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老子智慧-將欲取之,必固與之
老子智慧-將欲取之,必固與之
鬼腳七     阅读简体中文版

將欲歙(xī)之,必固張之;

將欲弱之,必固強之;

將欲廢之,必故舉之;

將欲取之,必固與之。

是謂微明。

—-《老子》第三十六章

大概意思是:

想要收合起來,必先使之張開;將要削弱它,必先使之強盛;將要廢棄它,必先興舉它;將要奪取它,必先給予它。這就是幾先的征兆,或者說是細微的征兆。

凡是講解老子這一章,都避免不了討論一個話題:老子是不是玩權術的陰謀家?你看,老子教你損招:要想干掉別人,先迷惑別人!這還不是陰謀家么?!很多老子的鐵桿粉絲們,大多是大學教授,一本正經地說:你們這幫人誤解了老子的意思,老子是個圣人,怎么能是個陰謀家!兩千年來,這個話題還在討論,不同門派爭論,還有不少學術論文,一地雞毛!

我也是老子的鐵桿粉絲,如果”老子”做自媒體,我肯定天天“贊賞”!我以前毫不猶豫站在“老子是圣人”一派,堅決不信老子是陰謀家!有一天我忽然明白,是陰謀家又怎么樣了?陰謀家和圣人只是名相,糾結于名相,就會錯過真相。有人不理解什么是名相,我給大家講個故事:

有一天帶豆豆去超市,豆豆看見了巧克力,她最愛吃的東西。

“爸爸,這是什么呀?”豆豆指著巧克力問。

“明知故問!”

“爸爸,我想吃明知故問。”

這里“明知故問”和“巧克力一樣,都只是名相。糾結于名相,會產生更多的名相,一定會錯過真相。老子揭示的是萬物發展背后的規律,如何運用規律是世人的事情。就像同樣一把刀,有人用來切菜,有人用來殺人!

老子的這幾句話,非常形象。如果要握緊拳頭,你一定先會把手指伸開;你想睜大眼睛看東西,經常先使勁閉幾下眼睛;你想跳高一點,必先往下蹲;你想快速往前跑,必先往后退一點;你想風箏升高,都是先往下拉……

自然界也是如此。竹子死之前,是要開花的;暴風雨來之前,經常是寧靜的;喧囂的瀑布下面,一般都有靜謐的深潭;花開得最艷,意味著即將凋謝;人死之前,也會出現回光返照……

以前很多書講解老子,主要基于學術討論,而忽略了背后的道。道,無法描述,無法定義,但是道無時無刻不在展現出其特征,就像真相無時無刻不在我們身邊一樣。老子在這一章開始用四個排比,講完規律以后又說了一句話:

是謂微明

這句話就在描述了道的特點。翕張、弱強、廢舉、奪與之間是對立轉化的。事物變得越來越強盛,其內部削弱的力量也在生長,花開得越來鮮艷,凋謝的時間就越來越近。就像一個小孩出生后,生命在旺盛的成長,死亡何嘗不是也在成長?有一天死亡成長到開花,生命也就結束了。知識這一切表現得又是那么緩慢,那么微不可查,那么讓人容易迷惑,理解了,就是“微明”。

將欲取之,必固與之。

這句話如果只是用來解釋自然規律,那也不會有多大意義,跟科學研究差不多。深刻理解了老子的這幾句話,可以做成很多事情。咱們先看一個韓信的故事。

韓信是劉邦的大將軍,為劉邦的江山立下汗馬功勞。打下齊魯之地后,韓信向劉邦要劉邦封他為齊王。劉邦當時大怒,但蕭何說:大王,如果你要除掉他,就應該先答應他。

于是,劉邦不僅把韓信封為齊王,還大肆宣揚韓信的功績,給予褒獎。但內心已經在起了殺韓信之心。

后來,呂后和蕭何騙韓信到呂后哪里,韓信被干掉了。

戰爭中類似的策略不少,但離咱們太遠,咱們來看看當代的故事。

薄熙來出事之前可謂是聲名顯赫,從大連到遼寧,后來到重慶,重慶期間算是到了薄的巔峰了,經濟發展迅速、掃黃打黑成果顯著,其新聞報道無人出其右,出事之前幾天還接見外國友人。后來,后來的事情大家都知道。

算了,咱們不談當代政治。

馬云很喜歡太極,也崇尚道家理念,以前還經常見一些道家大師。當然,馬云也深刻理解“將欲取之,必固與之”的道理,這些都體現在他做企業中。馬云說,阿里巴巴的使命是讓天下沒有難做的生意,于是做了個淘寶,開店交易都不收錢。但任何一個企業都要盈利的,如何盈利?馬云說,我們要想賺錢,必須要先幫助其他人賺錢,然后再從他們身上賺錢。他們賺一百,我拿一塊就好。就是這個理念,淘寶、天貓一年的交易額達到了一萬多億,阿里集團的市值也有兩千多億美金。

再看看做自媒體的,做自媒體最賺錢的應該是羅輯思維吧。每天早上給大家發一段語音,每周給大家錄制一個視頻,一直在給予,當羅胖要收會員時,一下子就成了最賺錢的自媒體了。其實,大家看看當今互聯網的免費模式,也是如此。所有提供免費模式的公司,沒有不想賺錢的。只是他們想要賺錢,先給予,再獲取。世界上沒有無道理免費,也沒有無私心的給予。鬼腳七的自媒體也是如此,當然也有私心的。我做自媒體希望鍛煉寫作能力,希望廣告有收入,希望偶爾能賣點東西賺錢。

當你明白這個道理,永遠不會上當。所有的促銷活動,背后都是有目的的。你越覺得是占了很大便宜,里面的陷阱越大。嗯,是哪個家伙說過:沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。

有人說,你這個理解有點偏吧,這怎么能和免費模式掛上鉤?“將欲取之必固與之”,目的在于“取之”,“與之”是手段。我需要再重復一遍:

我們不要糾結于名相,要看見道的本質!取和與,是相互轉化的,是同時生存的,在“與之”的同時,“取之”已經在生長。不要糾結于目的,也不要糾結于道德,它只是規律。

是的,生命之中孕育了死亡,如果你理解了,也可以說:將欲生之,必固死之。你看看很多園丁對樹木剪枝是不是這個道理?還是不衍生說明了。

有人說,這一章老子在講“術”,而不是講“道”。怎么講都可以,術也是道,術就是道的體現,道就是術的載體。老子是陰謀家,也是圣人。


人生最重要的只有三樣東西:生、死和愛。接下來我們看看愛情。

談戀愛,最開始是最美的,朦朦朧朧;到了熱戀,雙方很投入,達到巔峰。熱戀,是個關鍵的點,決定了這場戀愛是否能長久。有人為了保持熱戀的狀態,就把對方牢牢看住。他們以為看得越緊,就會越牢固,但這樣,往往就是矛盾的開始。這時他們不知道,看得越緊,往往就是分開的前奏。想要長久在一起,就不要去要求天天在一起。因為“將欲翕之,必固張之”,多形象啊!父母、子女之愛,也是如此。越希望親密,越要有距離,有距離才有空間,這也是平衡的魅力。

這一章,如果我們要應用到生活中,最重要的不是發現這些規律,也不是玩弄這些手段,而是一種警覺。當你特別得意時,要意識到危險離你不遠;當你非常健康時,要意識到疾病可能在等著你;當你特別幸福時,要意識到痛苦可能要來了........看上去很悲觀吧,不要糾結這些名相,如果你反過來,就會覺得積極了。


如果你想看之前的老子智慧的文章,在微信“taobaoguijiaoqi”后臺回復“老子智慧”,可以看到25篇老子智慧的文章。

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2015-08-23 08:46

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