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諸葛亮的無敵八陣圖到底有多厲害
諸葛亮的無敵八陣圖到底有多厲害

相傳諸葛亮御敵時以亂石堆成石陣,按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門,變化萬端,可擋十萬精兵,算得上是無敵陣法了。


八陣圖是諸葛亮在軍事上的一個非凡的創造,相傳它變幻莫測、威力無窮、奇妙無比,故而千百年來深受推崇,被公認為極佳的作戰陣法。然而究竟何為八陣圖,同時與之相關的遺址又在何處?這是熱衷于此事的愛好者和學者們非常感興趣的活題。八陣圖是干什么用的?其實八陣圖是一種演習陣法的直觀教練圖,即類似現在軍隊采用的沙盤作業圖。

《諸葛亮傳》記載:〝亮長于巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意;推演丘法,作八陣圖,咸得其要云。〞作為古代戰爭中一種戰斗隊形及兵力部署圖,諸葛亮的原〝圖〞今雖不見,然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂〝八陣圖壘〞。酈道元《水經注・江水》云,這種〝圖壘〞皆壘細石為之。共有三處:一在陜西沔縣;一在重慶奉節;一在四川新繁,尤以在奉節者最為著名。奉節原為古魚復縣,治所在今奉節東白帝城,諸葛亮〝八陣圖壘〞據傳就在白帝城永安宮南江灘上。

那么是否真有陸遜所碰到的石頭八陣圖呢?這又是個什么樣的東西?八陣圖的石頭的確存在,只是絕非《三國演義》中所描寫的奇門遁甲術。這種石頭布成的八陣圖,其實是孔明用來操演兵士的沙盤推演基地而已。

又據史料記載,這些遺跡都存在著石(土)壘,視其用途則并非營地的防御工事——〝壘〞,因為那種壘是一種垣墻,且須構筑在營地的四周。值得關注的是,三處遺跡中石(土)壘的組合排列非常相似,顯而易見,定是八陣圖遺跡中至關重要的內容。結合這些遺跡的地理位置和當時戰爭中有關情況來看,它并未用于實戰,而是用于訓練將士,是為實戰作準備的地方。

小說《三國演義》中,陸遜大獲全功,引得勝之兵,往西追襲。前離夔關不遠,遜在馬上看見前面臨山傍江,一陣殺氣.沖天而起;遂勒馬回顧眾將曰:〝前面必有埋伏,三軍不可輕進。〞即倒退十余里,于地勢空闊處,排成陣勢,以御敵軍;即差哨馬前去探視。回報并無軍屯在此,遜不信,下馬登山望之,殺氣復起。遜再令人仔細探視,哨馬回報,前面并無一人一騎。

遜見日將西沈,殺氣越加,心中猶豫,令心腹人再往探看。回報江邊止有亂石八九十堆,并無人馬。遜大疑,令著土人問之名。須臾,有數人到。遜問曰:〝何人將亂石作堆?如何亂石堆中有殺氣沖起?〞土人曰:〝此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時,驅兵到此,取石排成陣勢于沙灘之上;自此常常有氣如云,從內而起。〞

陸遜聽罷,上馬引數十騎來看石陣;立馬于山坡之上,但見四面八方,皆有門有戶。遜笑曰:〝此乃惑人之術耳,有何益焉!〞遂引數騎下山坡來,直入石陣觀看。部將曰:〝日暮矣,請都督早回。〞遜方欲出陣,忽然狂風大作。一霎時,飛沙走石,遮天蓋地。但見怪石嵯峨,槎枒似劍;橫沙立土,重疊如山;江聲浪涌,有如劍鼓之聲。遜大驚:〝吾中諸葛之計也!〞急欲回時,無路可出。

正驚疑間,忽見一老人立于馬前笑曰:〝將軍欲出此陣乎?〞遜曰:〝愿長者引出。〞老人策杖徐徐而行,逕出石陣,并無所礙,送至山坡之上。遜問曰:〝長者何人?〞老人答曰:〝老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。昔小婿入川之時,于此布下石陣,名‘八陣圖’。反覆八門,按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時,變化無端,可比十萬精兵。臨去之時,曾分付老夫道:‘后有東吳大將迷于陣中,莫要引他出來。’老夫適于山巖之上,見將軍從死門而入,料想不識此陣,必為所迷。老夫平生好善,不忍將軍陷沒于此,故特自生門引出也。〞遜曰:〝公曾學此陣法否?〞黃承彥曰:〝變化無窮,不能學也。〞遜慌忙下馬拜謝而回。后杜工部有詩曰:功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉,遺恨失吞吳。

不過,陳壽編撰的《三國志》中記載有:〝亮性長于巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意,推演兵法,作八陣圖,咸得其要。〞換句話說,確實有八陣圖這種東西,并非虛構,問題是八陣圖到底是什么?

〝陣〞是古代兩軍交戰時,部署的一種行列形態。有作戰用的〝陣〞,也有屯駐時用的〝陣〞。〝陣〞必須依照敵情、地形、天候的變化來設計,也是一般兵書中所稱的〝陣法〞。〝圖〞是規劃的意思,陣圖便是經過特殊設計的基本部署陣形,〝八陣圖〞是陣形的一種,顧名思義,乃八種陣形組成的綜合陣法。依照現有資料記載,傳說中孫子所謂的八陣,分別是,〝方、圓、杜、牝、衡、罘置、輪、雁、行。〞似乎是八種不同型態的陣形,有些可能在作戰時用,有些可能是駐屯或防守用的。西晉李興再注解諸葛亮的八陣圖時指出:〝推子八陣,不在孫吳〞也就是說諸葛亮八陣圖的設計,有不少是他獨創的,而不受限于孫武和吳起所設計的八陣。

2015-08-23 08:54

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