民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    時代作品 >>> 文章華國詩禮傳家—精彩書評選
字體    

國人辯論的表情  梁曉聲
國人辯論的表情 梁曉聲
中華書局1912     阅读简体中文版


習近平對話梁曉聲

習總書記對我說的第一句話是:“曉聲,我跟你筆下寫的那些知識青年是不一樣的。”我先是一愣,然后總書記又說了這樣一句話:“我這個人是要求自己壓力越大,意志要越強。”我覺得他說的“不一樣”意思主要在后面這句話。我們這一代人中,有的背負政治包袱,被打上了形形色色的烙印,甚至返城后還走不出那個陰影,這樣的人有很多。總書記不是這樣的,他強調人應該從各種磨難中走出來,精神上強大起來,變得更堅強。




國人辯論的表情

梁曉聲

我不喜歡辯論的場面,很少被辯論的場面所激動。當然,指的是中國式的——我也沒經歷過外國的辯論場面呀。

寫此小文,主要因為我一直是鳳凰衛視《一虎一席談》節目的忠實觀眾。既不喜歡辯論的場面,卻又說是《一虎一席談》的忠實觀眾,這不自相矛盾嗎?

容我解釋:《一虎一席談》,肯定是國內唯一以“談”國計民生為主旨的電視節目;我是關注國計民生的,便也一直關注此節目。它的“談”,不是“訪談”,是辯“談”。而我的關注,從不注意誰的辯才怎樣,只注意聆聽誰對某事持怎樣的觀點。并且會一邊聽一邊尋思,他或她為什么持有那種觀點?

我是欽佩胡一虎對場面的掌控能力的。辯“談”即辯論,掌控辯論現場須一等的主持能力,他有。我想,在全中國的主持人中,能力可與之比肩者肯定少之又少。

看久了,便留意到一種現象——有的辯論者,在對方發言時,表情,不,也可以說是神經太過緊繃。給我的印象是他并非以這樣一種態度來聽——這可是在討論國計民生,誰都有調查研究和思考得不全面的方面,所謂“智者千慮,必有一失”,或許對方的觀點中,也有合理之成分、對我的觀點形成補充的價值,那么我可吸收過來,以糾正我之觀點的偏頗甚至偏激,使我的考慮更全面些;而大抵是相反的表情——我即“智者”,“智者”的觀點是絕對正確的。于是對方在他或她(事實上作為該節目的女辯者極少)看來,似乎是目光短淺的“愚者”無疑。他認真地聽對方的每一句話,仿佛只為一件事——輪到自己開口時,抓住一點,不計其余,一心要將對方駁輸辯倒,于是大獲全勝。

在我這個電視機前的聽眾聽來,每一場辯論中每一位辯者的思考,其實幾乎都有不全面之點。雙方的觀點組合起來,往往才較為全面。不消說,這也是節目的初衷和主旨。

但我還是希望從辯者口中聽到這樣的話:“對方剛才的觀點,我覺得也并不是完全沒有道理……”

卻很少從辯者口中聽到。

倒是從某些現場發言的觀眾口中聽到過。他們手中的牌子,往往既為同一辯者舉起“贊成”的一面,也會隨即舉起“反對”的一面。很明顯,對于他們,哪一方面都不是肯定代表正確的一方,也不是肯定錯誤的一方。“兼聽則明,偏聽則暗”這句古語,在他們身上有良好的體現,于是反倒顯出聽的智性來。而有的辯者,在對方辯者發言時,聽得很不耐煩,缺少的也正是那種聽的智性。

于是我聯想到,自己也與某些外國朋友辯論過關于中國或世界的某事——我說時,他們自然聽得認真。往往,剛才彼此的觀點還很對立,我一說完,他們居然會緊接著說:“你這種看法,我認為也有對的方面……”

后來我就悟出了聽別人的觀點也要有點兒悟性的道理,受益匪淺。

“你這種看法,我認為也有對的方面……”

我覺得我們的同胞太缺少此種聽的態度了。于是在聽別人闡述別人的觀點時,就會呈現出不屑的表情。

我又聯想到“五四”時期,那是一個“大辯論”的時代。當時也沒留下現場辯言,但留下的辯文卻是許多的。辯文比之于現場辯言,毫無疑問是思考得更為成熟的。即使如此,我們今人讀后,仍只能從雙方辯文的結合中,形成對當時年代某種思想分歧乃至對立較為全面的認識、理解;否則不能。

比如所謂“國防文學”與“大眾文學”之爭,很難說哪種觀點特正確,而哪種觀點錯到家了。

比如所謂“直譯”與“意譯”之爭。

比如所謂“白話文”與“文言文”的審美價值之爭。

比如“教育救國”、“科學救國”、“實業救國”、“革命救國”等等主張,在當年都是為了救國,都有對的道理;不論持哪一種主張的人都難以將另一種主張一棒子打死。

還聯想到了“文革”中“紅衛兵”“造反派”們的“大辯論”——那既不是“辯”,也不是“論”,只不過是一味地“駁”。一味地“駁”與“辯論”之不同在于——后者也要客觀評說他人觀點的得失,有得說得,有失言失;而前者僅激烈評說他人觀點的失,對于他人觀點合理的部分,往往只字不提。或因根本沒聽,或因明明聽到了也裝作沒聽到。

那種對他人觀點一味駁的態度,依我看來,在中國已是積陋成習,體現于許多方面。

在官場——不少大官那樣。他們根本聽不進下級官員與他們的主張不盡相同的觀點。若竟相反,簡直還視為“犯上”;就算是當場沒駁,內心里已將相反的觀點一棒子打死了。

在學校——不論小學中學高中還是大學,若是討論課,老師們太聽不進學生與自己觀點相反的看法了。老師們的思維邏輯往往是——我要使你記住的是教材所要求的觀點,教材會錯嗎?教材不會錯,老師便也不會錯。教材“規定”這篇課文要分三段,你為什么偏覺得分四段也可以呢?教材說這篇課文的中心思想是這樣的,你為什么偏偏讀出了那樣的思想呢?尤其在大學里,老師指導學生完成論文時,師生之間發生歧見的時候是不少的。一般而言,老師的知識積累畢竟廣一些,思考也肯定比學生全面一些。但也有些時候,學生的觀點并非完全沒有一點兒合理性,只不過與老師的觀點部分相反;結果會怎樣呢?當然是學生放棄自己的觀點,因為老師對學生觀點的“駁”,大抵也是以勝為快的,而學生固執己見,我還抱怨學生“腦子不開竅”——后來答辯時,有別的老師對該學生的觀點予以肯定。我自以為見多識廣,但老師中知識比我豐富,看問題比我全面,具有聽的智性者太多了呀。我當時是暗不服氣的,后來看書,方知片面的不是別人,而是我自己,于是始不敢認為自己思想肯定正確,看問題肯定全面,即使在與學生討論問題時。

在單位,同一件事,因為各部門的人所處的部門立場不同,利益不同,歧見發生更是司空見慣。

總而言之,我時常覺得,這類那類歧見彌漫于我們的社會,而許多同胞習慣于認為——錯了的當然是別人。

別人為什么錯呢?

因為別人的觀點與自己不同。

若別人的觀點與自己的觀點不但不同而且對立,那么別人百分之百錯了。一點兒對的地方也沒有的。即使明明覺得確有對的方面,態度上往往也要違心地強硬。

這樣的人,還有救,因為畢竟聽出了別人的觀點也有對的成分。

不可救藥的,也可以說可怕者是——那種半點兒不同的聲音也聽不進耳,一向地認為自己一貫正確,凡與自己觀點不同之人,都是持錯誤觀點的人和堅持錯誤觀點的人。而正是這種人,又一向認為別人不可救藥,錯得可怕。

這樣的人若為官,更可怕。

若多了,其實也是中國之悲哀。

而一種現象乃是——在官民歧見中,覺得民全錯,自己全對的官是不少的。

“盡管我不同意你的觀點,但我堅決捍衛你有發表你的言論的權利。”——這句話因為是名人的名言,被國人引用的次數已極多了。

這是社會的進步,也是國人的進步。

但我還希望經常聽到這樣的話,尤其在國人與國人進行辯解時:“盡管我們是辯論雙方,但我仍要說,你剛才的話有一定的合理性……”

若還說:“感謝你促使我能將我們辯論的問題思考得更全面些……”

那就更是我的希望了。

到了那一天,多好啊!

證明社會又進步了,而國人也有進步了。

最后要說的是,我絕無意以此文諷刺《一虎一席談》,恰恰相反,我很感激它使我產生了一些聯想。


2013 年12 月15 日 北京





(統籌:啟正;責編:豌豆)


2015-08-23 08:47

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
為元首清廉不阿至情至性
林森(1868年—1943年8月1日)字子超,號長仁。福建閩侯人。1868年出生于福建省閩侯縣尚干鄉,1884年于臺北電信局工作。1902年到上海海關任職,其間參加反清活....
晚清改革家強權人物
袁世凱(1859年9月16日-1916年6月6日),字慰亭,號容庵,河南項城人,故又稱袁項城,清末民初的軍事和政治人物,北洋系統的領袖。袁世凱出生於清咸豐九年八月二十日(....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航