民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    時代作品 >>> 講座與培訓 學習生活經驗
字體    

給想要改變世界者的建議:重復、儀式以及美
給想要改變世界者的建議:重復、儀式以及美
花邊閱讀     阅读简体中文版

譯者|mageon 來源|譯言網


許多有思想的人都有一種試圖改變和改善其人類伙伴行為的深層渴望:試圖使他們更和善一點,或更加道德,或對自然感興趣,或對孩子的需求有所響應,或關心文化及正義。而在當今時代,這些對改變的渴望多是通過書籍來表達。人們希望通過讓其同胞們閱讀書籍而改變。


這種方式產生了一些精美的文學作品,但是,不可否認的是這幾乎沒有改變太多事情。這種方式對人類的本質和人類行為到底受何影響有根本性的錯誤理解。如果你想具有影響力并長遠的影響社會,通過寫作而讓他人閱讀的方式,注定會慘烈失敗。只有一群人似乎把握住了如何改變他人的精髓:教徒們。


基于一個完全世俗的出發點,我們非常值得向宗教學習一下如何改變他人行為。


重復



我們通常慣于認為人們不去做正確的事情,是因為沒有正確的想法。但事實上,在我們思想后面已經有很多好的想法了,而問題在于,我們并不按其行事。而我們不按其行事是因為,在關鍵時刻,我們往往缺乏提醒、動機和勇氣。


常常常常,社會變革者們含蓄的認為只要告訴人們一次什么是正確的,那一切就完滿了。但是,看起來我們通常需要在相當長的時間內被告知很多次,他們才能夠有一點影響我們行為的可能。宗教因此而恰當的非常喜歡重復。三、五、十次一天,它們告訴我們同樣的事情,因為它們知道我們在早上9點堅信的想法不用到晚上就會煙消云散了。宗教擁有把時間劃分為一點點片段的日歷,并且每一點都賦予其神圣的真理。


有時候我們因看了一場電影,而想要改變我們自己和這個世界。在電影光環影響下,我們離開影院的時候發誓要重新思考自己的人生。然后到第二天晚上,經過了一天的會議和惱怒后,我們的電影之旅早就在其消逝的中途了,就像許多其它曾感動我們卻很快消散在九霄云外的事物,如在高速公路行駛時的夜空、朋友告訴我們的精美詩句以及同孩童結伴出游的甜蜜感覺等


無可質疑,我們同樣可以在托爾斯泰的小說里發現與《圣經》中同樣多的智慧。但是問題在于一生中你可能僅打算閱讀一次托爾斯泰,而虔誠的基督徒或猶太教徒們卻會天天走進它們的圣經。


儀式




儀式是一種重復性的、集體性的事件,并與個人的發展和啟迪相關。世俗世界對儀式深表懷疑不以為然,認為儀式太假太專橫。


但是宗教卻對任何事物都擁有儀式。生命中的關鍵時候都被儀式化了,換言之,它們根植于公共根基并且擁有伸展的外形。


想一想春天般釋然、感激、愉悅的感覺,許多世俗作家曾經寫過,比如華茲華斯。但是問題在于一旦沒有了大學,我們就不會再去讀華茲華斯了。


但是,一個虔誠的猶太教徒就不會有這種遺忘之春的危險,因為在其日記中有其榮耀的儀式。這個月正該慶祝Birkat Ilanot儀式,信徒們該走出它們的房子到繁茂的大樹下頌詠《猶太法典》的禱文。


這只是許多美好而有益的宗教儀式中的一個。我們需要儀式來培育和保護我們真誠篤信的情感,但是如果沒有一個支撐和積極的提醒者,我們很容易被分散精神,而混亂無常虛度光陰。




Chartres Cathedral


現代世界對美擁有極大的興致,我們有優雅的精品店、著名設計師、時尚藝術家、明星歌手以及飽受贊譽的建筑等等。而與此同時,我們對重要的思想和理念也有極高的尊重。


但是我們缺少的是結合這兩者的驅動力:結合美麗與真理,換言之,通過藝術的媒介使最重要的理念和想法富于魅力、引人注目(因此而更加富有效力)。


這正是宗教所擁有所在行的。它們意識到,如果把一個重要的想法以枯燥的散文的形式寫在紙上,它并不能持久,也不能產生巨大影響。因此,在漫長的歷史長河中,宗教吸引最尖端的藝術家把它們想法包裝以精美的外表。它們讓巴赫和莫扎特把它們的理念融于音樂之中,讓Titian和Botticelli賦予它們理念以可見的外貌,讓最好的時尚設計師設計精美的服裝,并讓最好的建筑師設計最震撼最動人的教堂,以賦予它們的理念重量和永久。




而現在很少這么做了。在當今世界,做音樂的人幾乎不與有思想的人交流。因此,很多歌曲,即便是最偉大的一些,不管曲調多么動人和鼓舞人心在,主題則相當陳腐。同樣的,時尚也被認為是一種令人激動但是卻輕浮瑣碎的活動,與改變世界之類的偉業沒半毛關系。嚴肅的人很少意識到它們的穿著可能對人們如何接受他們的言語有極大的影響,而天主教主教則會為一項儀式準備好他們精美的長袍。而建筑師們也很少僅為了美化和頌揚一個想法而被邀請建造一個建筑,正如沙特爾大教堂一樣。


我們的世界沒有被有效的改變,而其本來應該被更好的改變,因為我們忘記了從宗教那里學習其有用的技巧。我們應該從宗教的歷史中意識到重復、儀式以及美在改變事物的作用上的重要性。



2015-08-23 08:47

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
傳統官僚翰林總統
徐世昌(1855年10月24日-1939年6月5日),字卜五,號菊人,又號水竹邨人、弢齋。祖籍浙江寧波鄞縣。清末民初,曾為北洋政府官僚。1918年,徐世昌獲段祺瑞控制的安....
散文大家曠達風趣
梁實秋(1903年1月6日-1987年11月3日),號均默,原名梁治華,字實秋,筆名子佳、秋郎,程淑等,中國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家,華人世界第一個研究莎士....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航