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理查德·奧弗里:二戰研究在轉向
理查德·奧弗里:二戰研究在轉向
燕南園愛思想     阅读简体中文版

第二次世界大戰已經結束了整整70年。隨著國際關系和世界政治格局的變化,二戰研究也在不斷變化,神話被打破,真相逐漸浮現,歷史學家們為此付出了巨大的努力。

其中一位這樣的歷史學家,便是英國的理查德·奧弗里(Richard Overy)。他是著名的二戰和第三帝國研究專家,曾在劍橋大學和倫敦國王學院長期任教,目前是英國埃克塞特大學歷史學教授。他也是英國國家學術院院士、歐洲藝術與科學院成員。他在二戰史方面的工作,被學界概括為“高效”“準確”“走在學術前沿”。

在第二次世界大戰歐洲戰事結束70周年之際,騰訊文化專訪了理查德·奧弗里,請他分析世界史學界在二戰研究領域的變化與新趨勢。


以下是騰訊文化與理查德·奧弗里的對話:

可以認為日本對中國東北的入侵是15年全球暴力沖突的開始

騰訊文化:圍繞二戰的起因,西方史學界主要有哪幾種觀點?1980年代末,你和歷史學家提摩西·馬森(Timothy Mason)曾經爭論過二戰的起因,你們各自提出的觀點,是否屬于比較主流的觀點呢?

奧弗里:關于二戰在1939年爆發的原因,史學界有許多解釋,但最主要的爭論是以下兩種觀點的爭論:一種觀點認為,希特勒對于波蘭的戰爭計劃是由于當時德國國內的經濟壓力,以及害怕由此帶來的生活水準下降引發社會動蕩導致的(馬森持這樣的觀點,最近這一觀點也得到了歷史學家亞當·圖茲的支持)。

而那些像我一樣的學者則贊同第二種觀點,也就是認為戰爭只是希特勒龐大計劃的一部分,這個計劃旨在向中東歐進行領土擴張——在德國的控制之下,這些國家將為德國人的“生存空間”提供更多的食物、勞動力和原材料。同樣需要重視的是,二戰的開始,僅僅是因為英國和法國担心自身的國家安全,担心自己國家的生存,因此最終決定阻撓希特勒。更重要的是,要去理解為什么這兩個國家決定卷入戰爭。因為正是英法兩國對德宣戰,才將蘇德瓜分波蘭的協定演變成一場全球性沖突。在此之前,希特勒說服自己,西方列強只會指責他對波蘭的入侵行為,不會真的對德國宣戰。

騰訊文化:關于二戰的爆發時間,是否還有另外的說法?比如歷史學家安東尼·比弗在《第二次世界大戰》一書中,就將1931年日本入侵中國東北作為戰爭的開端。你如何看待這個開始?

奧弗里:當然,我們也可以認為日本對中國東北的入侵是15年全球暴力沖突的開始。先是日本,之后是意大利,然后是德國,它們相繼做出了決定,用暴力征服的方式獲取領土,建立新的帝國。這種做法是19世紀帝國戰爭和征服的延續。這三個國家都認為它們能夠擴大國家權力,并通過領土征服,或者以其它國家人民的犧牲為代價,擴張現有的帝國,保障自己國家的未來。

這些帝國的野心最終促使英法做出回應,并且終于使得日本認為有必要挑戰美國,使得德國認為有必要入侵蘇聯。直到1941年,戰爭才演變成一場真正的全球性沖突。

騰訊文化:英國歷史學家A.J.P.泰勒曾經形容你“在無情地消解神話方面非常高效”。你認為什么是二戰神話?

奧弗里:關于二戰,有許多“神話”。這是因為,每一個國家都試圖通過一種適合自身的方式,或者是一種加強或建立民族身份感的方式,來呈現自己在二戰中的角色。近年來,通過現代歷史學研究,許多這樣的國家戰爭神話破滅了。比如說,以前人們認為,只有德國人進行了對猶太人的種族清洗,其它國家并沒有參與。但是現在,我們知道了反猶主義在意大利的情況,知道法國也是屠殺猶太人的共謀,知道了羅馬尼亞軍隊針對本國猶太人的行動,等等。

第二個例子是,在冷戰期間,西方視野里的二戰是排除了蘇聯的。實際上,蘇聯在戰爭中取得的成就對結束這場全球性沖突非常重要,但當時的反共偏見,意味著蘇聯的貢獻被淡化甚至忽視了。

騰訊文化:需要如何去打破這些神話?

奧弗里:作為紀念自己國家在二戰中所起作用的一種方式,神話曾經對大眾顯得非常重要。神話只能被歷史學家打破,唯有歷史學家能揭示歷史真相。但歷史學家揭示歷史真相并不總是件受歡迎的事。對于一個國家或者民族來說,神話很難被侵蝕。

亞洲戰場在二戰研究中將更加重要

騰訊文化:在第二次世界大戰中存在許多戰場,如歐洲戰場、蘇聯戰場、中國戰場、北非戰場。隨著國際政治環境的變化,如今史學界認為哪個戰場最為重要?

奧弗里:戰爭在許多地方上演,每一個戰場都有自己的情況和特點。長久以來,蘇聯認為蘇聯前線是最重要的(一些西方歷史學家也同意這個觀點)。而西方國家則認為,是他們担起了責任,擊敗了法西斯主義和軍國主義。

現在,歷史學家們把更多的注意力投注在地中海、中東,以及南亞和東亞地區,因為正是二戰,使得這些地區形成了現代國家體系。很長一段時間里,中國也同樣被排除在對戰爭及其結果的討論中。但是現在,越來越多的人知道了中國的抗日戰爭。日本在太平洋戰爭中失敗,很重要的一個原因就是必須在中國保持龐大的武裝力量,應對中國的抵抗,這是非常明確的。在未來的戰爭史中,將不得不給予亞洲戰場更重要的分量,正是這場戰爭使得現代亞洲的格局自1945年開始逐漸形成。

騰訊文化:是不是可以這樣理解——這種變化正在改變當下世界二戰史的研究現狀?

奧弗里:對于二戰的研究正在發生變化,這不僅僅是因為更多的注意力被投向了亞洲戰場、中東戰場和地中海戰場,更主要的原因是更多的注意力被投向了抵抗力量為展開更廣泛的武裝沖突而發動的“平民”戰爭。這些抵抗力量——中國的共產黨人、歐洲和東南亞的游擊隊、意大利和法國的抵抗戰士——動員了成千上萬的平民,對抗軸心國的帝國野心,為自身的解放(與此同時擺脫歐洲老牌帝國主義)而戰斗。這種“來自底層的戰爭”,已經成了歷史學家們的主要研究領域,許多歷史學家認識到,戰爭是舊帝國秩序下廣泛危機的產物,帝國的合法性在1945年開始崩潰,被民族國家組成的世界秩序所取代。

騰訊文化:在今天的世界里,是否有可能再出現一個民選的“希特勒”?

奧弗里:投票選舉產生另一個希特勒是不可能的,重要的是,國際社會一直意識到激進民族主義的危險性。不斷重提二戰和猶太人大屠殺的歷史很重要,能夠提醒人們對極端民族主義和種族偏見所帶來的危險保持警惕。


文章來源:騰訊文化

2015-08-23 08:51

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