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夢的解析 這種夢境是神仙的點化?   傳統文化   成語典故
夢的解析 這種夢境是神仙的點化? 傳統文化 成語典故

(周慧心綜合報導)幾乎人人都做夢,但在人類文化中,無論古今中外,對夢的瞭解,始終是一個謎。中國古代非常重視夢,遠在商朝就有占夢官專門為宮廷與貴族來解釋夢,並認為夢境會反映出吉兇禍福。

對於夢的類型,中國古人在不同的歷史時期也有不同的分類方法,比如戰國時期的《周禮》把夢分成六類;在東漢時期的《夢列》一書把夢分為十類;明代中期出現的《夢占逸旨》認為夢可以歸納為九大類;除此之外,在醫學界、宗教界以及學術界都有不同的分類方法。

中國古代有關夢的故事不一而足。諸如:莊生夢蝶、黃粱一夢、夢筆生花、江郎才盡、南柯一夢等,都是歷來為人津津樂道的夢故事。本文介紹的夢是修煉的夢,就是佛家或道家師父借夢境來點化弟子。

黃粱一夢

在唐朝宰相李泌所著的《枕中記》中記載了這麼一件事:

唐開元七年(公元719年),盧生鬱鬱不得志,騎著青駒穿著短衣進京趕考,結果功名不就,垂頭喪氣。一天,旅途中經過邯鄲,在客店裡遇見了得神仙術的道士呂翁(一說是呂洞賓)。這位盧生流露出渴望榮華富貴的想法,呂翁雖勸解了一番,但盧生仍難以釋懷。於是,呂翁便拿出一個枕頭來遞給盧生,說這個枕頭可以使他榮華富貴。盧生便將頭枕在上面,睡了起來。

夢中他回到了自己的家裏。過了幾個月,他娶了美麗溫柔、出身富有的妻子。第二年,他參加全國進士考試,一舉得中,擔任專管代皇帝撰似制詔誥令的知制誥。

過了三年,他出任同州知州,又改任陝州知州。後被朝廷徵召入京,任京兆尹,即管理京城的地方行政官。不久,爆發了邊境戰爭,皇帝便派盧生去鎮守邊防。盧生到任後,開拓疆土九百里,又遷戶部尚書兼御史大夫,功大位高,滿朝文武官員深為折服。

盧生的功成名就,招致了官僚們的妒忌。於是,各種各樣的謠言都向他飛來,指責他沽名釣譽,結黨營私,交結邊將,圖謀不軌。很快,皇帝下詔將他逮捕入獄。與他一同被誣的人都被處死了,只有他因為有皇帝寵幸的太監作保,才被減免死罪,流放到偏遠蠻荒的地方。

又過了好幾年,皇帝知道他是被人誣陷的,所以,又重新起用他為中書令,封為燕國公。他一共生了五個兒子,他享盡榮華富貴。80歲時,生病久治不癒,終於死亡。

斷氣時,盧生一驚而醒,轉身坐起,發現自己的身子正仰臥在旅店的塌上,呂翁坐在他的身旁,店主人蒸的黃梁米飯還沒有熟。觸目所見,都和睡前一模一樣。他感到很驚訝,所夢到的事物就像真實的一樣,就說:「難道那些榮華富貴,都只是一場虛幻的夢境嗎?」道士回答說:「現在你應該知道,人一生所追求的,不過就是一場夢而已!」盧生悵然若失了好一會兒,才對呂翁謝道:「我現在對榮辱的由來,窮達的運數,得失的道理,生死的情形,都徹底領悟了。這個夢,就是先生用來遏制我的私心慾念的啊!謝謝先生的點化。」一再磕頭拜謝後離去。

南柯一夢

此成語典故來源於唐‧李公佐《南柯太守傳》。

相傳唐代有個姓淳於名棼的人,嗜酒任性,不拘小節。一天適逢生日,他在門前大槐樹下擺宴和朋友飲酒作樂,喝得爛醉,被友人扶到廊下小睡,迷迷糊糊彷彿有兩個紫衣使者請他上車,馬車朝大槐樹下一個樹洞馳去。

但見洞中晴天麗日,另有世界。車行數十里,行人不絕於途,景色繁華,前方朱門懸著金匾,上書「大槐安國」,有丞相出門相迎,告稱國君願將公主許配,招他為駙馬。淳於棼十分惶恐,不覺已成婚禮,與金枝公主結親,並被委任「南柯郡太守」。淳於棼到任後勤政愛民,把南柯郡治理得井井有條,前後二十年,上獲君王器重,下得百姓擁戴。這時他已有五子二女,官位顯赫,家庭美滿,萬分得意。

不料檀蘿國突然入侵,淳於棼率兵拒敵,屢戰屢敗;金枝公主又不幸病故。淳於棼連遭不測,辭去太守職務,扶柩回京,從此失去國君寵信。他心中悒悒不樂,君王準他回故里探親,仍由兩名紫衣使者送行。

車出洞穴,家鄉山川依舊。淳於棼返回家中,只見自己身子睡在廊下,不由嚇了一跳,驚醒過來,眼前僕人正在打掃院子,兩位友人在一旁洗腳,落日餘暉還留在牆上,而夢中經歷好像已經整整過了一輩子。

淳於棼把夢境告訴眾人,大家感到十分驚奇,便一起去尋找,發現庭院裡的槐樹下有一個螞蟻洞,洞裡有泥土推成的宮殿漢城池等等,他才恍然大悟,夢中所見到的槐安國,應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝,可能就是他當太守的南柯郡。淳於棼想起夢裡南柯的一切,覺得人世非常無常,所謂的富貴功名實在很容易就消失,於是,他最後就歸隱道門了。

這兩個成語原來是用來表明,人在世間的榮辱得失不過是一場夢幻,點化世人不要太執著、沈迷於世間的榮華富貴。後來隨著社會的發展,人們越來越不能理解神佛的真意,而把這個成語涵意變成了比喻不能實現的夢想。

責任編輯:林秀璟

2015-08-23 08:53

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