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張果老對〝亂世〞的預言,絕了!
張果老對〝亂世〞的預言,絕了!

   

唐朝末年,張果與張天師及王、黃二靈官有一段對話,預言了當今社會的現狀。


張果說一千年以后,世上會出現:〝在官則不顧公家,只知賄賂。賄賂可以公行,苞苴不必暮夜,是即鬼魂搶奪羹飯的情況也。在普通人民,則孝道可以廢除,淫風可以倡導。只求有利于己,不問廉恥禮義。〞這些事情全都出現了,現在每天在媒體中都可以看到貪腐、色情等末世敗象。

張果對亂字的論述,真是非常精辟。他說:〝從實質講來,先是一刀一槍,你生我死,四面八方地混戰一常名為大亂,實在還不算真亂。因為這等亂事,所亂者只是一個事字。事盡管亂,人還是人,必致人心皆死,人化為鬼的時代,那才算得真正大亂。俗語所謂人心欺倒,天道反變。這八個字,正好作亂字的注腳。這等真正大亂,方可與混沌時代渾人之治,成個相對的地位,即渾人為全陽時代,而鬼界為全陰時代。〞

原來過去兵荒馬亂并不是真的亂,那只不過是一場戰事,只有現在人心皆死,人化為鬼,人心欺倒,天道反變才是真正的亂世。

清無垢道人著《八仙得道傳》原文:

張果先對二靈官笑道:〝才在空中已聞妙論。二公所言鬼勢滔天,人將學鬼,這話說來駭人,其實將來終當有這一天,不過還在千年之后罷了。大抵善惡二途,即陰陽所由分判。混沌之始,人人皆是渾人。渾人則無機詐,無機詐便是善人。降至后世,機詐之風,一天勝似一天,因之世道人心,也一日薄過一日。到了薄極之時,即陽氣消滅,陰勢大盛之時。二公所謂鬼勢滔天,正其時也。鬼屬至陰,人之所異于鬼,即因一點陽氣。到了人無陽氣,試問與鬼何殊?并非鬼能屈人,鬼也不求人化為鬼。但到了那時,鬼固不失為鬼,人也與鬼同類。因此世上的事情,全是些卑鄙齷齪陰險猾賊性質。在官則不顧公家,只知賄賂。賄賂可以公行,苞苴不必暮夜,是即鬼魂搶奪羹飯的情況也。在普通人民,則孝道可以廢除,淫風可以倡導。只求有利于己,不問廉恥禮義。又猶之于鬼物無心,任意搗鬼,絕不顧人的難堪。此等鬼心鬼腸,鬼謀鬼智,將來必一一傳于生人。于是人鬼無別,而偌大宇宙,真箇成為鬼世界了,但這都是將來之事。以貧道眼光望去,大約離今一千五百年內外,總得到此境象。如今卻還談之太早罷了。〞

天師聽了,笑道:〝故人遠道相訪,原來是專為發牢騷來的。〞一句話,說得張果也笑了起來。又道:〝這話,你們今日聽了,必說我言之過甚。但這決不是玩笑之談,委實將來必定有這一天。大凡天地之道,不外陰陽二字。陽盛則陰衰,陰盛則陽也消歇。昔人所謂天下之生久矣,一治一亂,就是這個道理。從實質講來,先是一刀一槍,你生我死,四面八方地混戰一常名為大亂,實在還不算真亂。因為這等亂事,所亂者只是一個事字。事盡管亂,人還是人,必致人心皆死,人化為鬼的時代,那才算得真正大亂。俗語所謂人心欺倒,天道反變。這八個字,正好作亂字的注腳。這等真正大亂,方可與混沌時代渾人之治,成個相對的地位,即渾人為全陽時代,而鬼界為全陰時代。如此由陽而漸化為陰,中間不知經過幾千幾萬年。到了大亂之極,最后結果,又特混成一片。可是這混與上古之渾,絕對相反。一個是陽極之渾,其為治也洵洵穆穆,熙熙攘攘,無爾我之分,有說不出那一種無限樂趣。一是陰極之混,其為亂也顛顛倒倒,糊糊涂涂,無彼此之別,有不像話的那一種烏煙瘴氣。人心至此,可稱亂極。所謂亂在人心,而不在人事。稱為根本之亂,不是枝枝節節,一地一時的小小亂事可比。合到上古的渾人時代,才可稱得一治一亂。從此以后,天地必將復合為一。又須經一番開辟工夫,再入于渾人時代,為再治之開端。天道如此,莫可如何。雖有大智大圣,如玉帝、元始老君、王母、西方佛和東方朔,也不能為之挽回變化者也。〞天師、靈官等聽了,都嗟訝不已。

來源:網路

(責編:天天)

2015-08-23 08:55

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