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木心   最高的天才是早熟晚成
木心 最高的天才是早熟晚成
進步主義     阅读简体中文版

進步主義(jinbuzhuyi)匯集渴望進步的人,恰逢花正好,與你同述地闊天高!

作者:木心

木心:愛情顯得好時,不是愛情,是智慧和道德。那個才氣超過你十倍的人,你要知道,他的功力超過你一百倍。讓思想歸思想,肉體歸肉體,這樣生命才富麗。

  

1、愛情顯得好時,不是愛情,是智慧和道德。

2、知識學問是偽裝的,品性偽裝不了的。

3、說尼采是哲學家,太簡單了。我以為他是:一個藝術家在竭力思想。

4、莎士比亞對他的時代,毫不關心,他最杰出的幾部作品,都不寫他的當代。

5、托爾斯泰的《復活》,筆力很重,轉彎抹角的大結構,非常講究,有點像魏碑。

6、中國近代文學:琳瑯滿目,一篇荒涼。

7、乾隆時期的文字獄,主要和重要的文人都未受累。明朝文字獄才叫厲害,讓文人不敢寫,故晚明盡出小品。

8、大藝術家都有深厚的自我背景。

9、天才幼年只有信心,沒有計劃。天才第一特征乃是信心,信心就是快樂。

10、說到底,還是貴族出身有骨氣。小市民一得勢,如狼似虎,一倒霉,貓狗不如。

11、哈代行文遲緩、悠長、溫和,沉得住氣,偉大在平淡,不用大動作。

12、一個藝術家,人生看透了,人生成熟了,還有什么為人生,為藝術,都是人生,都是藝術。

13、生活要保持最低程度的瀟灑,不要像王爾德那樣弄到老臉丟盡,客死旅館。

14、福樓拜教導莫泊桑:“你所表達的,只有一個詞是最恰當的,一個動詞或者形容詞,一定要找到它,別用戲法來蒙混,逃避困難只會更困難。”我理解是,這個詞要,既準確,又美妙。

15、人是可以貌相的。

16、一個思想過度的人,行動非常軟弱。

17、“那個才氣超過你十倍的人,你要知道,他的功力超過你一百倍。”剛才來講課路上,我想到這么一句。自己耕耘,自己收獲,自己培養自己,自己養兵千日用在一時。

18、文字推廣不能靠立法。文字只有靠天才特高的文學家,他們為自己而使用文字,一經使用,文字生機勃勃,傳誦四方。

19、意識流不是正路。明白,清新,這才是大路。

20、普希金關心時事,但一到藝術,就十分純粹。

21、寫長篇,要靠強大的人格力量,需要極深厚的功底。魯迅的詩和哲學底子不夠,寫不成長篇。

22、二十世紀實在是個平民的惡俗世紀。

23、許多人說話不誠懇,尼采誠懇。

24、可當眾朗誦的詩,是粗胚。

25、文字不是讀給人聽的,是給人看的。詩人的加冕之夜是寂靜的。

26、群眾的眼睛是雪亮的,群眾是沒有眼睛的,群眾還沒有記憶。

27、什么是你的局限性:神,智,器,識。

28、彌爾頓說:“每一行都要表現自己的性格。”

29、世界上的書可分兩大類,一類宜深讀,一類宜淺讀。宜淺讀的書如果深讀,那就已給它陷住了,控制了。尼采的書宜深讀,你淺讀,驕傲,自大狂,深讀,讀出一個自己來。羅蘭的書宜淺讀,你若深讀,既迷失在偉大的空想中。《道德經》,宜深讀。《離騷》,宜淺讀。《道德經》若淺讀,就會講謀略,老奸巨猾,深讀,會煉成思想上的內家功夫。《離騷》若深讀,就愛國、殉情、殉國,淺讀,則唯美,好得很。

30、佛教吸引中國最有學問的人去研究,說明佛經的文學性、哲理性之豐富。近者如章太炎、魯迅,都涉入。章的學說,就是以佛經與老莊哲學的融合。研究佛經,是東方智者和知識分子的一個底。今天的中國學者就缺這個“底”。

31、嵇康的詩,幾乎可以說是中國唯一陽剛的詩。中國的文學,是月亮的文學,李白、東坡、辛棄疾、陸游的所謂豪放,都是做出來的,是外露的架子,嵇康的陽剛是內在的、天生的。漢賦,華麗的體裁,現在沒用了。豪放如唐詩,現在也用不上了。凄清委婉的宋詞,太傷情,小家氣的,現在也不必了。要從中國古典文學汲取營養,借力借光,我認為尚有三個方面:諸子經典的詭辯和雄辯,今天可用。史家述事的筆力和氣量,今天可用。詩經、樂府、陶詩的遣詞造句,今天可用!

32、宋玉是屈原的學生,為老師寫過賦。杜甫年幼時,不敢自比屈原、宋玉,只是個景仰者,到了他寫這首詩時,無疑是大詩人了,決不在宋玉之下。但杜甫還是稱宋玉為師。

33、李商隱是唐代唯一直通現代的詩人。唯美主義,神秘主義。偶爾硬起來,評古人,非常刻毒兇惡。

34、有人評“李后主亂頭粗服皆好”,似乎中肯,我以為不對:幾時亂了頭、粗了服?自然界從來沒有“亂頭粗服”的花,李后主是“天生麗質”,和別人一比,別人或平民氣,或貴族氣,他是帝王氣。范仲淹(官至政治局常委)“先天下之憂”的名句,很正經。但寫起詞來,和女人一樣善感——詞人一寫詞,都像女人一樣。

35、抱著原諒的心情去看這些詩(日本古典文學),很輕,很薄,半透明,紙的木的竹的。日本味。非唐非宋,也非近代中國的白話詩。平靜,恬淡。我是日本文藝的知音,知音,但不知心——他們沒有多大的心。日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解,誤解出自己的風格,誤解得好。

36、我同意惠特曼的意見:人體好就好在是肉。不必讓肉體升華。所謂靈,是指思想,思想不必被肉體拖住。讓思想歸思想,肉體歸肉體,這樣生命才富麗。

37、現代作家,自己應該又是伯樂,又是千里馬。伯樂是意識,潛意識是千里馬。一個偉大的小說家應是潛意識特別旺盛、豐富,而意識又特別高超、精密,他是伯樂騎在千里馬上。

38、文學是腦的藝術,無聲無色,和感官沒有關系,卻感動你,魔術性最大就是文學,你感動了——就是幾個字呀!

39、世界本來是庸人制造的世界。新小說派,失落的一代,迷茫的一代,說穿了,是“智者的自憂”,夸大了世界的荒謬。世界上是健康的人多,還是病人多?在他們的作品里,全是病房、病人。

40、愛情,是性為基點,化出種種非性的幻想和神話——歸結還是性。都說性征是性器,其實第一性器是臉。真不好意思,人類每天頂著性征走來走去。毛發、皮膚等等,都是性征。可見造物主用意之淫。

41、幸也罷,不幸也罷,創作也罷,不創作也罷,只要通文學,不失為一成功。清通之后,可以說萬事萬物——藝術家圓通之后,非常通。

42、歌德是偉人,四平八穩的——偉人是庸人的最高體現。而拜倫是英雄,英雄必有一面特別超凡,始終不太平的。英雄,其實是搗蛋鬼,皮大王,搗的蛋越大,扯的皮越韌,愈發光輝燦爛。

43、什么是藝術家?要把天才用到生活上而不配,去用在藝術上者,就是藝術家。

44、福樓拜一定嫉妒巴爾扎克,一如芬奇嫉妒米開朗琪羅。

45、我看魯迅雜文,痛快;你們看,快而不痛;到下一代,不痛不快——而今燈塔在動,高度不高,其間不過一百年。

46、我讀書的秘訣是:看書中的那個人,不要看他的主義,不要找對自己胃口的東西,要找味道。

47、藝術家、詩人的悲哀痛苦,分上下兩個層次,一個是思想的心靈的層次,對宇宙、世界、人類、人性的絕望,另一個是現實的感覺的層次,是對社會、人際、遭遇的絕望。

48、最高一層天才,是早熟而晚成的——不早熟,不是天才,但天才一定要晚成才好。有的晚而不成。


2015-08-23 08:45

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