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煮酒論史 清朝有哪些著名的文字獄?
煮酒論史 清朝有哪些著名的文字獄?
天涯觀察     阅读简体中文版

撰文|jx天行健

來源|天涯博客


滿人入關,建立清朝廷,是踏著中原人累累尸體建立而成。


在明代,成祖年間曾進行過一次人口統計:全國總人口為六千萬,明末則為一億。滿清入主中原之后,清世祖也進行了一次人口統計:全國人口一千四百萬,銳減超八成。


僅一個小揚州,被屠民眾就高達八十萬。一首揚州彈唱曲,聞者無不悵悵然。


滿清僅憑17萬兵力平定全中國,靠的是啥?《康熙傳》談到,“滿人在征服中華帝國過程中,幾乎沒有付出任何代價,而由漢人中最勇敢的人替滿洲人為反對他們本民族而戰。”這些人中“大名鼎鼎”的吳三桂、曾任薊遼總督的洪承疇等是“杰出的代表”,一個從東北打到緬甸,一個平定江南。


清朝對他們這些“忠心耿耿”的“良臣”最高待遇是什么?全部編入《貳臣傳》。人稱,“叛徒非一個,乃一大窩也!”


清朝滿人統治中國時對漢、蒙、藏等民族政策也很有特色。藏人信佛,清朝廷便在承德參照西藏的樣式修廟宇,把當時的喇嘛接到中央來當大爺;蒙人剽悍,清則把自己的皇女嫁給蒙古王公;對漢人則兩個字,一個是考,另一個是殺。考指的是科舉,“學而優則仕”,滿人知道漢人有一個嗜好,即做官,給一個做官的希望和機會,讀書人則服服帖帖;殺就好理解了,對普通民眾則剃發,“留發不留人”。


僅有這些,還是遠遠不夠的,因此,在中國歷史上,清朝廷的文字獄比任何一個朝代要多、要大、要嚴、要莫名其妙。如果說,其他朝代一般是“飛鳥盡、良弓藏,狡兔死、走狗烹,敵國滅、良臣亡”的話,那么,清朝廷則只有大興文字獄了。尤其是清朝初中期,只要是文人學士在文字中稍露不滿,或是統治者疑神疑鬼而捕風捉影,那么,必興文字獄,動輒株連數百人乃至數千人。


清較為著名的文字獄事件有:康熙二年(公元1663年)莊廷鑨的“明史之獄”;康熙五十一年(公元1712年)戴名世“南山集”之獄;雍正四年(公元1726年)查嗣廷之獄;雍正七年的呂留良、曾靜之獄;乾隆年間的胡中藻《堅磨生詩鈔》案,等等。


查嗣廷作為考官出試題為“維民所止”,有人告密說,“維止”是取“雍正”二字去其首,于是被雍正所殺;翰林院庶吉士徐駿作詩言“清風不識字,何事亂翻書”、“明月有情還顧我,清風無意不留人”等,被殺;翰林學士胡中藻詩中言“一把心腸論濁清”,被殺;徐述夔著有《一柱樓》詩集中有“明朝期振翩,一舉去清都”,被殺。等等等。


這里的“殺”,不僅僅我們現代人所謂的一個“殺”字,即是當事人一人被砍頭,而是“誅連九族”。如康熙年間的莊廷鑨明史案,被殺者達70余人,其中涉案人員中莊廷鉞、李令皙、茅元銘、蔣麟征、張寯、韋元介、潘檉章、吳炎、吳之镕、吳之銘等14人凌遲處死;杭州將軍松奎、浙江巡撫朱昌祚以下所有官員,革職查辦;湖州知府陳永命自縊后仍開棺磔尸,其弟江甯縣知縣陳永賴也同時被斬;歸安縣學新任訓導王兆禎、推官李煥、湖州新任知府譚希閔(僅到任半月)等人絞死,算是留了一個全尸。


戴名世“南山集”之獄牽涉的人就更多了。戴名世凌遲處死,其“弟平世斬決,其祖、父、子孫、兄弟、伯叔父兄弟之子,俱解部立斬,其母女妻妾姊妹、子之妻妾、十五歲以下子孫、伯叔父兄弟之子,給功臣為奴”;該案牽連人數達三百人之多,是清初期較大一樁文字獄案。


清朝廷是滿人掌權,“非我族類,必有異心”;因此,對占全國人口絕大多數的漢人防范、控制極其嚴密,文字獄僅只是其中之一而已。


然而,文字獄所帶來的后果,卻又是災難性的。莫名其妙的文字獄及其變態的處理結果,顯而易見,“道路以目”,禁錮了全國民眾的思想,堵塞了當政者的言路;尤其是影響了科學文化發展,造成了萬馬齊喑的極其黑暗政治局面。為此,清朝詩人龔自珍當時仰天大嘆,“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”


在當時大興文字獄情況下,能有什么人才?不過是一群奴才罷了。


因此,由林則徐請魏源編著的《海國圖志》、《圣武記》、《瀛環志略》等書在中國滿清出版后卻沒有引起大反響是再也自然不過的一件事;相反,鴉片戰爭后傳到日本時卻引起了日本知識界強烈震動,這也是當時日本國內首先接觸到的洋務知識,當時的魏源,在日本知名度遠遠勝過國內。


幾十年后,在甲午戰爭后期周旋于列強和日本人之間的李鴻章,決不是拖著一條粗大的辮子那樣簡單,而是粗大辮子下面的腦袋,以及在中國數以億計如李鴻章一樣拖著一條粗大辮子的中國人。


中山先生與魯迅先生割掉辮子算早的了,然而,受盡非難和白眼;實際上,這又豈止僅只是與割掉辮子相關聯的那樣簡單。


當前的中國,已經由世界舞臺邊緣逐漸走到舞臺中央,越是在這個時候,越是要保持開放的心態,吐陳納新;在法律框架內,不僅要允許更要鼓勵大家“胡思亂想”,甚至要敢于培養一批胡思亂想的人。


很早以前,歐洲人對土地人均占有面積就比中國大許多,可它仍覺得狹小,他們憑著羅盤重新開拓新土地,由此才有了新大陸的發現,而我們中國人卻用自己發明的指南針來用測風水,其中差距不言而喻。


當中國人不再局限于“故土難離”井底之蛙情結、而是以四海為家,不再局限于胞族之情、而是四海之內皆兄弟,到那個時候,才是中華民族真正強大時。


胸懷有多大,天地就有多大。


2015-08-23 08:53

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