘的就不知道來找老娘...”

除非你能消除人類愛國的心,否則世界永遠不會太平。 ——肖伯納

永不叛黨?為無產大多數人而奮不顧身

泄水置平地,各自東西南北流。

平靜溫馨感

喜歡平靜溫馨感的女生。

以前是想玩得人多了總有人付費,現在是玩的越多,越不好意思收費。

話說有終南捷徑。

痛恨滿清只是第一層次,批判性吸收才是更高境界,抱以歷史的同情。

把戀愛當成一門生意,它遲早會出賣你,以利相交,利盡則散。

古之聖賢

自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直。寡人有疾,疾在好色。

孫中山是在游歷東西洋多國作過比較之后,且看到民國建立以后各路軍閥擁兵自重、強權決定官員選任的狀況,痛定思痛地指出:“自世卿貴族門閥舉薦制度推翻,唐宋厲行考試,明清峻法執行,無論試詩賦、策論、八股文,人才輩出;雖所試科目不合時用,制度則昭若日月。”后來民國考試院的建立,實際上是科舉制的復活。

對案不能食,拔劍擊柱長嘆息。

丈夫生世會幾時?安能蹀躞垂羽翼!

棄置罷官去,還家自休息。朝出與親辭,暮還在親側。弄兒床前戲,看婦機中織。

自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直!

汪先生與國事

“一日下午我見汪先生,是暑天,說過正事之后,兩人兩杯啤酒,一碟海苔,稍稍閑談。我看見汪先生臉色尚有馀怒,問可是為軍隊的事情,汪先生沖口而出:‘剛才板垣參謀長來要想我們與日本軍隊并肩對重慶作戰,我當即答他,如此我們的軍隊必反轉槍口打日本軍!板垣就不好意思再提了。’此刻他的聲音還是這樣激烈。”(胡蘭成《今生今世》)  

余英時:1949年以來,一方面把中國文化傳統當作封建毒素來批判和咒罵,另一方面把西方文明批評為資產階級的遮羞布而痛斥之。結果把所有文明都搞光了,最后所推崇的就是階級斗爭之類的暴力。在現代社會重新建立價值觀念,只能由普通人民在日常生活中逐漸培養出來,決不能靠政治力量從上而下強迫灌輸。
註6:「弦弦掩抑聲聲思  似述平生不得志」英文該怎麼說呢?「低眉信手續續彈  說盡心中無限事」英文該怎麼說呢?「山高月小 水落石出」英文該怎麼說?「以無厚入有間,恢恢乎游刃有餘」英文該怎麼說?

從容的人生

要想達成從容的人生,最有效的途徑是自律。

民族英雄岳飛有句名言:文官不貪錢,武官不惜死,天下太平矣。但現在的中國,文官都貪錢,武官皆惜命,天下怎能太平?廣西玉林軍警混戰只是冰山之一角,當局若不借此整頓軍警,今后恐怕國無可戰之兵,民無可用之警。

【陳丹青:奴才中國】強國這件事情上,民國看到“共和國”,那是羞愧難言,比衛星、比核武器,沒法比。可在立人這一塊,我相信共和國一直到今天的人,看到民國是很羞愧,要論做人的堂堂正正,敢作敢當,我們在民國人面前根本沒有資格說,全是奴才,我在所有大學看到都是奴才,當然我本人是資深奴才。

日子是自己過的,有錢了就有人陪你過了。。。

十年寒窗衣不解帶只為魚躍龍門,一夜風流坦胸露乳只求精益求精。

魂魄不曾入夢來。徽墨雨季!!!!漣漪浮動~~~~~~~~

五代十國

五代十國時,后蜀亡國,花蕊夫人徐氏被擄入宋,宋太祖召她陳詩,她作了《述亡國詩》:「君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知?十四萬人齊解甲,更無一個是男兒。」將那些須眉男子罵得狗血淋頭。但看現今中國軍界,何嘗不是如此。

小悅悅被撞后,為什么陳賢妹會伸出援手?這絕不是偶然的,完全是受教育不夠的結果。她早年沒讀過幾天教科書,多年來又忙于謀生,不讀書不看報,不注意理論學習,不主動接受宣傳,沒能改造世界觀,結果導致良知未泯,天性猶存

用四個字概括歷史】商:酒池肉林, 周:貴族世襲, 秦:言論管制, 漢:好大喜功, 晉:炫富糜爛, 南北朝:文化斷層, 隋:大興土木, 唐:萬國馬屁, 宋:外交疲軟, 元:苛捐雜稅, 明:黨派山頭, 清:高度專制, 民國:內憂外困, 當今:綜上所述。【轉】

公益事業

十位一起品嘗紅酒的中歐同學中,有一位是老朋友--萬科的副總裁肖莉。她說她現在負責籌備萬科醫院,萬科的高管將他們的萬科原始股捐出來,準備建醫院,盈利部分拿出來做公益事業。肖莉說這是王石的夢想!敬佩!

曖昧兩個字,從字面上看,都是想日。不過一個假裝有愛,一個假裝有未來。

我打遠古走來,抖一身秦風漢雨,過一程唐關明月。累了,臥一臥高山大川。醒了,嗅一嗅明月星空。

中科院美國研究所所長資中均:前幾年,參加某會議,碰到一個德國人,他說:中國將成為世界經濟的引擎,我說你高估中國了,我們還有很多困難,他搖頭:你們連工人工資都可以不發,我們怎么競爭得過你們?

肖申克的救贖

影片的結尾是這樣的:湛藍的天空下是蔚藍的廣闊的大海,沙灘邊是一條小船,兩個老朋友終于在陽光明媚的海濱相逢,彼此都很愉悅地相互微笑著……

只要彼此能喜歡得起來,并保持下去,應該能天長地久吧!

這其實是葉公好龍現象。

越資深的遊戲玩家越沒有耐心玩遊戲了,就本人而言,進入一款三國遊戲,便沒有勇氣去通關,玩了開頭便不想結束。或者說,個別遊戲純粹是為了通關而通關。

你乘花開時節,五彩兵分時,給烏了的。

做單機游戲跟要飯沒啥大區別。大投入,大制作,結果恐怕也將是難以為繼。

中國傳統精神最可貴的是什麼?是擔當天下事。

那麼,外族,最想滅的其實也就是這種精神,民國時期,英才輩出,正是因為沒有異族的緣故。

真正的目標,不是除盡韃虜,而是五族共和。

要是怕被人罵,老夫就不出來傳教了。

這是個教養問題。此處真乃相親勝地也。

苦行僧的生活

性愛可以分離麼?傳統的觀點是認為不可以,現代觀點是認為也許可以,那麼,我的觀點是,也許不可以。

若論文筆,天下何人可敵君?

你能自圓其說么?

誰人的點子可以讓你拍案叫絕?

歸謬、反諷,讓他們陷入邏輯混亂的狀態。

在在證明著一件事:人是會變的。

不勞而獲的思想,觸動了她敏感的神經。

不是同道中人,不可同日而語

苦行僧的生活。葉友好龍罷了。

悲喜交加。裝飾意義。寡人有疾,疾在好色。

這是彼此的需要麼?意如流水常自在。

這屬於文化差異了,不過相信人性的根本應當是相通的,本質的東西是不大會變的,應該銳意進取。

重點不在現狀如何而是趨勢,不如活在當下。與其瞻前顧後,不如將傳統文化注入三國遊戲之中,兩相結合。

我知道,我都了解。人的思想可以超越世俗觀念。

長劍橫九野,高觀拂玄穹。

百年孤獨

我很喜歡用馬爾克斯《百年孤獨》里面的話,那時候世界很新,只能用手指去指。民國就是太多事情沒有明確的答案,如果從這個角度來看的話,我要倒過來講說為什么我是民國遺物。因為民國的精神的確有一部分帶到了臺灣,但是在臺灣的80年代左右,我們慢慢找到了答案,這個答案是民主制度的建立,這個答案是社會自由的保證,慢慢這些東西積累起來。

比較古板,畫面不好,這是一個風格。另外一種是信息量太大,沉浸在了聲色之中,而忘了思考的樂趣。

孔子: 天下有道則見,無道則隱。邦有道而貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。

桃花依舊笑春風

士別三日,當刮目相看。

歃血為三國,風雨卷天下!

其實一點都不怕被光榮告,它告我們,是對我們最好的宣傳,出名的最佳方式。不怕被中國人的唾沫淹死,就來吧!

三國氣勢之作。想要找回遊戲沉浸感,可惜心態變了?

評三國網頁遊戲——純粹只是數字遊戲。

積極尋找靈感

當我積極尋找靈感時,我會做如下事情:
 
閱讀有新穎主題的書本; 看電影;在自然環境中散步;在城市中散步;玩電子游戲;玩桌游;去博物館;去藝術畫廊;寫些東西;繪畫;
 
用手搭建某些東西;外出就餐;煮些新菜;與朋友或家人外出;去河邊聽流水的聲音;開始將想法寫下來。
 
你可能有跟我完全不同的做法。但是,我認為這個列表中最重要的內容是:將想法寫下來。

你應該想想自己能否為游戲設想出更多不走尋常路的狀態值,或者至少是一些新鮮的名稱。

我們總是在嘗試避開傳統角色扮演游戲中的狀態值(如能量,機敏,聰明,有魅力等因素),一部分是因為這些狀態值純粹與技能有關,而另一個原因便是這些狀態值都已經屢見不鮮。

以下是一些你也許不會想到的狀態值:諂媚 誘惑 禮貌 血壓 羞恥 溫和 流行 好記性 光彩 本體感受 整齊 節儉 猥褻 褻瀆神明 反思 想象力 暴飲暴食 體重 轉矩 后勤 命運
 
如此看來,還有很多不尋常的技能你可以采納,并融入你的游戲中去!

游戲《創世紀》便提供了一系列道德特征(即我們通常所說的“美德”)供玩家做出選擇:誠實 富有同情心 英勇 公正 奉獻 講信用 精神性 謙卑

此處山美水美,人傑地靈。

幻想三國

序章的故事是服務器被黑客入侵,中了病毒

些許陽光射進窗內,刺痛了我的睡眼。睜眼一看,這就是三國了。

浴室大小的房間,發霉的被子和僵硬的木板床,角落里雜亂擺放著一堆東西:盔甲、藥物、食物、飾品…一切SRPG初級玩家該有的道具。沒有高官可以獻媚,沒有美女可以纏綿,現在我真有點后悔選擇自創角色來玩這個三國真人模擬游戲了。不管了,是金子總會發光的,憑我的智商和對三國典故的了解,玩個游戲還不是小case?穿好裝備出去接受我的第一個任務吧。

接下來的故事是我本來是文官,由于病毒,結果成了小兵,跟著部隊去討伐黃巾軍,而根據望梅止渴的故事,居然才發現帶領我的將領是曹操。

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他山之石可以攻玉。

2011-10-28 03:10

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