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古代女性智慧的代表(組圖)
古代女性智慧的代表(組圖)

班昭字惠班,又名姬,家學淵源,尤擅文采。她的父親班彪是東漢的大文豪,班昭本人常被召入皇宮,教授皇后及諸貴人誦讀經史,宮中尊之為師。十四歲嫁給同郡曹世叔為妻,所以人們又把班昭叫做“曹大家”。曹世叔活潑外向,班昭則溫柔細膩,夫妻兩人頗能相互遷就,生活得十分美滿。

明•唐寅《班姬團扇圖》

班昭是一位博學多才,品德俱優的中國古代女性,她是女辭賦家、女史學家、女政治家,歷史上第一位女老師,甚至還有人稱她是數學家。而且有關她的事情都是在正史上記載的,這對于一個處在封建王朝的女性來說絕無僅有的。

不幸的是,曹世叔早逝。在重男輕女的封建社會里。婦女的社會地位低賤。寡婦更是受人冷眼。但班昭是個自強不息的女性。不自暴自棄,父兄的壯志偉業,激勵著她沖破女子無才便是德的藩籬。向浩如煙海的史學領域開拓前進。

在父親班彪和兄長班固死后,繼續完成前《漢書》的纂寫工作!史學上極為輝煌的巨著終于在班昭手中完成了。女子修史,在二十四史中之前固然沒有過,后來從未再有女子參與過史書的編寫。稱之為空前絕后是當之無愧的。后人對《漢書》評價極高,宋朝有個蘇舜欽的詩人,豪放不羈,好飲酒。邊讀漢書邊喝酒,讀到高興的地方就喝一杯,有時讀得高興了一晚上居然能喝一斗酒。所以“漢書下酒”成為一個風雅的典故。

按史記載,《漢書》的作者一共是四個人:班彪、班固、班昭、馬續。但讀起來卻使人感到,“后先媲美,如出一手”,續寫的部分與整個《漢書》十分和諧協調。這說明班昭在才學上與班固不相上下,同是了不起的歷史學家。

《漢書》問世后,班昭名聲大振,連大儒馬融等也都拜倒在她的門下,接受她的教授和輔導。漢和帝還多次召她進宮,讓皇后妃嬪,都拜她為老師。每當外邦前來進貢,和帝總要讓她即席為賦作頌。從此,班昭被人尊稱為“曹大家”。

清•上官周《班昭像》

鄧太后臨朝聽政后,更是寵信無比,時常向她請教,成了一位政治家。例如鄧太后的哥哥大將軍鄧騭請求告老還鄉,侍奉老母,太后堅決不同意。班昭勸道“四舅是個孝子。現也老了,不如同意他的請求。也好讓有為的青年人支持軍務。四舅也可以得到主動讓賢的美稱。”鄧太后感到班昭言之有理。便同意了哥哥的請求。

班昭的文采還表現在她寫的女戒七篇中,總共七篇:卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹。原來是用來教育自己家女兒的,后來被很多人家抄去,也來教育自己家的女兒,時間一長,全國都流行了。

此外班昭還著有賦、頌、書、論、銘、錸、和哀辭等十六篇。她留有《文集》三卷。但都已失傳。

在東漢皇帝頻繁更換的局面下,鄧太后一直臨朝聽政,以女主執政,班昭以師傅之尊得以參予機要,竭盡心智地盡忠。班昭年逾古哮逝,皇太后為她素服舉哀。而她七十一年的生命,在《漢書》,在《東征賦》,甚至是在《女誡》中得以無限延伸,無法消滅。

才學出眾的班昭,好似一株沖寒怒放的奇葩,她是古代婦女智慧的代表,也是古代婦女的驕傲!

2015-08-23 08:49

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