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獨臥青燈古佛旁——讀《謝小娥傳》   唐代傳奇
獨臥青燈古佛旁——讀《謝小娥傳》 唐代傳奇
柳笛     阅读简体中文版

作者:柳笛                


                                                           

唐之傳奇多為小說家言,虛構重于事實,而謝小娥卻是少有的真實傳主。她的事跡見錄于當朝《列女傳》,是個真正意義上的孝婦貞女。古時的列女也多被贊之為“烈女”,可知這些女子在遭遇人生苦難時能堅守婦德良知,做出連男子都感佩的高尚之舉。比起大部份湮滅于歷史長河中的女性來說,列女體現了傳統女性道德修養的最高價值。

因為謝小娥的關系,我翻開《新唐書》中“列女傳”一篇,看看正史們敬重怎樣品行的女子。有位女子,毅然剔去一只眼睛,向病危的丈夫明志絕不改嫁;有位女子,生父失明,她求丈夫休了自己,一心侍奉父親和后母;有位女子,半夜家宅遭劫,她為保護婆婆免受強盜傷害,自己險些喪命;還有位女子,為了堅守對婚姻的忠誠,誓死不嫁與賊人為妻,結果被刳心食之⋯⋯

她們苦難的一生,百年后皆化作泛黃書頁的幾行墨色。時隔千年,那看似云淡風輕的白描,至今讀來仍讓人唏噓不已。列女們沒有白日飛升的神奇法術,沒有笑傲江湖的酣暢人生,只是遵從對正邪善惡的心靈選擇,用生命和血淚勾畫出專屬于女子的仁義禮智信。她們名垂史冊,供后人敬仰,無疑是幸運的;但若她們的聲名必須用這種方式來成就,我寧愿她們只是在家從父,出嫁從夫,默默無聞地走過一生。

謝小娥以一種慘烈的方式讓后人記住了她。她普通得就像鄰家明眸善睞的少女,她的傳奇更像是一個凡間女子的故事,她的經歷也更貼近平民百姓的生活,每個人似乎都可以通過努力達到她的精神高度。

因為遙遠,所以追思;因為貼近,所以心疼。

豫章郡是唐朝的繁華詩意地,雖出了一個驕縱失度的李元嬰,卻留下屹立千年的滕王閣。邂逅一場文人雅會,名為王勃的少年才俊寫下不朽名篇《滕王閣序》。“豫章故郡,洪都新府”,謝小娥就生長在這個物華天寶、人杰地靈的勝地。父親是謹慎低調的商賈,積攢下萬貫家財,為妻女掙來一份安穩富足的生活。然事與愿違,小娥四歲時,母親去世,從此父女倆相依為命。這位父親一定是愛極了他的妻,所以終生不肯續弦;他也一定愛極了女兒,所以把后半生的愛只傾注于她一人。如是過了幾年,他給女兒許了一個好人家。


 

無需“刬襪步香階,手提金縷鞋”的小心翼翼,也無需“倚門回首,卻把青梅嗅”的欲說還休,小娥的愛情是明快爽利的,只是在花樣的年華,遇到了如玉的良人。丈夫段居貞是重義氣的豪俠,也是父親經商的得力助手,因此他們三人經常乘船做生意,往來于江湖間。

《昔日賢文》中說:“百世修來同船渡,千世修來共枕眠。”我想,倘若沒有十四歲的那一場殺戮,你一定時常與夫君同登蘭舟,將兩岸湖光山色收進眼底,再上心頭。春看草長鶯飛,夏聞蓮子飄香,秋觀月影成雙,冬賞萬里江雪,有他在身旁,年年輪回的好景,只道是盡日看不足。

你們一定在前生積攢了足夠的緣,才換來今生夫妻之份;也或許是這緣還不夠深厚,上天過早地帶走了他,還有與你相依為命的父親。大難不死的你,從鬼門關撿回一條命,卻發現天地間,與你相伴的只剩下一身的遍體鱗傷。父親、丈夫、親族都被不知名的江洋大盜滅口,一時間山河變色,那猿啼似鬼哭,那青山是瘡痍,滿江紅透,只怕是沾染了謝氏宗族的血液。試問這世上,還有誰執你之手,許你一世清歡;還有誰撫你之傷,遮你半生流離?

然而經過數年的耳濡目染,父親遺傳給你理智清醒,丈夫教會你敢愛敢恨。小娥,這位在錦瑟華年墜入不幸深淵的孤女,遭遇巨變后迅速成長起來。逝者已矣,存者偷生的意義為何?仇家未明,父親與丈夫死不瞑目,支持她活下去的,就是找出真兇的信念。

人生天地間,忽如遠行客。從此謝家庭階上,不見芝蘭玉樹葳蕤,只有一個名為小娥的女子幸存于世。她輾轉飄零于各地,靠乞討為生,被妙果寺的尼姑收留。山窮水盡之際,佛法是小娥的柳暗花明,并宿命般地成為她的最終歸宿。

魂兮歸來,在追查真兇毫無頭緒時,一縷魂魄入夢,帶來破謎的啟示。想必是小娥精誠所至,孝心感天,她的父親和丈夫得到感應,先后悄然托夢,告訴她仇家的名字:車中猴,門東草;禾中走,一日夫。倘若沒有這一段幽冥之事,小娥的經歷只怕不能以奇論;而史書亦有段記載,我們或許應該相信,托夢是真實發生過的。在夢里,魂魄脫離了身體的限制,得以上天入地,看到肉眼看不到的事物,接觸到現實中不可能出現的人或事,可謂玄虛至極。但唯有如此,我們才能離真相更近。

那十二字的隱言,不知曉則報仇無門,知曉了又無從下手,成為此項謎案中的又一大謎題。天將降大任于斯,必定要給予她重重考驗。天機不可泄漏,陰陽兩界自有其社會運行的法則,神明的慈悲指示只能用謎中謎的形式設置一定阻力,要局中人憑藉其悟性、勇氣、毅力,建立自己的功德。成大事者,須有非常之功,而君子報仇,十年不晚。小娥若是有心人,一定會等來峰回路轉的那一天。

她沒有解題的智慧,卻有超乎尋常的意志,為了揭開答案,她奔走于各地,遍訪才人賢者,多年來求而不得。為了謎題,不知有多少人苦苦冥思,捻斷數根須;也不知有多少人輕蔑笑她,滿紙荒唐言;更不知多少難寐的中宵,小娥衷心拜求上天再給她一個明示。

元和八年,官瓦寺閣,謝小娥終于盼來了她的答案。一位叫齊物的僧人招待了好友李公佐——也是本傳奇的作者,并告訴他孀婦謝小娥到處求訪的謎語。李公佐出于同情,亦想證明己之才學,欣然接受了這項智力挑戰。他憑欄而立,手指在空中點畫,凝思片刻便解出答案。他急忙把小娥請來,詢問原由。往事不堪回首,小娥哭泣良久,將先考、亡夫隱語托夢的奇事道出。李公佐從字謎的角度為她分析謎面中漢字拆分、組合的玄機,告訴她兇手是申蘭和申春。

申蘭、申春!每個字都是一塊燒紅的鐵,寸寸烙印在心頭。《詩經》有云,求之不得,寤寐思服,何況是不共戴天的仇家?小娥感謝上蒼,再次給予她生的希望,助她在復仇之路上邁出了第一步。

離開了寺院,小娥挽起長發,褪去鉛華,將女子的柔弱與美麗一并深藏,變成一個隱忍的復仇者。她以男子的身分行于世間,靠替人做工為生,暗訪仇家的下落。此時的她每一步都如履薄冰,一旦被揭穿女兒身,等待她的不僅僅是報仇無望,更有可能引起仇家的警覺,將她斬草除根。約一年后,小娥尋至潯陽城——就是《琵琶行》開篇“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”的潯陽。

潯陽或許是唐時的傷心地,天下的失意人不約而同流落至此,淌下珠淚。琵琶女容顏不再,在午夜夢回時妝淚凌亂;白居易貶官至此,聽到京都舊聲,哭得青衫盡濕。商人重利輕別離,可是潯陽的秋江水太過凜冽,秋楓葉太過蕭瑟,讓當地的人心暖了又冷,悸動又枯槁?那里的商賈見利忘義,那里的船盜趕盡殺絕。在潯陽城,小娥悲喜交加,終于為她的工作找到最后一個雇主——申蘭。

大盜申蘭,過著刀頭舔血的日子,他懷疑天命、懷疑任何人,也比任何人都貪生怕死。可他居然愿意雇用一個不明身分的外地男子(小娥裝扮的),而且還能夠把生意進出的重要任務委托給他,足見寵信。我終于明白,為何小娥要用一年多的時間女扮男裝,四處打工,原來是為了在此刻,在申蘭的面前演一出完美的戲。老練如申蘭,敢對一方富賈謀財害命,又能逍遙法外多年,令謝家的血仇成為無頭公案,可推想其為人奸詐,思維縝密。若小娥貿然進入申家,他怎么會看不穿她的身分、猜不出她的來意呢?這一場復仇長跑,靠的不僅僅是勇氣和意志,更是正邪雙方智謀的博弈。

進入申府,小娥并不急于輕率地采取報復行動,反而“心憤貌順”,步步為營。取得了申蘭的信任后,小娥得以接近申家的內院,在府上找到了以前家中的金銀寶物。這一來更證實申蘭殺人越貨的罪行,她只有忍淚吞聲,潛伏在仇家等待時機。時間一長,另一個仇家也浮出水面,申春是申蘭的堂兄弟,住在江北,兩人時常狼狽為奸,名義上一同外出經營生意,誰又知是否繼續謀財害命的勾當。在申府忍辱偷生了兩年多,有一天,申春帶著酒食拜訪申蘭,小娥得知后,私下感嘆說:李公助我解開夢中之謎,我的志向馬上就要實現了。當晚,申家兄弟和手下的盜賊擺下酒席,自以為快活塵世,竟不知是紛紛飲下奪命的送行酒。宴會結束,眾盜賊離去,申春在屋里大醉,申蘭昏睡于庭院。

小娥見時機已成,鎖申春,拔出佩刀,手起刀落,砍下申蘭首級。她把左鄰右舍叫來作證,人贓并獲。她還暗暗記下同謀者姓名,將申家一眾邪惡勢力一網打盡。古時律法雖也規定殺人償命,但當地長官感于謝小娥的忠孝義行,為她向朝廷請命,不僅免于一死,還將美名遠揚。

元和十二年,小娥功成身退,回到故里。從得知仇家姓名到為民除害,她堅持了四年之久。回想這一段經歷,恍如隔世。一個不會武功的女子,周旋于兩個強盜之間,善于隱忍步步為營,最終邪不勝正,為惡者付出生命的代價。這種復仇行為看似不可為,卻作為歷史的必然而流傳至今,不能不說是天網恢恢,疏而不失。《項羽本紀》有言:“楚雖三戶,亡秦必楚。”歷史上也多有以少勝多的著名戰爭,可見力量的強弱并非成敗的決定因素,道義在哪一方,勝利的天平就會向哪一方傾斜,何況冥冥中自有神助。

在豫章老家,富豪鄉紳們聞說小娥的義舉,爭相上門提親,希望把這樣一位智勇雙全的賢妻娶回家中,光耀門楣。而經歷過生離死別、大起大落的小娥,此時的心境,怕是與《十五從軍征》的老兵一樣,只有物是人非之感。“遙看是君家,松柏冢累累。兔從狗竇入,雉從梁上飛。”昔日的承歡膝下和鶼鰈情深,都已隨著東逝的江水匯入無望之海,蒸發在日光月影之中。脫下男子衣衫,換回舊時霓裳,如花美眷終究都付與斷井頹垣,只今唯有一個人的形影相吊。灑掃了庭階、廊院,不知要向誰晨昏定省?煮好了羹湯、茶飯,不知要向誰舉案齊眉?

我總認為,女扮男裝應是女子一生中,自我成就最巔峰的時刻,比如替父從軍的花木蘭,科舉奪魁的孟麗君。她們具有大丈夫一般的胸懷與才干,但無意與世上男子一爭高下,她們都以謙卑到塵埃里的姿態,溫婉恭敬地對待生命中的每個人。而當身邊的男性遭遇危難,她們沒有軟弱地等待救贖,反而迎難直上,勇敢地站在塵世的風口浪尖,接受上天更嚴峻的考驗。正因如此,她們暫時拋開了倫理道德對女子的限制和約束,激發出最大的潛能,天高海闊任其超越,讓世人懂得“巾幗不讓須眉”的真正內涵。當臨窗對鏡、換回紅妝,她們依然是父親寵愛的女兒,丈夫憐惜的娘子,只是比之前贏得了更多的敬重和感恩。

而小娥,失去了親人的照拂,無所謂苦盡甘來的大團圓,孤身一人的處境讓她有更多機緣思索佛法。她忽然明白,人與人,再怎么情深意重,也不過是一世的長相廝守。若有來生,誰是誰的兒女,誰是誰的結發,化不開的情緣,丟不開的記憶,都敵不過一碗孟婆湯的溫熱。

當李公佐第二次見到小娥時,她已剃盡青絲,緇衣在身,口誦阿彌,心住彼岸,成為一心向佛的女尼——正如當年救下她的凈悟師父。她依舊是十四歲那年嬌美的容顏,只是眉宇間不再是小兒女的愛恨情愁,取而代之的是無量慈悲的寶相莊嚴。上天冥冥中,指引她一條報仇除害的傳奇之路;而當完成使命后,她也甘愿舍棄人間的榮耀與幸福,在有生之年皈依佛法,再走一條出世間的漫漫修行路。

我相信,在路的那一頭,會有一位女神,拈花微笑,普度眾生。◇

責任編輯:謝秀捷


2015-08-23 08:56

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