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沉靜:中外建筑藝術的神性光彩和文化底蘊 多圖
沉靜:中外建筑藝術的神性光彩和文化底蘊 多圖
DJY 沉靜     阅读简体中文版

圣彼得大教堂(網絡圖片)

基督教在其近兩千年的發展歷程中,給西方留下了眾多不朽的藝術作品。到了唐代,儒、釋、道的融合互補,也帶來了中國輝煌燦爛的文明。

建筑是地球上最龐大醒目的物質文化形式,建筑是凝固的音樂、立體的畫,最具象征性。縱觀中、西方建筑史,最杰出的建筑藝術都閃爍著神的光彩,承載著豐厚的文化底蘊。

一、最杰出的建筑藝術都與神有關

1.古希臘建筑

帕提農神廟(網絡圖片)

古希臘建筑不僅為西方古典建筑奠定了基礎,而且影響深遠,其建筑風格的特點是和諧、完美、崇高,古希臘的神廟建筑則是這些風格特點的集中體現。

古希臘的柱式排列構成秩序和諧、理性高貴的意象。三種古典柱式,即多立克柱式(Doric Order)、愛奧尼柱式(Ionic Order)和科林斯柱式(Corinthian Order),柱子(柱礎、柱身、柱頭)的精準恰當的比例、以人為尺度的造型格式,具有一種生機盎然的崇高美。

帕提農神廟位于雅典衛城最高點,采用長方形平面列柱圍廊式,建在三級臺基上,穩定堅實、氣勢雄偉,是世界上最早的古代大廟宇。特別與眾不同的是,厄瑞克賽翁神廟的女雕像柱,挺拔豐滿、端莊大方。

2.圣索菲亞大教堂

圣索菲亞大教堂(網絡圖片)

西元313年,君士坦丁大帝下令保護被羅馬人迫害的基督徒,歸還以前被查抄沒收的財產,給予基督教以合法地位。君士坦丁大帝統一羅馬后,遷都拜占庭,教堂風格漸變成拜占庭式。

君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑成就的集大成者。大教堂球形穹頂宛如鑲嵌在海濱的珍珠,宏偉、震撼。其外部裝飾粗糙,內部卻精細協調。通過排列于大圓穹頂下部的一圈40個小窗洞,將天然光線引入教堂,使整個空間變得飄忽、輕盈而又神奇。大廳的門窗玻璃是彩色的,柱墩和內墻面用白、綠、黑、紅等彩色大理石拼成,圓穹頂內都貼著藍色和金色相間的玻璃馬賽克。這些繽紛的色彩交相輝映,美不勝收。

3.科隆大教堂

科隆大教堂(網絡圖片)

中世紀宗教神學主導歐洲,這時期的建筑技術上有了突破式的改進,產生了像巴黎圣母院、科隆大教堂這樣的歌特式教堂建筑藝術。這種驚天地、泣鬼神的藝術杰作能夠一下子把人的靈魂帶入到深沉的謙卑和透徹心肺的懺悔之中。

西方是一神論,神創造了人,人犯了原罪,降到世上。只有信從上帝才能解除罪惡,重升天堂。上帝既是人類苦難的拯救者,又是善惡行為的裁判者。世俗的法律是根據上帝的意圖制定的,國王也應受到法律的約束。上帝具有超越一切世俗權力的權威。

上不封頂,層層突破,虔誠祈禱、懺悔和救贖精神交織,不斷超越,直沖蒼穹,與神共鳴。

最典型的代表是科隆大教堂,正面有高達160米的兩座塔樓,顯得莊嚴神圣,裝飾精致而簡潔,加入了德國人特有的冷峻,其拔地而起,垂直上升,直插云霄的高塔尖頂產生出強烈的飛騰升華、超脫塵世的審美效果:萬念俱寂,獨尊上帝,將其心靈超越有限的存在而與上帝同在。

4.圣彼得大教堂

仰望圣彼得大教堂的內壁和穹頂。(網絡圖片)

圣彼得大教堂建在基督徒和圣彼得殉難的地方,是世界上最大的教堂,也是意大利文藝復興時代不朽的紀念碑。

整棟建筑為十字架結構,直徑達42.34米的巨大圓頂,是米開朗基羅的杰作,恢宏壯觀,傳統而神圣。內部裝飾金碧輝煌,仰望穹頂和四壁以《圣經》為題材的繪畫,如立于眾神注目的蒼穹之下。

歐洲宮廷建筑精美奢華,但沉溺于享受的世俗氣息,與超拔脫俗、一心向神的經典教堂建筑,高下立現,不可同日而語。

最杰出的建筑藝術都與神有關。信仰使心靈純凈升華,開啟智慧,擁有高超精湛的技藝。沒有神的牽引,會耽于逸樂,逐漸下滑。

二、中國古代建筑植根于深厚的傳統文化

西方傳統建筑以磚石結構為主,中國傳統建筑以木結構為主。

中國古代建筑植根于深厚的傳統文化,天人合一的宇宙觀,道法自然的思想,崇尚和諧的理想境界,貫穿了中國整個古代文化。

中國古代建筑風格樸素淡雅含蓄,具有儒家的中和之美,是毫不驚詫的藝術,沒有大起大落、突兀尖刺、怪異詭譎,都能被人欣賞和理解,渾然應合了中華民族溫柔敦厚的文化精神。

1.四合院

四合院(網絡圖片)

儒家現世安穩,理性外顯。忠、孝、禮、義潛移默化了中國人幾千年,修身、齊家、治國、平天下,從小我到大我,都要做個有用的人。講究中庸之道,適可而止,恰如其份。進則兼濟天下;退則修身養性,君子風范。

與此相對應的建筑模式──傳統的四合院。由東、西、南、北四面房子圍合而成的內院式住宅,布局嚴謹、外觀規矩、中線對稱、四平八穩,關起門來自成天地,在院子里喝茶談天,其樂融融。房屋結構暗合陰陽五行、長幼尊卑,充滿世俗的均衡感、禮教和風水學意義,是中國最普遍的民居,象征著儒家倫理常規下超穩定的大部民眾。

幾代同堂的大家族,尊長愛幼、重情知禮。同一院落的都是父子母女,兼顧個體和群體的關系,順應厚道、克己節制,過得去就好,不傷和氣,迂回曲折的圓柔應對,四合院凝聚著家庭關系。看看四合院就知道,華人重視孝道、親情及子女的香火延續,有多么根深蒂固。朋友之間稱兄道弟,甚至不少情侶也以兄妹相稱,家的延伸擴展,一家人的感覺,最親切。

尊卑有序、內外有別的四合院是社會的縮影,大自宮殿小至住宅,院落群體組合被廣泛采用,也同時發揮著維系、加強社會政治倫理制度和思想意識的作用。故宮按中軸線對稱分布、層次分明、主體突出,是規模最大、形態最復雜的四合院建筑群。

2.寺廟

與封閉的四合院相反,中國寺廟建筑有意將內外空間模糊化。講究室內室外空間的相互轉化。殿堂、門窗、亭榭、游廊均開放側面,這與中國天人合一、陰陽轉化的宇宙觀有深層聯系。

深山藏古寺,與自然融為一體。寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛,清靜空靈中又極富自然情趣,且意境深遠。屋頂檐角翹起,如鴿翼又似新月,使厚重的建筑變得輕盈,宛如飄逸出塵的佛道精神。靈動的飛檐,將人的目光引向飄渺的云天深處,憧憬天上的街市

唐代建筑氣勢雄大、造型質樸、體態遒勁。保留至今較為完整的有五臺山的南禪寺正殿和佛光寺正殿,南禪寺建于唐代建中三年(西元782年),是現在保存下來的一座最早的木結構寺院建筑。佛光寺建于唐代大中十一年(西元857年),寺內有四絕:塑像、壁畫、墨跡和建筑,被稱為世間的瑰寶。還有許多沒能保存住而被記錄在壁畫當中。此外,舍利塔遍布各地,粗大挺拔、風格樸實的建筑構件和剛勁富麗之美,使大唐的裝飾藝術具有奪人的風采。

廣西容縣真武閣(網絡圖片)

廣西容縣真武閣,是明萬歷元年(1573年)將真武閣廟增建成的三層樓閣,結構奇巧,舉世無雙。全樓閣不用一顆釘子,全部是木隼結構,以杠桿結構原理,串聯吻合,彼此扶持,互相制約,合理協調組成一個優美穩固的統一整體。屋坡舒緩流暢,角翹簡潔,舒展大度又清新飄逸。

430多年來,真武閣像一架精確的天平,經歷了5次地震、3次特大臺風,仍安然無恙。真武閣與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣合稱江南四大名樓,是唯一沒有進行重建而完整保留至今的一座。真武閣被譽為天南杰構、天南奇觀、古建明珠、天下一絕,在當地的民間故事中更是魯班建造的神仙樓。

3.古典園林

蘇州園林(網絡圖片)

中國古典園林深受唐詩、宋詞和山水畫的影響,賦予詩情畫意,是文人寫意山水模擬的典范。攝取自然精華,注入藝術氣息。亭臺樓閣與湖光山色相得益彰,雕梁畫棟、楹聯匾額,引人入勝。移步換景,變化多樣,曲折回轉,別有洞天。

咫尺之內再造乾坤,雖由人作,宛自天開。師法自然、返璞歸真、悠閑養性的思想,滲透其中,流露著雋永的意境美。

蘇州園林把江南的自然美和創造性的藝術美融為一體。小中見大,清雅靈秀。

四合院、寺廟、園林代表著古中國黎民百姓、出家人、文人雅士三大類人。

中華傳統文化博大精深,源遠流長。認真學習,掌握其內涵本質,奠定堅實的基礎,做到很好的傳承,才能有所創新。

百年來強權暴政對文化的干預、扭曲,全球化商品化的大潮的沖擊,混雜變異,亂象紛繁.識別假冒,剔除糟粕,找對真正的經典精髓,尤其重要。丟掉自己民族的優秀文化,拾西方的垃圾當成寶,追求顛覆,失魂落魄還自以為了不起,豈不可悲?!

 

2015-08-23 08:54

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