餃子人人愛吃,可你知道嗎?它最初的用途竟然是……

人文精神  >>>  人文參考 - 閱讀新的天地

   

餃子在宋代以前叫〝角子〞或〝水角兒〞,元代稱〝扁食〞,明代以后普遍稱餃子。餃子寓新舊交替之意,又因其形狀像元寶,一盆盆端上桌象征著〝新年發大財,元寶滾進來〞。所以北方人過年習慣吃餃子。其實餃子本來是一味治病的良藥,其起源還與〝醫圣〞張仲景有關呢。


張仲景發明〝餃子〞救治百姓

張仲景是南陽人,生活在東漢末年,他的《傷寒雜病論》集醫家之大成,被歷代醫者奉為經典。張仲景有句名言:〝進則救世,退則救民;不能為良相,亦當為良醫。〞建安年間,張仲景被朝廷派到長沙做太守,但他仍用自己的醫術為百姓解除病痛。在封建時代,做官的不能隨便進入民宅,于是張仲景想了一個辦法,擇定每月初一和十五兩天,大開衙門不問政事,端坐于大堂之上為民治病。張仲景此舉在當地引起了轟動,后來人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫生稱作〝坐堂先生〞,用來紀念這位偉大的醫學家。

張仲景后來不滿官場的黑暗辭官回鄉,返鄉之時正值隆冬季節,他見許多無家可歸的百姓面黃肌瘦衣不遮體,不少人甚至連耳朵都凍爛了,心里非常難受。便讓其弟子在南陽東關搭起醫棚,支起大鍋,在冬至到除夕期間舍〝祛寒嬌耳湯〞醫治凍瘡。

他把羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放在鍋里熬煮,然后將其撈出切碎,用面包成耳朵樣的〝嬌耳〞,煮熟后分食百姓。人們吃了〝嬌耳〞,喝了〝祛寒湯〞,渾身暖和兩耳發熱,凍傷的耳朵都治好了。后人便學著張仲景〝嬌耳〞的樣子,做成食物在過年時食用,稱之為〝餃子〞,至今南陽一帶仍有〝過年不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管〞的民謠。

餃子的歷史演變

根據文獻記載,中國新年時候吃餃子這種習俗至遲在明代已經出現。尤其值得注意的是,到了清代,這種習俗已經非常廣泛,并且把它固定下來。這種習俗和中國古代的計時法有關系,中國古代用十二地支來記錄每一天的時間。就把每一天分為十二個時段,每天開始是子時,子時就相當于今天半夜二十三點到一點這個時間,到了每年的年底,年三十的時候,就不僅是新舊兩天的更替,而是新舊歲的更替,中國人稱它為〝交子〞。

中國人非常注意界限,尤其是辭舊迎新這個界限,那么在這個時候,應該搞一些儀式來祈求來年的吉祥如意,那么在這個時候吃餃子,餃子和〝交子〞正好是諧音,而且餃子還有豐富的寓意吉祥的文化涵義,所以中國人慢慢形成,在大年初一、在交子時刻,吃餃子的習俗。對崇尚親情的中國人來說,在除夕夜里,窗外雪落無聲,屋內燈光暖人,鍋里熱氣騰騰。把所有的思念與祝福,都包進那薄薄的餃子皮中。紅紅的火苗滾開的水,越煮越覺得有滋味,伴隨著辭舊迎新的鞭炮,盛上餃子,也盛出了對來年美好的期望。

據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為〝餛飩〞的食品,和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時,餛飩〝形如偃月,天下通食〞。據推測,那時的餃子煮熟以后,不是撈出來單獨吃,而是和湯一起盛在碗里混著吃,所以當時的人們把餃子叫〝餛飩〞。這種吃法在我國的一些地區仍然流行,如河南、陜西等地的人吃餃子,要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。

大約到了唐代,餃子已經變得和現在的餃子一模一樣,而且是撈出來放在盤子里單獨吃。

來源:網路

(責編:天天)


2015-08-23 08:45:49

[新一篇] 古籍紀載 義犬舍命救主 動物有靈

[舊一篇] 【精彩段子】中共被1943年黨媒摑耳光
回頂部
寫評論


評論集


暫無評論。

稱謂:

内容:

驗證:


返回列表