民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    歷史思潮 >>> 世界經濟政治及文化 現化商業
字體    

中日韓爭櫻花背后的“三國演義”
中日韓爭櫻花背后的“三國演義”
新京報評論     阅读简体中文版

走了粽子,又來了櫻花。要我看,跟日本、韓國爭各種起源,根本不是什么高冷之舉。文明的演進、碰撞與融合,往往經過上千年的時間,才形成今天的模樣,形成你中有我,我中有你。整天爭來爭去,氣人有笑人無,反倒是沒文化的表現,這個道理應該不難理解。


據國內媒體消息,日本、韓國媒體又打起了嘴仗,不為二戰也不為粽子,這次爭的是櫻花起源地。媒體寫道:“中國櫻花產業協會在廣州召開新聞發布會,稱櫻花真正的起源地是中國。”網絡媒體更懂網友心理,標題用上了“日韓爭櫻花起源地,中國表示呵呵”或“中國高冷”字樣。


我不懂日文,也看不懂韓國報紙,不知道他們是不是真打了起來,但通過中國的報道,我起碼明白了兩件事。第一:這事就是一個策劃,一個種櫻花的中國公司,在櫻花爛漫的季節,聯合一個叫“中國櫻花產業協會”的沒來由機構,專門召開發布會,一邊挑起事端,一邊推銷他們公司的櫻花。第二:中國的網友看到這條新聞很開心,怎么樣,又是起源地,想對中國說三道四,沒門。

  

中日韓東亞三國的恩恩怨怨,就像現代版的三國演義,中原正朔,漢家血統,有德之邦,每個國家都有傲嬌的理由。政經之手居中軍大帳,專家學者成正印先鋒,網友和愛國青年如步軍小卒,踏過楚河漢界奮勇向前。端午節的申遺沖突就是一個生動案例,櫻花的起源之爭,就是有人在渾水摸魚,把水攪渾,才好下水摸魚。

  

要我看,跟日本、韓國爭各種起源,根本不是什么高冷之舉。稍讀過書的中國人都津津樂道于“五百童男童女”“武大郎賣炊餅”之類段子,民族幸福感蕩漾在臉上。專門研究歷史的學者更明白,作為東亞歷史上的超級大國,古代中國對日韓影響至深,動不動跟人家爭發源地,不過是滿足天朝上國的虛榮心理。那是老祖宗的,跟我們還有什么關系呢?

  

中國是世界古國之一,作為一個獨特的東亞文明,絲綢、瓷器、指南針、火藥等推動了世界,這是人家都承認的,但天天掛在嘴上說,就顯得有點自信不足。而且,相對于我們對世界的貢獻,西亞、歐洲甚至遙遠的美洲,都對中國有很大的貢獻,如果沒有他們,中國的歷史進程也許會改寫,中國人的生活更是面目全非,關于這些為什么就不提呢?

  

不說別的,只簡單列舉中國人的餐桌,世界給中國送來了玉米、紅薯、土豆、南瓜、花生、向日葵、辣椒、西紅柿、菠蘿、番石榴、腰果、西洋參、洋蔥、洋姜、卷心菜、葡萄、西瓜、菠菜、茄子、煙草等,大部分蘋果都是從歐洲引進的。

  

看看這份名單,如果沒有引進,你讓陳曉卿拍“舌尖上的中國”,他能拍出什么樣子來?連中國人的第一主食小麥,都是從西亞來的,還有什么可說的呢。

  

再舉一個簡單例子,《紅樓夢》里柳湘蓮說:“寧國府只有門口兩只石獅子是干凈的。”這種家家門前都有的石獅子是從哪里來的?如果去讀建筑學專家的研究,他會帶著你從古埃及的斯芬克斯講起,然后是亞述、古希臘、亞歷山大、古羅馬、古印度,再翻山越嶺到中國,講到南北朝王陵前的石獅子,最后才是寧國府門前的那對獅子(當然也會講到日韓)。

  

一頭石獅子,經過那么漫長的文明遷徙,才在中國進入千家萬戶,如果跟人爭起源爭得起嗎?

  

包括我們常說,足球起源于中國,因為中國從春秋時代就踢蹴鞠云云,難道我們不知道,球類運動是很多文明里都有的,英國人12世紀就開始踢球了(他們兩個城堡之間比賽,兩個城門就是球門,城堡之間都是球場),并在一百多年前制定了現代足球的規則。非搶個起源地有什么意思呢?

  

文明的演進、碰撞與融合,往往經過上千年的時間,才形成今天的模樣,形成你中有我,我中有你,從別人那里引進的東西,經過本地的文化擦洗,也具有了本土文明的特有味道,如韓國的端午節就是。

  

政治可以博弈,經濟可以競爭,文化需要的是互相尊重,是共享文明的成果,整天爭來爭去,氣人有笑人無,反倒是沒文化的表現,這個道理應該不難理解。

  

□潘采夫(專欄作家)  

2015-08-23 08:47

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
為傳統文化招魂
錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日),原名恩,字賓四,江蘇無錫人,歷史學家,儒學學者,教育家。錢穆對中國古代政治制度有良好觀感,認為中國傳統政治非但不是君主....
從國務總理到修道士
陸徵祥(1871-1949年),字子欣,一作子興,上海人。中國近代著名的天主教人士,也是著名的外交官。他出生于一個基督教家庭,父親是一位基督教新教徒,曾經在倫敦傳教會工作....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航