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就像那未了的余情
就像那未了的余情
世相     阅读简体中文版

這是世相(thefair)的第 434 篇文章


Sayings


“少即是多” LESS IS MORE 這句話其實不完全對。少不一定是美。那些被迫的儉省,比如出于窮困而節省飲食,為降低價格而減少物料,通常帶來變形和犧牲。“少即是多一般發生在主動的選擇上。可以奢侈而克制,可以龐雜但簡練。


少是一種主動的自我限制,通過這種限制可以獲得突破限制的快感,而人在突破的時候總是表現出更強烈的創意。原本鋪陳在表面的意味就會有很多被藏起來,為了讓這些意味能夠巧妙地從內部投射,人們會努力增加經過篩選的材料的表達力。這就是為什么那些滔滔不絕的表白總不如一兩句突如其來的含蓄愛慕更動人。


和歌與俳句的魅力,就像是未了的余情一樣。


最長的感情用最短的話來說

作者:朝南陽臺


一直喜歡日本和歌和俳句,因為短而情長,骨子里的哀傷吻合萬物的流逝。明白了注定,也就能保有淡定。所謂和歌,就是日本古典定型詩歌,由五七五七七共五句三十一音組成,始于著名的《萬葉集》。

俳句一般由五七五共三句十七音組成,句中需含季語

早年非常喜歡的詩人有小林一茶,松尾芭蕉。

松尾芭蕉的詩,類似南宋末的詩人們如姜夔的意味。他的晚年一直在路上。“此去三千里,跋山涉水,且向虛幻之地一灑離別淚。”

世人說芭蕉的作品是:閑寂、余情、深邃。輕妙。有心。空相。見性。

一個幽雅枯寂的人。

最好的短詩可以在高度局限的空間里,讓心隨萬境轉。

最好的短詩都有淡遠味。


白露殘夢

現世虛幻

喻之皆太長

——和泉式部。(郎君來會,才逢又別,譬如朝露,因賦此歌。)

春風無情吹落櫻

夢醒依然意難平

——西行法師:夢中落花

愿在花下死

如月望日時

——西行法師。(雜歌。如月望日,指陰歷二月十五日,滿月,正是櫻花盛開時。)

雪上陽炎游移

不即不離

——山本荷兮

菜花一片黃

淀桂斷續細流長

隱約泛微光

——池西言水

過得城關后

回首初看燈火瘦

流霞對昏晝

——炭太祗

一刻值千金

春宵一夜六萬兩

——四方赤良。 (一日為百刻,一夜約六十刻。)

文章于世本纖塵

唯恐頹波沒舊津

——賴山陽

紅茶花

白茶花

紛紛落花

——忘了作者

老者皆賢明

為國殺身盡青年

——與謝野寬

蝴蝶嚙物聲悄靜

——高濱虛子

當我心靈充實的時候

天空向我靠拢

我伸手可及

——窪田空穗。(一身一命,生息在,廣袤寂寞的天地間。)

有工作

心情舒暢

干完活

便想死去

——石川啄木

干活、干活、拼命干活,

日子依然窮苦,

無言獨對雙手。

——石川啄木

一只蝴蝶飛渡韃靼海峽

——安西冬衛

流螢斷續光

一明一滅一尺間

寂寞何以堪

——立花北枝

又大又亮螢火蟲

晃晃悠悠飄過去

——小林一茶

心中遇見

未知世界

堪喜亦堪悲

——竹久夢二

你回歸你的村子去吧

你祝福故鄉的懸崖吧

那赤裸的泥土是你的黎明

——忘了是誰寫的了。。。

人到中年時

夜間遠望蜜桃熟

——西東三鬼

秋月漸生遠山銜

晴空慢消一抹云

——永福門院

光風霽月今猶在

唯欠胸中灑落人

——山崎闇齋

眼耳雙忘身亦失

空中獨唱白云吟

——夏目漱石

要死去

秋露未晞時

才高潔

——尾崎紅葉

告訴他誰也不在家

告訴他都已出門去

五億年后才回家

——高橋新吉

獨坐輪椅上

欲成月里人

——角川源義

除了黃菊白菊外

無需其他名字菊

——服部嵐雪

流水書數最虛幻

思念不思我之人

——佚名

花色漸褪盡,

此身徒然過俗世,

長雨下不停。

——小野小町

月非昔時月

春非昔時春

唯有此身昔時身

——在原業平

河邊螢火蟲

凝視猶如我靈魂

離我身軀出

——和泉式部

身邊秋花對我言

消亡之物堪懷念

——若山牧水

君非寒夜一顆星

滿天星辰皆是君

——與謝野晶子

此身已非我自身

思此淚落感哀歡

——中村憲吉

(以上俳句均由鄭民欽 譯)



文章選自公眾號朝南陽臺(chaonanyangtai),這是是一個建立在個人趣味之上的文藝類公眾號,因為維護者本人的見識,它發表的文字都少見、耐讀。




世相

倡導有物質基礎的精神生活

文章兼顧見識與審美

也許長,但必定值得耐心閱讀

覆蓋千萬文藝生活家的自媒體組織“文藝連萌”發起者


微信:thefair 微博:@世相


2015-08-23 08:47

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