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陳從周薦語  鄧云鄉《紅樓風俗譚》,為讀《紅樓夢》者“掃盲”
陳從周薦語 鄧云鄉《紅樓風俗譚》,為讀《紅樓夢》者“掃盲”
中華書局聚珍文化     阅读简体中文版


1987年鄧云鄉與陳從周(右)在上海豫園


《紅樓夢》是一部小說,人們以為小說是最淺近易讀的書,又有什么了不起,還要來讀參考書作輔導。其實像我這樣也可算是個所謂高級知識分子,但我不敢講我能全部讀懂《紅樓夢》,老實說還是一知半解,外行人中稱內行,自欺欺人罷了。小說中往往牽涉到當時的風俗人情,隨著歷史的躚踡,很多小說中說的,如今都瞠目無所對了。這樣去讀,不能深入,所得自亦無幾了。


我是生在新舊交替的社會中,我的父輩皆經過前清末期,因此兒時還曾接觸到一些古舊的風俗習慣,如今老去,也漸淡忘了。不過還可以回憶得起來,但未能如吾友云鄉兄那么有系統,有根據。他是老北京,而且又如宗懔之愛歲時,元老之夢華胥,一意留心京華故事,風俗舊聞,詳征博引,溯本求源。他的新著《紅樓風俗譚》,敘歲時,記年事,說禮儀,談服飾,講古董,言官制,道園林,論工藝,兼及頑童課讀,學究講章,“太上感應”、“八股”陳腔,道士弄鬼、紅袖熏香,茄鲞鹿肉、荷包檳榔,至瑣至細,無不包藏。而他都能說的頭頭是道,洋洋大觀,談來娓娓,聽之忘倦,誠不愧為名家了。



陳從周作品


我近來懶得上北京,人家問我什么理由,我說“沒有北京味了”!再下去歷史名城要變成洋化名城了。崇樓大廈所在地,基地都是憑吊舊時名勝的遺址;有些更是渺無可蹤跡了。自然也包括舊時服飾、風俗、習慣等等,差不多已掃光了。文物商店都接待的是外國人,想逛逛冷攤,像魯迅先生當年那樣,覓兩樣“斷爛朝報”,也早已是不可能的了。真是既不知有漢,無論魏晉。目前有很多人讀魯迅先生小說《阿Q正傳》,我們紹興的小同鄉,亦不解當時的風土人情了。那么讀《紅樓夢》呢,仿佛癡人說夢,夢亦無憑。如果《紅樓夢》再傳數百年,那真要如漢儒釋經,轉多穿鑿了。云鄉兄有心人也,且亦具備條件,能為此書作“風俗譚”,實曹氏功臣矣。此僅一端而已,另尚有可說者,云鄉能以《紅樓夢》作對象,詳記有清康雍、乾嘉之際風俗,正史所未及者,云鄉有之,言其為史筆亦可也。


如今研究《紅樓夢》的專家學者太多了,有些洋洋大著,我只有望洋興嘆,因為我尚未讀懂原書,怎能明白評述呢?此書卻能老老實實,為讀者做了大量詮釋工作。更可貴者,類書中查不到的,這里有大量的活材料,不能不使我拜倒。從這本《紅樓風俗譚》中,可以看到如何腳踏實地地治學,以及一位學者不事浮夸的真正的治學態度。云鄉是書,不啻為有些讀《紅樓夢》者掃盲。那么,我是這些人中第一個開眼讀《紅樓夢》的人了。愿以管見所及,為愛讀《紅樓夢》而又對其歷史具體事物感興趣的讀者介紹之。



本文為鄧云鄉著《紅樓風俗譚》(中華書局2015年4月出版)原版序言,作者陳從周,著名學者、園林專家,著有《說園》《蘇州園林》等。



2015-08-23 08:54

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