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母親節特刊:把祖國比喻為母親并不恰當
母親節特刊:把祖國比喻為母親并不恰當
楊恒均     阅读简体中文版

看到那么多整天吃喝玩樂,沉浸在淫歌艷舞中的人肉麻地歌頌“祖國母親”,我突然有一個疑問:把祖國比喻為母親是否恰當?


畢竟當我們說祖國的時候,我們不是說唐朝,秦朝,也不是說清朝,我們是指現在這個五十年前成立的國家。這一點沒有人否認吧?那么,這個國家怎么就成了我們的母親?要知道,這個國家還沒有出現的時候,我們作為中國人早就存在了,是我們這些中國人,或者說一路走過來的戰國人、唐朝人、宋朝人、清朝人等等最終創立了中華民國和中華人民共和國,這個國家應該是中國人民的兒子才對,而不是像現在形容的,人民反而成了一個只有五十多歲國家的兒子。


在深情歌頌祖國母親的時候,他們總是含淚歌唱,好像祖國辛辛苦苦把人民拉扯大,讓我們想到自己的親身母親,請問,這恰當嗎?那個祖國怎么和我們的母親相比?就算在國家最艱難的時候,受苦的也是我們的人民呀,“祖國母親”受到什么苦了?文革中死了那么多人,祖國母親心痛過嗎?至今“祖國母親”身上都沒有一點受苦的痕跡——至少連一個文革紀念館都沒有。


在我們說到祖國,中國的時候 ,我們是在說一個政權,而不是說幾千年的中華民族,這一點也沒有人否認吧。否則,我們現在很多事情都說不過去了。例如我們的祖國是不承認幾千年流行的很多東西的。


再說,國家不是養育人民的,而是人民在養育國家,這個道理還不簡單嗎?國家的坦克大炮,總理的飛機和別墅,哪里來的?當然是人民創造的,對不對? 再順這個思路想下去,就好辦了。既然國家是人民創造的,人民的兒子,我們當然要讓他孝順我們,讓他為我們(人民)服務,等我們老了,還要他養,哈——可是,現在反過來了,一些人成立了一個國家,就告訴所有的人,我們都是這個國家的兒子,國家有困難的時候,就讓人民勒緊股腰帶,國家是誰?反正他和我自己的母親一點也不像。


我發現有人在用“祖國母親”這個詞在忽悠我們,什么祖國母親?看看我們自己的母親,省吃儉用,把我們拉扯大,而且至今還關心我們,為我們操心,把能夠省下的一分錢都留給我們,即使我們背井離鄉,也是“慈母手中線,游子身上衣”,再看看我們我們這個被人家比喻為母親的國家,那么強大了,可人民——這些兒子呢?少無所養,老無所依,更不用說弱勢群體了。


不太對頭呀,有人在用母親這個神圣的詞兒忽悠我們。他們老是用母親來比喻那個政權,這個政權,從小灌輸進我們大腦,等我們長大了,自然就把“祖國母親”讀得朗朗上口,于是,一提到國家,提到所謂的祖國,我們就想到不給祖國母親添麻煩,要孝順,可他們什么時候盡過母親的責任,哈——思考中,愿聽網友的意見——

——還有一篇我博客里的文章《她們愛上的祖國母親的丈夫》,也談到祖國、母親和父親之關系這個問題,其中有一段這樣寫:


母親之地(motherland)或者母親之國好像是言之成理的,這是我們母親的地方,倍加珍惜,無可非議。但如果擬人化到把“祖國”直接稱呼為“母親”,就不是所謂文藝腔,而是很有點別扭了,因為,母親是祖國,那父親是誰呢?


更讓我驚訝的是,每當一個國家的國民狂熱地稱呼國家為“母親”的時候,其實早就有一個“父親”在那里了,而且,這個“父親”大多還是靠非法手段霸占了“母親”,而且,他就是背后策劃民眾熱愛祖國好像熱愛他自己的妻子一樣。例如在納粹德國時期,德意志是人民的“母親”,而希特勒幾乎是當之無愧的“父親”。還有現在的北朝鮮,“父親金正日”的話語體系方興未艾。


提上面幾點供大家參考哦。最后我想摘錄幾段我的微博送給大家:關于國家與政府的關系,里根這樣說:我們是一個擁有政府的國家,而不是一個擁有國家的政府。。。除非人民授予,我們的政府便毫無權力可言。(We are a nation that has a government not the other way around . Our government has no power except that granted it by the people.)


好,雖然主張不宜把祖國比喻為母親,但我自己很愛國,也希望各位能愛國,讓我們好好愛國——熱愛中國和生活在這塊土地上的父老鄉親、兄弟姐妹吧。




老楊頭 2014.10.1



2015-08-23 08:50

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