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畢福劍事件為何引發了中國人的信任危機?
畢福劍事件為何引發了中國人的信任危機?
天涯觀察     阅读简体中文版

撰文|風青楊

來源|天涯博客


畢福劍飯局私聊視頻被曝光后,昨天央視做出處罚決定:畢福劍在央視主持所有節目暫時停播4天。同時,全國紅軍小學建設工程理事會發聲明,撤銷畢福劍愛心大使稱號。或許未來還有對畢福劍更不利的消息,但網絡上人們更担心的是中國人的信任危機。


正如北大法學教授賀衛方微博上所說:“朋友私聚,戲謔調侃,說幾句不恭敬的話,何罪之有?若要處分,該處分的是那個騙取信任、拍片并上傳網絡者。社會影響都來自這個上傳行為。處分畢福劍,無疑是鼓勵無恥的背信棄義和密告,破壞人際基本的信賴。”


媒體人王志安的一段相關微博也被轉發很多:“飯局上錄音錄像再公開,摧毀的是這個世界最基本的信任。這種信任的重要性,超過意識形態,超越各種理想和主義。一旦失去這種最基本的信任,他人皆是地獄。人是活在社會中,不是活在主義里。那些用政治正確審視私域里一言一行的人,本質上都是法西斯。”


是啊,公眾場合與私密空間如果沒有界限的話,會導致一個人人自危的社會。試想,你躺在被窩里和老婆發幾句牢騷,都有可能成為別人口誅筆伐的對象,這樣必然導致小人橫行,告密盛行。


對此《人民日報》也發表文評論《不告密不揭發是道德底線》:至今“告密揭發”思維還時常作祟。某高校期末題“選出你認為翹課最多的3名同學”,這不是在鼓勵學生相互揭發嗎?一個“打小報告”的班級,同學、師生間一定疏遠而戒備;告密成風的社會是人人自危的社會,人與人之間失去基本信任,甚至毀掉社會道德基礎。


告密是人所不齒的行為,但自古以來卻如瘟疫般。人都有隱私,都有短處。人與人之間,應當是相互幫助、取長補短。相互揭發,必然人人自危。揭發別人者并非因為自己干凈,只是把告密作為打擊別人的利器。如果告密大行其道,必然誠信全無,當然也是小人得志、奴才橫行時代。


正是對這種情形的高度不確定性,中國社會在很大程度上已經演變成為一個“人人自衛”的社會。誰也不信任誰,人們互相欺詐,社會的交易成本在急速提高。但信任的重要性,對于社會生活,就像空氣對于生命一樣。如果我們看到食品,就會想到中毒;看到微笑,就會想到陷阱;踏上大橋,就會想到坍塌;走進醫院,就會想到誤診;我們生活能正常嗎?一個所有人都只信任自己的社會還能叫做社會嗎?


在一個充滿信任的社會中,你會生活得更為安全、更為輕松,并有更多的發展機會和更大的發展信心,而這一切全賴法治所賜。在法治的環境中,你在大街上不必担心警察的無故打擾,但有人侵害你時,保護你的警車會及時呼嘯而至,于是你信任未曾認識的警察;你的財產不會受外力包括公權力的襲擾,而當有人侵害財產時,公權力機關會及時出面救濟,于是你信任向你征稅的政府;你進行交易時不必采取過度的安全措施,但對方若是違約,公正的強制執行會通過判決如期而至,于是你信任平時不打交道的法院。


中國社會如此嚴重的信任危機是如何產生的?這里面有非常復雜的因素。但簡單地說,可以概括為“社會不公”。任何一個社會,如果沒有基本社會正義和公正,也就不會有社會信任。越來越多的人已經意識到,因為多年來的司法衰敗,中國社會已經瀕臨無政府狀態的邊緣。結果是政府依靠“維穩”來維持秩序,而社會則依靠暴力甚至自己的生命,來爭取他們所認同的社會正義。


亞辛斯基先生有句箴言說:“不要恐懼你的敵人,他們頂多殺死你;不要恐懼你的朋友,他們頂多出賣你;但要知道有一群漠不關心的人們,只有在他們不作聲的默許下,這個世界才會有殺戮和背叛。”事實上,無論是在中國,還是海外,個人的善惡觀都是緊密受大環境影響的,大環境惡化,那么,個人的向善的一面則會收縮;相反,大環境好了,也會進一步激發人們向善的一面。


有人說:猶大告密,誰之過?酒桌上的戲謔語畢福劍吃自家飯,卻被別人砸了鍋,畢福劍網絡視頻事件在提醒著每一個人。跟朋友交往要格外小心:私下聚會聊天酒桌說的話未經同意絕不公開,此所謂君子把歡信任優先,老畢的飯局門,把我們從中國夢中驚醒,驚得出了一身冷汗。


在任何社會,司法是保障社會正義最重要、也是最后一道防線。道理很簡單,一旦社會失去對司法的信任,懷疑司法,這個社會就必然出現暴力橫行的局面。所以,任何一個法治社會都會動用一切可以動員的力量,不惜成本來保障司法的公正和司法的尊嚴。而一個邪惡橫行無忌、正義不得伸張的社會,必然是社會被原子化的社會。每一個公民個人即使肢體健全,也感覺自己在精神上孤立無援。


2015-08-23 08:47

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