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每日薦書  《云·禪·畫》:意靜不隨流水轉,心閑還笑白云忙
每日薦書 《云·禪·畫》:意靜不隨流水轉,心閑還笑白云忙
新京報書評周刊     阅读简体中文版

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今日推薦

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《云·禪·畫》
作者:方云

出版社:百花洲文藝出版社

出版時間:2012年9月


今日主持:書評編輯 吳亞順




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推薦理由

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最近終于閑下來,忽然起了讀佛經、看禪畫的雅興。翻閱這本《云·禪·畫》,首先我喜歡的是作者方云引用、闡述的對聯。其中,一幅對聯說“野寺多情留客住;青山無語看人忙”,懸掛于四川青城山;另一幅對聯“意靜不隨流水轉;心閑還笑白云忙”,懸掛于四川峨眉山。到底是白云忙,還是人忙?答案來自人心,心閑方可笑對風云,心塞則黑云壓城城欲摧。


再來說說方云先生的畫,初略一看,便能感受到其中深深的禪意。尤其特別的是,畫中人置身山中,水邊,樹下,白云上,大都眉目緊鎖,若有所思,大千世界,似乎無處不是參禪之地。或許,這也是一種執著,禪意且詩意的執著。


在這本書的序言中,方云寫到:“心平則萬事平,先悟而后修之,世態如彼,心平如此……”。“世態如彼,心平如此”,彼此之間,忙碌與悠閑之間,參禪與過活之間,阿彌陀佛與衣食住行之間,是佛法,更是人生。這樣想來,心思又變得輕如白云。


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精彩書摘

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活在當下是該干什么時就干什么


文 | 方云


“一粒粟中藏世界;半升鐺內煮乾坤”,此聯出自唐代道教仙人呂洞賓之手。《華嚴論》中說:“十世古今,始終不離于當下;無邊剎境,自他不隔于毫端。”說的是禪悟的瞬間,即當下即永恒。禪學的專注瞬間,當下就是將人與此時此地完全打成一片,以至于天人合一的境界。莊子說:“天地與我并生,而萬物與我為一。”我存在于萬物之中,萬物之中無不有我的存在,這也是禪悟之時的自我的存在方式。此種狀態的自我,專注一粒粟米,感知世間萬物的所有能量與我共存;半升粟米于沸騰鍋中,正如宇宙的活力皆在其中運轉。此乃一葉知秋,滴水映世界的景象。


當下,是佛教里面最小的時間單位,當下只有三千六百分之一秒,也就是說一秒鐘有六十個剎那,一剎那有六十個當下。如今,“當下”一字被廣泛使用,通常指現在的這一刻,如關注當下就是關注未來、當下的時尚、活在當下,等等。


活在當下 ,此話來自禪修。禪師們認為,活在當下就是:該吃飯時吃飯,該睡覺時就睡覺,該高興時就高興,也就是說該干什么時就干什么。如果不是這樣的話,那可能是活在過去,或活在未來。如,兩個仇人相見時,彼此對以往的仇恨現在還耿耿于懷,說明此時的他們不是活在當下,而是活在過去的仇恨中。對于每個人來說,過去是永遠的記憶,不管過去多么榮耀或失意,過去的已過去,未來正在當下演變。關于未來,與其憂心忡忡,不如愉快地做好當下種種。活在當下就是一個人的生命力自然呈現。不一定每個人都能成大功、立大業,但如果人能善巧地把自己潛在的能力發揮出來,利益自己,善待他人。這樣,就能“一塵舉而大地收,一花開而世界起。”

2015-08-23 08:41

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