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劉晨:我的確不是黨員
劉晨:我的確不是黨員
劉晨     阅读简体中文版


一、

我一直沒有弄明白一件事情,這個問題一直伴隨著我的整個社會化過程,那就是對一個人是否優秀的評價標準之一——你是否是共產黨員?

誠然,我們判定一個人的方式很多,按照馬克思·韋伯的觀點來講,就是權力,財富和聲譽。然而,我們這個可愛的國家卻要把“你是否是共產黨員”也列入這一評價體系中。如果你不是,那么就說明你思想不進步,或者說對這個價值體系不認可;如果你是,那么你進步的還不夠,還要成為優秀的共產黨員,成為為人民大眾服務的“公仆”。反正,你只有一種被選擇和不斷的向上性的追求——怎么加入這個組織?

二、

隨著時代的進步,這個社會已經不是一個革命開始的年代,所以你是不是共產黨員沒有什么保密可言,那個時候共產黨員的合法性是受到質疑的,而現在作為執政黨,其合法性必然從“槍桿子里出來了”。(陶東風:槍桿子里面是不能出政權的)所以,你的共產黨員這一標簽并不受到懷疑和否定,反而伴隨著某種意識形態成為一種“優秀者”的符號。

一個人優秀不優秀,不是靠著是不是共產黨員這一符號來評價。因為,這只能說你是這一集體的一員,而不加入這一集體的人固然有他自己的一份自由的選擇,他也可以是別的團體的一員,譬如九三學社,民建等等,也可以是一個無黨派人士。假如按照這一荒謬的邏輯來推理,那么學者陳寅恪先生(一生都是無黨派人士)不也是一個思想不進步的人乎?

我覺得,一個人選擇與不選擇一個組織,是其自我的某種權利,而不是因為一種社會的眼光,去丟棄自己的這份權利,而獻媚于大眾的眼光,這樣的“人權”不是實質性的,且更是對一個人的信仰與自由選擇的褻瀆。

三、

現在選擇加入共產黨能有幾個是真正的信仰馬列主義?能有幾個真正的認同這一團體?早在毛澤東時期,就已經說明了“政治投機分子”和“機會主義者”不占少數。依據這一體制的政治安排,共產黨無非是壟斷了社會資源,而你如果要發展,那么就必須是這其中的一員,不然就沒有更大的機會獲得這些資源的垂青。此時,你與這個組織做一個交換,你丟棄的是“你是誰?”,而獲得的是“黨對你的厚愛”。那么,這樣的交換對你來說是否劃算?當然,你不會考慮到這些的,人在信仰面前是不太會計算成本與機會成本的(你也沒有機會去計算所謂的機會成本)。但是,如今中國共產黨的八千萬黨員(三千萬地下黨員)有幾個有這個信仰的呢?那么,此時,你就會主動的去要求這樣的資源來發展自己,謀求更好的生活機會。
你所能做的無非就是選擇加入一個組織,但是如果這個組織不是你認可的,你也必須加入,且你也不認可這個價值觀念。你放棄自己,選擇了加入,那么你是否知道:加入一個組織后就必須遵照這個組織的章程,而且這個章程是否合理不是你說了算,你服從即可,然后給你好處。你這樣做,是否對自己負責了?

四、

我們相信,黨是一個胸懷較大的組織。他所能容納的東西很多,類如我們這些不是共產黨員的人士。我也相信,當你處于某個階段,你也會“被黨員”,所以現在的“社會偏見”遲早會發生變化,你也不會太担心。那個時候,不是你去找這個組織,而是這個組織來找你。為何找你?——原因很簡單,這個組織需要你。無論是政治上的規范于你,還是在組織的發展(特別是政權的穩定性)上需要你的智慧。我們可以從很多方面看出,這個組織“吸納”了不少精英和智慧人士。
而你現在是共產黨員就可以如此的鄙視那些不是共產黨員的人,那么只能說這樣的共產黨員是真正的共產黨員嗎?無非還是那句話,不就是一個“政治投機分子”么?我相信,真正意義上的共產黨員怎么可能會有這樣的偏見呢?假如不是你自己的原因,那么只能說因為這個組織所倡導的社會價值有問題,進一步推倒就是這個組織有問題。

五、

最近黨組織又在要求:黨員,入黨積極分子,團員,都必須參加某天的會議,而且不簽到者還將做處罚。豈有此番理論?且不是這個組織內的也需要去“聽匯報”。說出來都覺得有些滑稽。但是反過來一想,從誕生的那一刻起,我們就注定要在這個體制內存在,只不過有些人是中心人物,有的人的邊緣人物。進而,有的是主動去邊緣化自己,有的是被這個組織邊緣化。
綜上所述,我只是想說:我的確不是共產黨員。也請這個社會中的大部分人不要鄙視和嘲笑我這個思想不進步的“優秀少先隊員”和“優秀團員”。而且,我的“優秀團員”還是原先的輔導員給我強制性的安排的,像分配資源一樣——今年就給你弄一個,以后好找工作。我實在是沒辦法推卸這份好意,所以也就接受了這份“所謂的優秀”。但是,我自己是否那么優秀,我的確不知。只是,如果按照這個組織的評判標準,我這個思想不進步的人,怎么可能是優秀的呢?
同時,我也在想,是什么東西讓我們的可愛的國民有了這么一個滑稽的“評判的眼光”去審視這個“無知的世界”呢?

二零一一年十月二十五日

作于蘭州 
    

2011-10-30 08:07

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