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《黑鏡》:我們為什么還沒見到外星人
《黑鏡》:我們為什么還沒見到外星人
愛思想的青年     阅读简体中文版


          作者:GEOFFREY MILLER

          譯者:luyue,來源《文藝風象》


1950年,距離費米獲得諾貝爾獎和移民美國已經過去了12年,原子彈也已經在日本被證明了威力,霸權在握的美國人開始紛紛操心起外星人的問題,有一天,費米在研究所里吃午飯時聽見兩個年輕助手也在討論,倆人都覺得外星人肯定存在,聽了大半天,費米忍不住插了一句:“那么,他們在哪里呢?”


大物理學家隨口一問,便被命名為“費米佯謬”(費米悖論),成為了地外文明研究(外星人問題)中的核心命題,問題看似兒戲,其實直指命門——每次我都想到《唐伯虎點秋香》中,當唐伯虎和華夫人吹噓完各自的毒藥“一日喪命散”和“含笑半步癲”后,武狀元在一旁振聾發聵的那句:“那么,在哪里才能買得到呢?”


情況就是這么個情況,我也相信有外星人,但我跟費米和武狀元一樣關心實際問題,看不見買不到的東西,都不靠譜。一甲子多的時間過去了,不少仁人智士都在從自己的角度回答“費米佯謬”,而來自美國的心理學家杰弗里·米勒也給出了自己的答案,在《我們為什么還沒見到外星人?》*一文中,米勒就認為:“外星人并沒有摧毀自己,他們只是迷上了計算機游戲,忘了發送無線電信號或殖民太空。他們太忙了,忙著玩逃亡的游戲,在虛擬現實中自我陶醉。他們不需要把自己束縛在矩陣內的哨兵,他們自己動手,就像我們今天所做的一樣。”

如果你對米勒的結論有所懷疑,那么,去看看《黑鏡子》,想必會被說服。這部由BBC出品的系列迷你劇,雖然第一季一共只有三集,但都短小精悍,分集劇情完全獨立,聚焦于新興技術給現代社會帶來的改變,深入的反思了科技倫理和人性中的陰暗面——而且,幾乎完全”印證”了米勒對于“費米佯謬”的解答。


《黑鏡子》第一季一共三個故事,第一集叫《國歌》,講的是有個綁匪綁架了王室成員,然后通過互聯網對公眾發出要挾,要求首相當眾與豬做愛,并對全國現場直播,照辦就放了人質,否則就撕票,最后,首相真的照辦,人質也被放回。第二集叫《1500萬的好處》,故事時間放在未來,那時的人們都生活在一個個監獄般的小房間里,每個房子的四周都是播放廣告和電視選秀節目的電視墻,人們的日常生活就是去通過健身運動般的勞動來積累點數,點數夠了就能參加選秀節目,成名了就能在電視墻上走進千家萬戶。故事的男主角愛上了一個女孩,為讓女孩參加選秀節目,他送給女孩1500萬的點數,但女孩被一杯飲料迷亂了心智,她參加選秀節目后還是成了色情明星,男主角悲憤至極,他處心積慮闖入了選秀節目現場,然后想用自刎的方式喚醒眾人,未想反倒被節目制作方看中,反倒為他度身定制了一檔脫口秀節目,男主角陰差陽錯又不無悲哀的成為了電視明星。第三個故事叫《你的全部歷史》,時間設定也在不遠的未來,當時每個人頭部都植入了一個記憶儲存器式的科技裝置,可以把經歷過的事情全都拍下來,想回顧的時候就可以連在電視機上回看。我們的男主人公發現妻子可能有出軌行為,經過一次次的回看,最后他的懷疑被證實,男主人公的婚姻徹底崩塌,而他最后也憤怒的從耳后剜出了那個記憶儲存器……


通篇看下來,《黑鏡子》的科幻色彩濃厚,但走的并不遠,跟當下的現實聯系頗為緊密——劇集被命名為《黑鏡子》,無疑也彰顯了主創對于演繹現實“鏡像”的創作指向。總的來看,現代科技又一次被端上了藝術祭壇——真要說現代科幻文藝作品,對于科學技術的反思和質疑才是第一要務,被譽為“科幻小說之母”的《弗蘭肯斯坦》就是這個路數,《黑鏡子》也算照套路打。當然,對于網絡虛擬和傳媒技術催化下的娛樂工業的批判,也構成了《黑鏡子》的一條主線——波茲曼“娛樂至死”的讖語,自始至終在整部《黑鏡子》之中游蕩:《國歌》中,一樁齷齪的綁票案,最終發酵成一場全民的色情片狂歡;《1500萬的好處》,則完全是對于時下電視選秀節目的鞭笞;《你的全部歷史》看似與娛樂無關,但在故事中,記憶被轉化成視頻節目,人們習慣性的在聚會時分享這些視頻記憶,充當茶余飯后的八卦調料,其實,我們也可以理解成記憶經由影像的途徑被徹底娛樂化了。


相較而言,《國歌》中對于互聯網時代的傳播機制,有著更辛辣的諷刺。綁架案的始作俑者是位行為藝術家(也可以從當代藝術的角度來闡釋這個故事),他通過Youtube公布了人質錄像,然后,這一消息通過Twitter、Facebook等社交網絡迅速蔓延(伴隨著媒體從業者與官員的幕后性交易),直到主流的新聞媒體介入,事態已經無法控制,由于網民普遍惡趣味的圍觀心態,這場首相和豬之間的表態性行為,竟然被迫施行并直播,而那一刻到來時,我們看到鏡頭掃過電視機前的觀眾,不少人臉上呈現出驚恐……一場鬧劇被玩大發了,就是恐怖的驚悚片。


勒龐寫《烏合之眾》時,指出個人一旦進入群體,個性就會被湮沒,而群體行為必然出現極端情緒化、低智商化等特點,照《國歌》和《1500萬的好處》(討論節目的制作方是個有趣的話題)來看,這一論斷確鑿無疑。而“情境主義國際”的創始人居伊·德波在《景觀社會》里提出,景觀式的視覺刺激逐漸統治現代社會,除了傳統的視覺享受之外,連我們的味覺、嗅覺、觸覺、聽覺、感情、思想、好奇心和性欲,也越來越視覺化乃至被視覺替代了——《國歌》里,錄像視頻成為全民狂歡的關鍵道具;《1500萬的好處》里,人類的生存目的都變成了電視節目;而《你的全部歷史》里,夫妻倆做愛時都得靠先前性愛錄像的回顧,才能進入狀態……


當然,《黑鏡子》也是景觀,但它告訴我們,我們得警惕景觀。福山曾沿著培根-黑格爾-科耶夫的思想脈絡,提出過“歷史終結論”,現在看來,此言并非全虛,當“偉大歷史”終結后,空虛與無聊遲早會吞噬每一顆心靈,赫胥黎在《美麗新世界》里担心的根本無需燒書,也是現實的隱憂。


泡社交網站,看電視選秀節目,乃至把自己的人生都變成影像——看起來,這就是現代人正在做的事情。米勒進一步總結到:“人類的使命已經變成了娛樂,而娛樂的任務是向我們大腦提供虛假適應性的暗示。”


我們為什么還沒見到外星人?因為我們自己就是外星人。


轉載自微信公眾號:iArt


2015-08-23 08:45

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