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中國網上流傳諤諤之言
中國網上流傳諤諤之言
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最近中國網上流傳一篇言論集,名為“喊向執政者的諤諤之言”。這是古今中外一些人的言論片段,將人權、自由、民主的文明社會理念,昭然于字里行間。中選網作者吳敏指出:千人之諾諾,不如一士之諤諤。但愿那些赫赫然、驕驕然卻昏昏然、盲盲然的官員們,能夠閱覽,能夠警醒,能夠三而思之。這篇《言論集》在流傳過程中,不斷被網友增補和加貼照片,并制成幻燈片。本次《人與社會》節目因時間有限,僅作摘要介紹。

中國經濟學家茅于軾:

“不敢說真話是個人的恥辱,不能說真話是時代的恥辱。這使我想起托馬斯•潘恩曾說的一句話:一個人已經墮落到了宣揚他所不信奉的東西,那么,他已做好了干一切壞事的準備。”茅于軾還說:“政府不是不可以反的,只有人民才是不可以反的。按照這個道理,連叛國罪都未必能夠成立。所謂敵對勢力,也是政治家制造出來的名詞。”“獨裁者把國家看得至高無上,因為他們代表著國家。國家至高無上,其實就是他們自己至高無上。至于百姓,那是無所謂的。所以在他們的眼里主權高于人權。為了主權可以犧牲人權。國家如果受威脅,必要時可以無視人權。但是,國家的主權之所以重要,因為它可以保護人權,抵抗外來的侵犯。如果這個主權自己就侵犯人權,要這樣的主權有什么用?”

臺灣總統馬英九:

“國家的首要職責,不是發展經濟,不是強大軍事,而是維護社會的公平和正義,保障弱勢群體不被淘汰。此為國之根本!”“搞經濟是國民的事,而不是政府的事。政府只能通過政策來調整經濟活動中的各方利益,而不是赤膊上陣去搞經濟。否則的話,你既當運動員又當裁判員,能不腐敗嗎?”

“我們愿意支持一個最終的一個中國統一的理想,但必須在自由、民主、均富下。什么時候條件達到,我們才覺得統一有意義。否則的話,就最好維持現狀。”

前蘇聯總理雷日科夫:

“我們監守自盜,行賄受賄,無論在報紙、新聞還是講臺上,都是謊話連篇。我們一面沉溺于自己的謊言,一面為彼此佩戴獎章。而且所有人都在這么干,從上到下,從下到上。”

俄羅斯總統梅德韋杰夫:

“斯大林對自己的人民犯下了滔天罪行。雖然說他在管理國家方面做了很多工作,雖然在他的統治下,蘇聯取得了一些成績,但他對自己人民所犯下的罪行是無法饒恕的。”“絕不應該為(斯大林)屠殺自己人民的做法辯護。至今我們還經常能夠聽到為這些屠殺的辯解,稱,這種屠殺是為了更高的國家利益。我要強調,任何國家的發展和強盛都不能建立在民眾的苦難之上,沒有什么能夠比人的生命更可貴的了。”

美國第三任總統,《美國獨立宣言》主要起草人托馬斯•杰斐遜說:

“如果人民害怕政府,就是暴政!如果政府害怕人民,就是自由!”

美國民權運動領袖,諾貝爾和平獎得主馬丁•路德•金說:

“任何一地的不公正,都會威脅到所有地方公正。我們都落在相互關連無可逃遁的網里,由命運將我們結為一體。對一處的直接影響,對他處便是間接影響。”

中國央視敢言主持人白巖松:

信仰這個東西,還真不能依靠國家,它給不了你。但凡國家給你的信仰,總是挺可怕的。不說我們,我不知道希特勒當時給的是不是信仰,它怎么就將德國挺理性的一群人給引到那條路上去了? 所以但凡國家給的信仰,我都是持懷疑態度的,甚至是非常害怕的。”

“在美國,誰都可以辦電視臺,但政府不可以;在美國,什么報紙雜志你都能找到,就是找不到“黨報黨刊”;在美國,什么人都可以找“小三”,但政府官員不能;在美國,誰的財產都可以保密,但政府官員的財產必須公開;在美國,誰的隱私權都不能侵犯,但是政府官員的隱私不受保護。”

美國總統奧巴馬:

“上帝賦予所有人平等和自由的權利。對于那些依靠腐敗、欺騙和壓制不政見等手段來鞏固自己權利的人,我們提醒你們:你們已經站在歷史錯誤的一邊。”

美國前總統小布什:

“人類千萬年的歷史,最為珍貴的不是令人炫目的科技,不是大師們浩瀚的的經典著作,而是實現了對統治者的馴服,實現了把他們關在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們,把他們關起來,他們才不會害人。我現在就是站在籠子里向你們講話。這個鐵籠子四面插著五根鐵欄桿,那就是:選票、多黨制、司法獨立、新聞自由和軍隊國家化。”

俄國早期馬克思主義者普列漢諾夫:

“沒有自由和民主,吃得再好,穿得再好,無異于一群飼養得精美的牲口。”“布爾什維克不能給人民以民主和自由,他們在半年的時間里查封的報紙雜志,比沙皇當局在整個羅曼諾夫王朝時代查封的還要多。”

前蘇聯著名異見作家,諾貝爾文學獎得主索爾仁尼琴:

“在這個世界上,最令人悲哀的莫過于一個民族的文學生命被暴力所摧殘。它不單是禁止輿論自由,而是強制性地桎梏一個民族的心靈,并根除其記憶。在這種情況下,整個民族就如同行尸走肉。”

流亡美國的前蘇聯哲學家、小說家蘭德:

“流氓政府的性質在于,政府不再是人們權利的保護者,而成為最危險的侵犯者;不再是自由的保護者,而是建立一種奴役的體制;不再使人們免受武力威脅,而是首先使用武力對付人民;不再是人們之間關系的協調者和基于社會準則的服務者,而是用威嚇和恐怖手段控制人民的工具;它不是依憑法律公平地分配社會資源,而是由官僚機構任意決斷和侵占;政府可以做任何事情,公民做事必須經過政府的同意和批準。由此種流氓政府統治的國家,只能處于人類歷史上由野蠻力量控制的最黑暗的時代。”

前蘇聯最后一任總統戈爾巴喬夫:

“我生活的目的就是消滅對人民實行無法忍受的獨裁統治。對于一個真正的政治家來說,其目的不是保衛自己的權力和地位,而是推進國家的進步和民主。”

波蘭思想家,波蘭最大報紙《選舉日報》主編亞當•米奇尼克:

“極權統治的實質就是消除一切自發的政治生活,把社會中的人分裂成一個個原子,其目的在于使每個人只能孤立地面對整個制度,從而使人感到形單影只,而且往往茫然若失,敢怒不敢言。”

被禁止授課的中國“最牛歷史老師”袁騰飛:

“太平天國啊。多少人打著革命的旗號,干著天底下最齷齪的事情!要當心愛國賊,他們不分是非,搞不懂愛國和愛朝廷的區別!把禍國當愛國!比賣國賊還可怕!”

俄國18世紀著名的寓言作家、詩人克雷洛夫:

“要是我們看到了丑惡,卻不用憤怒的手指把它點出來,那我們離丑惡就不遠了。”他還說:“貓爪子下面的夜鶯,唱不出好聽的歌。”

緬甸民主領袖諾貝爾和平獎得主昂山素季:

“我們這代人必須為兒孫們結束‘被代表’的恥辱時代!否則我們將有愧于我們的子孫后代!”

中國著名作家評論家李承鵬:

“沒有您的授權,我不能代表您。”

泰國總理英拉:

“像中國那樣,以犧牲底層群體利益來發展證券市場的事情,絕不會在泰國發生!”

思想家中共早期領導人陳獨秀:

“我們愛的是國家為人民謀幸福的國家,而不是人民為國家做犧牲的國家。”

中國近代思想家梁啟超:

“我國萬事不進步,而獨防民之術突于先進國,此真可為痛哭也!”

蔣經國開啟臺灣民主憲政之門:

臺灣前總統蔣經國1986年9月表示,將解除實行38年的戒嚴令,開放黨禁、報禁。9月28日,臺灣第一個反對黨----民進黨成立,當時臺灣情治部門立即呈上“反動分子”名單。蔣經國未批,他淡淡地說:“使用權力容易,難就難在曉得什么時候不去用它。”

10月10日,蔣經國發表要對歷史、對10億同胞、對全體華僑負責的講話后,指示修訂“人民團體組織法”、“選舉罷免法”、“國家安全法”,開啟臺灣民主憲政之門。“國策顧問”沈昌煥說:“這樣可能會使我們的黨(國民黨)將來失去政權!”蔣經國依舊淡淡地回答說:“世上沒有永遠的執政黨。”

中國思想家,五四新文化運動倡導者胡適:

“爭取你自己的權利,就是爭取國家的權利;爭取你自己的自由,就是爭取國家的自由。一個自由民主的國家,從來就不是一幫奴才建成的。”

以上摘播中國網上流傳的“喊向執政者的諤諤之言”。“諤諤之言”引自司馬遷《史記•商君列傳》中,趙良對商鞅說:“千羊之皮,不如一狐之腋;千人之諾諾,不如一士之諤諤。”

2012-01-15 04:38

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