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【回顧】輿論“圍剿”孫海英
【回顧】輿論“圍剿”孫海英
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摘要
一些基督教信徒在中國正遭遇麻煩,著名演員孫海英就是他們中的代表,他最近在輿論上的“待遇”甚至超過了不少貪腐高官。


共識君按:以下是共識網獨家推出的【近期思想輿論動態】(2014年12月下)的摘選。全文請戳最下“閱讀原文”


一些基督教信徒在中國正遭遇麻煩,著名演員孫海英就是他們中的代表,他最近在輿論上的“待遇”甚至超過了不少貪腐高官。


先是《紅旗文稿》不點名批評他抹黑中國、否定黨的領導,說他在在微博上質疑“沒有共產黨就沒有新中國”的基本共識,公開聲稱“沒誰都有中國”,同時被不點名批評的還有經濟學家茅于軾和房產商人任志強。


《解放軍報》緊隨其后,14年22日12時,其官微“軍報記者”稱,走過“激情燃燒的歲月”,孫海英在忙著做禮拜:“演員孫海英演繹的石光榮熒屏形象,給我們留下革命年代的美好記憶。但是閱讀他的微博,我們看到生活中的孫海英忙著誦讀圣經做禮拜,更令人驚愕的是他對毛澤東等革命先輩的不敬。”


在微博最后,“軍報記者”炮轟:“中國公民有宗教信仰自由,但是基督教信徒能演好優秀共產黨人形象嗎?”


當然,對于軍報的批評,孫海英本人也做了回應,他一開始回答說:“因為馬克思是基督徒,也過禮拜日。這樣回答可以嗎?”


演員孫海英


之后又援引法律條文為自己辯護:“中華人民共和國憲法第二章第三十六條規定:中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。”


孫海英還稱:“黨是人的組織,有好人,也有壞人。我不愿意支持徐才厚那樣的人,我愿意表達對好的軍人的支持,難道不對嗎?”


官媒對孫的批評,并沒有因為他的回應而結束,圣誕過后的第二天環球時報-犀客轉發“海疆在線”網站王小石文章,直指孫已成美“扳倒中國”的第三種武器。


該文稱,美國“扳倒中國”意識形態心戰,目前看主要亮出了三種武器。其中,第三種武器是披著基督教的外衣傳播擴散美國的政治理念和價值觀(其他兩種是普世價值和憲政)。


“自2011年7月開始,百度百科資料顯示中共黨員身份的孫海英突兀地連續發表多條‘信主以后才知道’微博,似是正式公開了其信仰基督教的事實。孫在微博持續不斷地歌頌‘主’的神圣與恩德。他的微博上越來越多抹黑、詆毀中國共產黨、毛澤東甚至抹殺中國歷史文明的內容。”


對于自己的“共產黨”身份,孫海英遭受批評后,在微博上進行了“辟謠”,稱自己自1975年寫過一次入黨申請書石沉大海后至今未入黨。


緊隨兩報一刊,誓要將孫海英批倒批臭的還有司馬南、戴旭以及司馬平邦等“左派”人士,應當說,他們同孫的宿怨由來已久,對孫的“神棍”言行是早就看不慣了。


他們先是聯署抵制孫海英出演解放軍題材影視作品,“呼吁解放軍政治部門、影視管理審查機構,拒絕該人出演與中國人民解放軍歷史和現實有關的電影、電視劇及其它文藝作品,就由他按著自己的意愿在個人自由允許的范圍內玩吧”,截止目前,司馬平邦發布的這條微博轉發已過4000。


不過,要讓他們失望的是,最近熱播的軍旅劇《二炮手》中,孫海英再一次出演共產黨軍人,而且演的還是一位司令,為此,微博上不少人都表示棄看該劇。


除了抵制影視作品外,“左派”人士還表示要嚴查孫海英的“幕后人物”,左派陣營網站烏有之鄉網刊更是連發兩文“起底孫海英”,將其定性為“一個以反共反華為己任的基督徒”,而支持其的幕后勢力則是“民運基督徒組織”。


網絡流傳的文章截圖


這篇文章提到,“境外的反華勢力多數都已基督化,試圖隱藏政治色彩,如柴鈴、余杰等。《河殤》撰稿人遠志明,學潮后流亡海外。91年受洗,如今在大陸開展傳教事務,在新浪微博注冊帳號發表涉及政治的言論,而遠牧師正是孫的啟蒙者。”


輿論的天平并沒有倒向一邊,在官媒和“左派”人士大肆批判孫海英的同時,網絡上也出現了不少支持他的文章和聲音。


在環球時報推出《第三種武器》一文的當天,微信上一篇題為《孫海英到底惹誰了?》的文章被很多人轉發,在這篇文章中,作者指出:


“如果就某些言論,得出孫海英是西方的走狗,美國的爪牙,更是荒謬至極。難道上帝是西方抑或美國人的私產,信仰上帝就一定西方的走狗,這兩者之間有無必然的聯系?除了所謂的西方社會,全世界信基督的到處都是,怎么不說孫海英是越南人墨西哥人的走狗?到底是誰別有用心啊!”


聲援孫海英的另一篇熱文出自喻培耘,這篇題為《孫海英究竟是什么厲害的武器?》中的一段話在微博上被廣泛轉發,即“真正可以扳倒中國的,不是美國,也不是別的任何國家,更不是孫海英,而是那些貪得無厭的貪官、那些無惡不作的權貴!這樣一幫天天在中國吃人肉喝人血、挖國家墻角、把財富往外國搬的人,才真正會讓中國變得千瘡百孔、大廈將傾,讓秦磚漢瓦不再、唐風宋韻滅絕、大好河山失色、資源財富一空!”


在腐敗盛行,反腐如火如荼的當下,將板子打在貪官身上的言論顯然很受歡迎。


同樣站在孫海英一邊的還有張鳴、五岳散人等自由派公知,“扳倒中國的武器,不是周永康,也不是徐才厚,更不是令計劃,卻是一個演員孫海燕(筆誤,應為孫海英)?他演的激情燃燒的歲月,不是主旋律嗎?寫了幾條微博,就把中國扳倒了?你是在污蔑中國是弱不禁風的林黛玉?”,張鳴這般感慨道。


五岳散人則直言,“軍隊高層如此貪腐沒說會倒;封疆大吏在反腐風中飄零如秋葉沒說會倒;基層小吏成噸藏錢也沒說會倒,但就是一個演員說幾句不中聽的話、信一個宗教就能扳倒國家?這樣一個演員都能扳倒的國家,倒了就倒了吧,脆弱至此,沒有生存價值。但倒的是你的國,不是我的。我的國沒這么脆弱。”


五岳散人原微博截圖


散人的微博部分得到了推出《第三種武器》文章的環球時報主編胡錫進的認可,他轉發時說,環球時報轉發批評孫海英的文章,他部分同意。對五岳的這個觀點,我也同意一部分。


他“覺得爭論的激情讓大家都朝著尖銳的方向猛跑,而國家必須把握現實的復雜性,不能掉入任何單一方向不及其余。中國不倒首先要搞好內部,贏得人心。但要推倒中國的外力的確存在。孫海英們應對此有所意識。”


在中國輿論場上,胡這位太極高手再一次和了一把稀泥,當然言語之中,還是“警告”了孫海英。


截止日前,由于民運人士柴玲公開信自爆在25年前曾被牧師遠志明強奸,再一次將孫海英送上了輿論“烤箱”,微博上對他的批評乃至謾罵數不勝數,不過,此事牽涉甚廣,本文暫不作梳理。


抵制圣誕在前,“圍剿”孫海英在后,這一輪抵制似乎都將矛頭指向了基督教,雖然抵制的發起者和參與成員不盡相同,但確實彰顯了在當前輿論環境下,基督教這一外來信仰在當下中國正面臨來自官方和民間不同層面的挑戰。


對于這種挑戰的深層次原因,英國金融時報吉密歐在《基督教為何在中國興起?》一文中給出了解釋,他認為,“既屬于‘外國’宗教、又與之前以炮艦和帝國主義為代表的時代存在緊密聯系的基督教(尤其是新教教派),在爭奪中國人心靈歸宿的競爭中成為大贏家。


按照目前的發展速度,中國很有可能在未來15年內成為全球基督徒最多的國家。中國的威權領導人既鄙視又担心任何不受自己直接控制的力量,對他們來說,這一看似不可阻擋的趨勢非常令人不安。”


也許,從這個角度來思考問題,孫海英們不受中國主流媒體歡迎也就不難解釋了。

2015-08-23 08:44

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