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煮酒論史 武則天為何要大量提拔告密者?
煮酒論史 武則天為何要大量提拔告密者?
天涯觀察     阅读简体中文版

撰文|jzqtj123

來源|天涯雜談


武則天為何要大量提拔告密者?這與李敬業發動叛亂有很大關系。

  

弘道元年(公元683年),唐高宗李治駕崩,李顯即位。次年,改元嗣圣,武則天以太后臨朝稱制,不久即廢李顯,立豫王李旦為帝,武則天掌握全部權力。

  

公元684年,李敬業在揚州發動叛亂。叛亂雖然很快被平定,但對武則天刺激很大,她感覺自己的皇權相當不穩固,于是思考怎樣剪除異己,鞏固皇權。

  

她把眼光聚焦在一大批沒有背景的中下級官吏上,這些人提拔無望,卻渴望高官厚祿,為了提拔,可以不擇手段。于是,武則天開始鼓勵他們告密,迅速委以重任,并把他們訓練成兇殘嗜血的狼犬。酷吏丘神勣、周興等就是這樣被提拔重用的。

  

不只是武則天青睞告密者,歷朝歷代的專制統治者都有這樣的嗜好。

  

鼓勵告密并且制度化肇始于秦朝的商鞅。商鞅發明了伍什連坐制,一人犯罪,伍戶連坐,或者十戶連坐。這樣一來,出于自保,你也必須告密。鼓勵告密,鼓勵大義滅親,就是從那時開始的。

  

所謂“百代以來,皆用秦法”,其中就包括連坐法,即鼓勵告密、鼓勵滅親。

  

對于告密者來說,告密是表達忠誠的手段、獲取高官厚祿的捷徑,而且成本十分低廉,何樂而不為呢?其實,告密者付出的成本是極其昂貴的,那就是他付出了人格和良知,但是,在這樣的極權社會里,在這樣的不正常的社會里,他卻把最重要的人格和良知忽略了,沒有計入成本,這是人類社會的悲哀。

  

對于極權統治者來說,鼓勵告密是一種廉價高效的恐怖主義手段,能夠在最短的時間內鞏固自己的權位,震懾異己分子,清除異己分子;鼓勵告密還能迅速鑒定屬下,檢驗其忠孝程度;鼓勵告密還能迅速營造冷漠殘酷的社會氛圍,擊碎家庭和社會團體內部的信任紐帶,使得社會成員人人自危,朝不保夕。在這樣的社會里,他人就是地獄,包括自己最親的人都是,所謂親情、友情、愛情,在一瞬間就被擊碎,化為烏有。發動群眾斗群眾,自己坐收漁人之利,這正是極權統治者最常用的手段,也是極權統治者最喜聞樂見的現象。

  

任何一個社會,只要告密者被親睞,那么,這個社會就是一個最黑暗的社會,就是人類社會最痛苦的階段。

  

當然,對于極權統治者來說,其內心深處也不喜歡告密者,甚至在他清醒的時候還十分痛恨告密者。在極權統治者看來,這些告密者就是順眼的奴才、順手的工具、順意的狼犬而已,一旦失去利用價值,即可將其拋棄、斬殺,斬殺這些告密者,還可以轉移視線、轉移矛盾、獲取民心。因此,告密者的得勢往往是暫時的,告密者能夠壽終正寢的往往是少數,這是他付出人格良知后應得的報應。

  

武則天就常常用斬殺告密者、斬殺酷吏的手段來轉移人們的視線、平息人們的憤怒,當然,她會重新提拔另一批新的告密者,培養一批新的酷吏,繼續維護自己的統治。她不缺乏告密者,因為追逐高官厚祿的人太多了,他們就像飛蛾撲火那樣,前赴后繼、絡繹不絕。

  

告密者走的是一條絕路,沒有任何一個真正意義上的人會喜歡告密者。告密者沒有回頭的機會,他只能硬著頭皮走下去,直至死神降臨,他的靈魂也不可能獲得救贖,因為他自己都不會原諒自己。

  

人們啊,要警惕啊!


2015-08-23 08:55

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