民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    時代作品 >>> 文章華國詩禮傳家—精彩書評選
字體    

慢讀新書   《蔣勛破解米開朗基羅》
慢讀新書 《蔣勛破解米開朗基羅》
慢書房     阅读简体中文版

微信ID:mansuzhou

『繁華靜處遇知音,閱讀點亮心生活』



在雕塑、繪畫、建筑、詩歌等眾多藝術門類中取得輝煌成就,在迄今為止的人類文明史上,只有米開朗基羅一人。他代表了文藝復興時期偉大的人文精神,他的才智是如此杰出,以至于在他活著的時候,人們就尊稱他為“神”。


米開朗基羅的作品帶有戲劇般的效果、磅礴的氣勢和人類的悲壯。他始終思考著人性的意義。人,為什么而活?在的意義是什么?欲望使肉體沉淪嗎?熱烈的愛為什么像火焰般燃燒,使肉體炙痛?


米開朗基羅用極深的刀法刻出人體,突顯肌肉的凹凸,受光部分的明亮與背光凹處的暗黑,形成強烈對比。圣潔與沉淪,愛與恨,對比成他生命美學里相互激蕩永不止息的兩種動力。


其實凡是偉大的藝術,總是與孤獨和苦難相伴而生。痛苦是無窮的,它具有種種形式。有時,它是由于物質的凌虐;有時,它即蘊藏在人的內心;有時,它將通過藝術的形式展現出來。


米開朗基羅正是這樣一個苦難中的巨人,他的一生神圣而痛苦,他在人生的種種不完美的苦難中創造出了一個完美的藝術世界。他在痛苦中掙扎,卻又在痛苦中得以永恒。他的一生就像一種殉道,是另一張形式的“哀悼基督”。


美是一種呼吸,是努力存活在劇痛與狂喜中的震動。繼破解達芬奇、破解梵高之后,美學大師蔣勛再現文藝復興巨匠,雕刻人性的狂喜與劇痛。米開朗基羅的一生神圣而痛苦。如果沒有這些痛苦、掙扎、波折、困頓,便不會有《哀悼基督》《大衛》《垂死的奴隸》……這些令人敬畏的雕像。米開朗基羅從石頭中解放了人體,卻把自己獻祭給了雕刻。



蔣勛﹙Chiang Hsun,1947年-﹚

臺灣知名畫家、詩人與作家。福建長樂人。生于古都西安,成長于臺灣。臺北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。現任《聯合文學》社社長。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所,1976年返臺后,曾任《雄獅美術》月刊主編,并先后執教于文化、輔仁大學及東海大學美術系系主任。其文筆清麗流暢,說理明白無礙,兼具感性與理性之美,有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種,并多次舉辦畫展,深獲各界好評。


【書中部分內容】




聯合推薦

“我在大理石中看到了被禁錮的天使,只有一直雕刻,才能將他釋放。”——米開朗基羅


愿你在喧囂時代,與偉大的靈魂在書中相遇,找回最純粹的自我。——鳳凰讀書


人可能是自己的奴隸。人也可能是自己的囚犯。我們眷戀自己的肉體,肉體便“奴役”我們,肉體便成為我們不得自由的囚牢。——金石堂書店


如果災難對人類有意義,便是重新使人類領悟:救贖的意義,并不在神的慈悲饒恕,而是人類自己彼此學會靠近。米開朗基羅在《創世紀》神話的偉大作品中,其實宣示的是“人”的覺醒,而不是神的權威。——《泰晤士報》


其實凡是偉大的藝術,總是與孤獨和苦難相伴而生。痛苦是無窮的,它具有種種形式。有時,它是由于物質的凌虐;有時,它即蘊藏在人的內心;有時,它將通過藝術的形式展現出來。——慢書房



《蔣勛破解米開朗基羅》由北京聯合出版社20155月1日出版,慢書房已上架,慢候收藏。


圖文 / 慢師傅


2015-08-23 08:56

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
高文費而隱 古德潔無華
楊霽園先生是民國時期寧波的一位大儒,一生致力于教育、述著,著作宏豐,在國學、文學等方面成就卓著,更兼他品行方端、至誠至孝,自1940年去世后,鄉人及門生一直追思不息。但楊....
傳統官僚翰林總統
徐世昌(1855年10月24日-1939年6月5日),字卜五,號菊人,又號水竹邨人、弢齋。祖籍浙江寧波鄞縣。清末民初,曾為北洋政府官僚。1918年,徐世昌獲段祺瑞控制的安....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航