民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    時代作品 >>> 文章華國詩禮傳家—精彩書評選
字體    

昭君怨:漢家秦地,天涯不歸
昭君怨:漢家秦地,天涯不歸
新京報書評周刊     阅读简体中文版


和親政策自漢代已有,歷史上有不少公主或宗親女子遠嫁異域,但或許由于王昭君故事本身的催人淚下,或許由于傳說中她那“沉魚落雁”的美貌,從未有過一個和親的公主像她這樣得到過如此多的同情和追憶。漢代之后,幾乎歷代大詩人都為她寫過惋惜的詩句。



文 | 三書


南朝陳至隋朝時,有一首流行的曲子,叫《于闐采花》。其唱辭是這樣的:


山川雖異所,草木尚同春。

亦如溱洧地,自有采花人。


根據《漢書·西域傳》的記載,于闐國去長安9670里,在蔥嶺(即帕米爾高原)以北200余里。雖處蠻荒絕域,然而這里的人也和溱洧之地一樣,亦追求美懂得愛。


《于闐采花》本為古西域樂曲名,屬于蕃胡四曲之一。 自漢武帝始,西域便進入中國的歷史敘事,成為中國文化史上的重要角色。 陳隋時所唱的這首,應當為傳入漢地的西域音樂。作者顯然是漢人,詠于闐國的風土人情,且視角頗為獵奇。


《于闐采花》本為古西域樂曲名,陳隋時在漢地傳唱,到唐代李白再作《于闐采花》,將唱辭翻新。


到了唐代,《于闐采花》仍作為樂府舊曲目而廣泛傳唱,但是唱辭卻翻新了。且看大詩人李白的《于闐采花》:


于闐采花人,自言花相似。

明妃一朝西入胡,胡中美女多羞死。

乃知漢地多明姝,胡中無花可方比。

丹青能令丑者妍,無鹽翻在深宮里。

自古妒蛾眉,胡沙埋皓齒。


李白這首詩接著陳隋時樂府舊題來寫。本辭中不是說“亦如溱洧地,自有采花人”嗎?李白說,那些于闐國的采花人,自認為哪里的花都是一樣的美,是因為他們從來沒見過外面的花。


直到有一天王昭君出塞。“明妃一朝西入胡,胡中美女多羞死”,自晉代起,為了避晉文帝司馬昭的諱,王昭君就被改名“王明君”,后人亦尊稱其為“明妃”。以直覺和天才寫詩的李白,這一句詩讓人覺得不是“寫”出來的,而是從心里“流”出來的。


李白輕輕松松脫口而出的一句,就將于闐國打回蠻荒僻遠的所在。于闐采花人沒到過文明大國漢朝,正如井底之蛙,沒見過天究竟有多大。口氣之狂,態度之傲,恐怕只有當時經濟文化皆居世界之巔的唐朝,也只有天才英特的大詩人李白才道得出。


昭君一入胡地,胡中諸花皆羞死。


王昭君的故事,被中國人惋惜了近兩千年,上自文化精英的詩人、史學家,下至普通百姓。昭君出塞是漢朝與匈奴交往史上的大事,最早在《漢書·匈奴傳》和《后漢書·匈奴傳》中均有記載。在這兩部正史中,王昭君因入宮數年不得見御,她不想成為白頭宮女,于是自愿請行,辭別時漢元帝第一次見到王昭君,為其驚人的美貌所打動,然而又不想失信于匈奴,無奈之下只好讓王昭君隨呼韓邪而去。


然而這個故事到了成書于晉代、撰者為葛洪的《西京雜記》中時,就變成了今人皆知的畫工毛延壽版。即漢元帝后宮很多,就讓畫工為眾宮女畫像,按圖召幸。宮女們于是爭相賄賂畫工,而王昭君自恃貌美不肯這樣做,于是畫工乃故意丑畫其形。當匈奴要與漢和親時,漢元帝便將畫像上容貌平平的王昭君給了匈奴。后來辭別一見,大驚,隨后大怒,殺了毛延壽,畫工皆棄世。


作為一部雜采自野史筆記而成的著作,《西京雜記》中這種“小說家言”可信度本來就不高,姑妄聽之即可。后世為毛延壽喊冤的大有人在,比如北宋王安石在《明妃曲》中就說“意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽”。


《西京雜記》中,指畫工毛延壽丑化昭君畫像,使其不見于漢帝。不過后世為毛延壽喊冤者大有人在。


李白在這首詩里對這件事的態度似乎不置可否。他只說“丹青能令丑者妍,無鹽翻在深宮里”,反其意而用之,而且將主題轉到另一個方向。他沒有說畫工丑化美人,卻說其美化丑者。無鹽是戰國時期齊國女子,奇丑無比,后因智慧進諫齊宣王而成為王后。李白在這里只取其丑為典故。


自古妒蛾眉,胡沙埋皓齒”,最后一句傷昭君陷虜。杜甫在夔州所寫的五首《詠懷古跡》,其中有一首專詠王昭君。昭君故里在今湖北省宜昌市興山縣,曾屬于夔州。杜甫在詩中曰:“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。”昭君死后被厚葬于今呼和浩特市南郊。據說塞外草皆白,獨昭君墓上草青,故曰青冢。李白在此亦傷美人王昭君至死不歸,沒于胡沙。


漢代之后,幾乎歷代大詩人都為昭君寫下過惋惜的詩句。


李白對王昭君的命運的確深深同情,除了《于闐采花》,他還寫了兩首題為“王昭君”的樂府詩,專詠出塞一事。其一曰:


漢家秦地月,流影照明妃。

一上玉關道,天涯去不歸。

漢月還從東海出,明妃西嫁無來日。

燕支長寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙。

生乏黃金枉圖畫,死留青冢使人嗟。


其二曰:


昭君拂玉鞍,上馬啼紅顏。

今日漢宮人,明朝胡地妾。


這兩首樂府詩有的版本題為《昭君怨》。昭君遠嫁這件事,早在漢代就為國人所傷心,于是為她創作了樂府《昭君怨》,后世傳之,至宋詞仍有《昭君怨》。


李白這兩首詩焦點集中在昭君出塞這件事,第一首借漢地之月寫漢人對昭君的留戀,以及昭君的一去不歸。第二首刻畫昭君上馬離去那一刻的心情。


昭君遠嫁,早在漢代就為國人所傷心。


王昭君的故事,不論是正史版,還是野史版,都與“妒蛾眉”無關。李白不僅將《于闐采花》的曲辭翻新,還完全駕馭了昭君出塞的歷史敘事,其醉翁之意不在惋惜昭君,而是傷賢士不逢明時,為饞妒所蔽,美丑顛倒。歸根結底,還是借他人之酒杯,澆胸中之塊壘。


2015-08-23 08:42

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
高文費而隱 古德潔無華
楊霽園先生是民國時期寧波的一位大儒,一生致力于教育、述著,著作宏豐,在國學、文學等方面成就卓著,更兼他品行方端、至誠至孝,自1940年去世后,鄉人及門生一直追思不息。但楊....
教育專家大學思想啟蒙
蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鶴卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,並曾化名蔡振、周子餘,浙江紹興山陰縣(今紹興縣)人,革命家、教育家、政治家。中....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航