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中國第一個和尚皇帝——梁武帝蕭衍(圖)
中國第一個和尚皇帝——梁武帝蕭衍(圖)
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中國第一個和尚皇帝--梁武帝蕭衍。(網絡圖片)

蕭衍,字叔達,南朝(420―589)南蘭陵中都里人(今江蘇武進縣),生于公元464年。他是漢代相國蕭何的后代,在位48年,壽86歲,是秦始皇以來中國歷史上第二長壽皇帝,僅次于清朝的乾隆。蕭衍是中國歷史上少有的文武都精專的帝王。《資治通鑒》說梁武帝“博學能文,陰陽、卡籃、騎射、聲律、草隸、圍棋元不精妙。”而其天生就具備的文采和軍事才能,在他7、8歲時就給他帶來了顯赫的聲譽。

蕭衍少時就聰明且喜歡讀書,是個博學多才的少年,尤其在文學方面很有天賦。當時他和另外七個好友被稱為"八友",其中包括歷史上有名的沈約、謝眺、范云等。沈約后來寫了《宋書》、《齊紀》等書,而謝眺則是這時期有名的詩人。不過,這八個人當中,蕭衍的膽識卻是其他七個人無法相比的。蕭衍做皇帝時間長達四十八年之久,在南朝的皇帝中列第一位。

勤于政務 廣泛納諫

蕭衍做皇帝初期的政績是非常顯著的。他吸取了齊滅亡的教訓,自己勤于政務,不分冬夏春秋,總是五更天起床,批改公文奏章。他為了廣泛的納諫,聽取眾人意見用好人才,下令在門前設立兩個盒子(當時叫函),一個是謗木函,一個是肺石函。如果功臣和有才之人,沒有因功未能受到賞賜和提拔,或者沒有良才使用,都可以往肺石函里投書信。如果是一般的百姓,想要給朝廷提批評或建議,可以往謗木函里投書。

蕭衍很重視對官吏的選拔任用,他要求地方的長官一定要清正廉明。蕭衍還下詔書到全國,如果有小的縣令政績突出,可以升遷到大縣里做縣令。大縣令有政績就提拔到郡做太守。政令執行起來后,梁的官治狀況得到顯著改善。

不做皇帝 一心向佛

南朝是中國佛教文化的重要發展時期。尤其梁武帝蕭衍極力推崇佛教,使佛教在江南得以廣泛傳播。梁武帝在位期間曾四度舍身,成為中國封建王朝第一位“和尚皇帝”。

梁武帝年輕時信奉道教,登基第三年,他便率僧俗二萬人舉行大法會,宣布自己“舍道歸佛”。他希望通過“以佛化治國”的途徑,將人們從對現實名利的關注引向對生命永恒追求與超脫。

梁武帝皈依佛門后,曾四度舍身同泰寺。527年,他在同泰寺里住,便房睡素床,用土瓦茶具和碗,每日晨鐘暮鼓念誦經文,還與寺僧一起打掃佛殿。國不可無君,文武大臣們苦苦哀求,才把梁武帝請回到了皇宮。529年9月,梁武帝在同泰寺里舉行“四部無遮大會”,他帶領群臣拜完佛后不愿回宮,當晚便住在同泰寺里。第二天,他在佛堂上為四部大眾開講《涅~"經》,大臣們百般勸說無果,于是,朝廷自公卿以下的群臣出錢一億萬(古代一億為十萬)奉贖,梁武帝方才于10月還宮。546年,83歲的梁武帝再次舍身,結果群臣花錢二億萬再次將他奉贖。一年后,梁武帝第四次舍身同泰寺,他“升光華殿講堂,坐師子座,講《金字三慧經》”,一共出家37天。貴為皇帝卻舍身出家,梁武帝以身弘法極大地擴大了佛教在中國的影響力。

由于帝王的推崇并以身事佛,南朝佛教至梁達到了頂峰,上至帝王宗室,下至世家大族、平民百姓都崇信佛事,佛教乃成為國教,興盛空前。

2015-08-23 08:54

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