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脫衣舞跳到農村葬禮上,助興還是作賤?
脫衣舞跳到農村葬禮上,助興還是作賤?
天涯觀察     阅读简体中文版

撰文|帝國良民

來源|新聞眾評


3月24日消息,據網友爆料,回邯鄲農村老家發現,色情表演在農村泛濫成災,大多數葬禮都請來脫衣舞女郎“助興”,讓現場的觀眾哭笑不得,主持人播放完哀樂后,立馬就請來了脫衣舞女郎跳了起來。(中國網3月24日)


中國的民間傳統中確實存在高壽者去逝而稱之喜喪并厚葬的,傳承至今,所謂厚葬就包括在葬禮上做法事超度、請戲班子唱夜戲,但基本都是正戲,類似“包公吊孝”之類的傳統戲,但現在逐漸的也有家屬為了增添熱鬧氣氛而請現代電聲樂隊和歌手現場演唱,來吊唁的親朋好友除有酒席之外,往往也安排在靈堂內打牌賭博消遣,以增添現場人氣,某種程度上也是家屬彰顯厚葬之排場,當然這都是做給外人看的,并形成風氣,所謂當代民風。所以根本上說傳統上的請法事超度或請戲班與現在河北農村出現的脫衣舞助興,風馬牛不相及,這明明是在作賤傳統文化,挑釁社會文明的底線。


在農村葬禮上凸顯出來的當代民風其實已經幾乎與傳統文化很難扯上邊,廣受社會詬病的薄養厚葬,表現在葬禮上的各種奇葩民俗無疑就成了這種意識帶來的形態扭曲。從表象上說,一個人心浮躁的時代催生了當下農民攀比的心理,他們無力去做其他可供想象的人生籌劃,多掙錢以確立存在地位的欲望壓倒了這些,他們拋棄淳樸的風俗習慣被迫卷入人與人之間一場相互攀比競賽的長征:爭蓋高樓,大收彩禮、喜事大辦、喪事喜辦,以掏盡家底來換取自以為的“面子”。如果說僅僅只是改變形式來助興以增加現場熱鬧氣氛,穿插些現代形式的文化表演也無可厚非,所謂風氣如此,隨大流或許也是無奈的選擇。但我們現在看到發生在河北農村色情表演泛濫成災,甚至大多數葬禮都請來脫衣舞女郎“助興”,這就不是簡單的奇葩民風了,不但傷風敗俗,甚至涉嫌違法。


眾所周知色情表演從法律上被嚴格禁止,過去一些年來,隨著物欲橫流的社會價值觀對農村觀念產生的沖擊,一些色情表演團體為了躲避在城市表演帶來的法律打擊而將表演的市場轉移到了廣大農村尤其是城鄉結合部,而色情泛濫的結果恰恰是在廣大農村形成了笑貧不笑娼的意識觀念,除了大量年輕女孩外出從事“小姐”工作,留守人員也普遍在觀念上更能接納和容忍包括脫衣舞在內的色情表演,這似乎才是為什么色情表演會在農村泛濫成災屢禁不絕的觀念原因。而當這種丑陋惡俗的脫衣表演堂而皇之的登上喜喪的葬禮場合,且不說不倫不類粗痞不堪,也不說這種行為嚴重違背法律、違背公序良俗,至少對那些瞪大眼睛觀看的少年兒童將會在價值觀和道德成長上帶來絕對負面的影響。而我們從曝光出來的河北農村葬禮脫衣舞圖片上看到,當脫衣舞女脫下胸罩時,現場觀眾恰恰包括少年兒童以及婦孺老人,趨之若鶩。


我不知道其它人看到這種場景會是什么感受?長者去逝就算按民俗是白喜或所謂喜喪,助興的方式應該多種多樣,不至于要公然以色情表演的形式來彰顯喜慶氣氛,畢竟你說一萬條理由,色情表演也不可能被漂白成符合道德規范、符合法律或符合中國人文傳統的文化,更何況這樣公開表演對少年兒童帶來的危害。現在的問題是,這種風氣為什么會在河北農村泛濫成災?那些農村和鄉鎮的政府職能部門、警察城管、村干部們到底在干什么呢?是瞎了眼呢還是視而不見?亦或干脆是參與和縱容這種不法色情文化在農村漫延?試問如果有任何職能部門出面管理,這種誰都知道的色情表演還會在農村有市場嗎?


顯然河北農村色情表演市場的做大和泛濫,首先就是職能部門的社會管理失職,其次是農村道德觀念、價值觀和文化意識的扭曲,甚至有媒體曝光過農村酒宴上公開向客人發放毒品的“喜慶”場景;色情表演、賭博、毒品-----,可怕,黃賭毒這些過去人人喊打的社會丑惡現象,如今竟然漸漸成了北方農村廣泛接受的奇葩民俗民風,長此以往如果任其發展,恐怕不僅僅是老人死不瞑目了,自我陶醉自欺欺人的五千年文明古國,現在都被玩成了什么丑態?不知道河北那些“精神文明辦”的領導同志們看到這一場景又會有何感想?難道是移風易俗嗎?


傳統文化的淪喪某種意義上其實比官場腐敗更具有長遠的社會負面破壞力,官貪是權力失控,民風沉淪則是社會人文基礎腐爛,所以絕不能小視類似河北農村葬禮請脫衣舞女郎“助興”的色情泛濫,更不能視而不見。當脫衣舞娘在逝去老人面前騷首弄姿,風情萬種的表演之時,這已經讓原本淳樸的農村民俗傳統情何以堪?這到底是后人對先人的孝敬還是愚弄呢?是助興還是作賤呢?


2015-08-23 08:47

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