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基辛格:我們的時代還有沒有世界秩序?  開卷八分鐘
基辛格:我們的時代還有沒有世界秩序? 開卷八分鐘
鳳凰讀書     阅读简体中文版



邱震海:很高兴能够再次来到《开卷八分钟》现场,给大家介绍书籍。我记得今年七八月份的时候,我第二次做《开卷八分钟》的时候讲,距离上一次已经六年了。那么这第三次距离上一次只有三个月,我希望未来三个星期以后,三天以后越来越多的时间,跟大家做《开卷八分钟》。


一个多月前,我到美国去了十几天,在美国只干了两件事,一个是天天跑健身房,另外一个是天天看书。买了不少书,也看了不少书,所以今天给大家介绍第一本书,作家一听大家都知道基辛格,他最近写了一本书叫《World Order》、世界秩序。我还没看到中文版,但是已经有很多中文的介绍。


基辛格了不起,1923年生人,现在已经是快要92岁的高龄了。你猜他这是写的第几本书了?第14本书。当然一个人一生写14本书不算多,但关键是离上一次他写书,上一次2011年,仅仅三年之前,他写的那本书叫《On China》,论中国,很厚的一本。专门论述一个国家,只有中国入他法眼。但是从《On China》论中国到现在仅仅过了三年,老人家又写出一本书。我觉得92岁的老人家现在应该天天已经喝茶、睡觉、散步、上医院的时候,他居然能够每三年写出一本书,不得了。


好了言归正传,写世界秩序--World Order》。为什么要写世界秩序?因为今天世界没有秩序。不久以前,我主持过一个外交家和一个中国的将军两个人唇枪舌剑,鹰派对决,双方唇枪舌剑,打得不可开交。争论一个问题--今天世界、中国面临的国际秩序到底是和平与革命的时代,还是和平与发展的时代,还是战争与革命的时代。换句话说,今天和未来,包括中国在内的全世界面临的秩序到底是什么样的?


其实大家去看,“和平与发展”是1945年提出的,“战争与革命”是差不多100年前,当时列宁提出的。试图用一种理论框架来描述当时的世界格局,以确定一种世界秩序。但是现在我们发现,其实无论是“和平与发展”还是“战争与革命”,其实都无法完全描绘今天的世界秩序。


为什么呢?因为如果你用“和平与发展”来描绘的话,我们发现今天世界根本不是和平的,全世界世界到处都是战争,无论是阿富汗、伊拉克,这样的反恐战争,还是叙利亚战争、中东战争,还是我们在东亚地区面临的各种潜在的有领土争端,其他的民族的恩怨情仇可能引发的各种战争。今天我们真的“和平与发展”吗?


但是当你发现用当年列宁的理论,所谓的“战争与革命”的时代,我们又发现也不合适。因为今天的世界确实已经不是革命的时代了,更不是以革命来引发战争。换句话说,以所谓的民族自由解放、摆脱殖民主义、意识形态等来引发战争,所以今天世界到底是什么样的?


冷战结束24年,到明年快25年,我们发现和平虽然依然在望,但是战争络绎不绝。革命虽然已经不再了,但是很多的旧的意识形态或旧的传统观念还在西方人们,尤其是西方人们,包括各种人们的眼中、脑子中存在。


所以《World Order》,到底世界是一个什么样的秩序?我最近说其实现在世界上缺乏一种理论来描绘冷战结束25年的世界秩序,老人家基辛格写了这本书。说到基辛格中国人对他非常熟悉,因为1972年之前他秘密访华,开创了尼克松和毛泽东的握手。在美国基辛格也非常的著名,因为跟中国人一样认为他开创了尼克松和毛泽东握手,二是由于他在冷战时候斡旋于东西方之间。所以他即使在今天的美国,美国那么多数不清、走马灯般换的国务卿当中,基辛格几乎可以说是一个长久不衰的名字。


老人家用他哈佛大学政治学的博士以及多年的政治学教授,包括国务卿的履历,写了这本书,提出了很多问题。这本书总共是分九章,九章里面首先是讲到世界秩序的多元性,从当时的1648年《威斯特伐利亚条约》开始说起。我们知道1618年到1648年欧洲爆发了30年战争,完了以后就在德国威斯特伐利亚签订了《威斯特伐利亚条约》,正式确定了民主国家以及国家主权神圣不可侵犯的这么一个准则,到今天差不多将近400年了。这个400年他坦率地讲到1999年,冷战结束几年之后遇到了挑战--到底是主权高于人权还是人权高于主权。


当时我们发现在科索沃战争当中遇到了第一次挑战,然后遇到了反恐战争的挑战等等,然后又遇到了中国的崛起,遇到了东亚地区遇到了很多问题。所以西方人脑子一团糟。第二章是讲到今天所有的世界格局理论都是从欧洲过来的,当年十八、十九世纪欧洲的大国平衡的游戏、平衡的规则,包括伊斯兰跟今天西方之间的关系,伊朗跟美国的关系,这让美国人非常头疼的。


然后就讲到了亚洲,讲到亚洲绕不开中国,绕不开中国和日本的关系,绕不开亚洲地区在民族矛盾历史基础上形成的、又加上现在新的地缘格局形成的战略上的冲突。第六章从我们中国人角度来说非常的关键,他提出的问题,这本书标题就叫Confrontation or partners,到底是对抗还是伙伴。然后就说亚洲人有没有一种伙伴的意识,亚洲人有没有对抗的意识。那么看这个小标题就知道了,他第一个是讲到亚洲的国际秩序与中国,中国与国际秩序,然后讲这是非常长期的一个视角。


换句话说基辛格的结论,其实我部分也是同意的,就是认为今天的亚洲要想搞成一个像欧洲这样的国际秩序恐怕是不可能的,亚洲正在经历非常漫长的这么一个过程。然后又讲到美国自己对世界秩序的观念,又讲到作为一个Super Power,作为一个超级大国,他的一体两面之间的关系。现在不是经常说美国是一个守城国,中国是一个所谓的崛起的大国。最后的结语就是--World order in our time,我们的时代到底还有没有世界秩序?


最后坦率的讲基辛格也没有提出一种完美的答案,老人家没有提出理论。我想今天和未来,恐怕在几十年之内全世界没有一个政治学家,包括哲学家能够对今天和未来的世界秩序提出一种完全能够描述性又有指向性的一种理论,但是越来越多的学者正在探讨这个问题,我们越来越多的媒体人在传播这些思想,让所有的民众都能一起来思考我们这个世界,我们这个时代的世界秩序到底走向何方,尤其是东亚地区,我们身处其中,到底是对抗还是伙伴?如果说对抗不行,伙伴也不行,那么在对抗与伙伴之间,能不能走出第三条道路?我现在支持基辛格这本书,带给我们的一个重大启示。


2015-08-23 08:41

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