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【史海】歷經四朝 中唐“神仙宰相”李泌   賢相   名相
【史海】歷經四朝 中唐“神仙宰相”李泌 賢相 名相

唐代名相李泌,博涉經史,善文,尤工詩,以王佐之才自負。他還精研《易》學,半生為道,遍訪名山,尋得道高士,后人又稱之為“神仙宰相”。

                                                           

李泌(722—789),字長源,唐朝京兆(今陜西長安)人,西魏八柱國李弼六世孫,中唐名相。自幼聰穎過人,有“神童”美譽。

他性情灑脫不羈,好與人辯論。歷仕玄、肅、代、德宗四朝,奉翼朝廷,定策平賊,位至宰相,封鄴候。他從不居功自傲,始終保持平靜祥和心態,當天下一旦安定,他就立即功成身退,回山隱居。獲得上至皇帝,下至庶民百姓的尊敬。

李泌從不居功自傲,始終保持平靜祥和心態,當天下一旦安定,他就立即功成身退,回山隱居。

七歲李泌妙對張說

李泌自小非常聰敏,書只看一遍就能背下來,七歲賦詩。開元十六年,京城大選天下才童。玄宗親自登樓,樓下設高座,讓應選者登臺辯論。有個九歲的員俶,昂然升高座,“辭辯鋒起,譚者皆屈”。玄宗大喜,把員俶叫到樓上,親自試問后說:“外更有奇童如兒者乎?”員俶說他的表弟李泌,雖只七歲,但才學比自己高。玄宗聞說,立即差人把李泌叫上樓。

此時,玄宗正與燕公張說看國手對弈,便以圍棋為題,叫張說試試李泌。于是,張說就用圍棋出了一句上聯:方若棋盤,圓若棋子,動若棋生,靜若棋死。

張說要求李泌對對,而且必須避開“棋子”二子。李泌不假思索地對道:方若行義,圓若用智,動若騁才,靜若得意。

張說聽后駭服,祝賀玄宗得到一個神童。玄宗也非常高興地說:“這孩子的學識、思想,連大人都比不上!”隨即賞賜衣帛給李泌,并且囑咐他的家人:“要好好地保護、培養他。”

當時的宰相張九齡也非常喜歡這個“神童”,經常帶他到自己的臥室里談論事務。有一次,張九齡準備選用一位才能不高、個性軟弱,但肯聽話的幕僚。李泌雖然年少,但很率直地對張九齡說:“公起布衣,以直道至宰相,而喜軟美者乎!”張九齡聽了他的話,非常驚訝,馬上很慎重地認錯,改口叫他小友。

白衣丞相

李泌成年后,唐玄宗任命他為翰林,供奉東宮太子。后來楊國忠專權,李泌經常寫詩譏諷他與安祿山,楊國忠就找機會將李泌降職。隨后李泌辭去官職,隱匿山林,潛心修道。安史之亂爆發后,唐肅宗繼位,遍訪名士,再次找到李泌。

肅宗和李泌商討當前局勢,李泌分析當時天下大勢和成敗關鍵所在。肅宗要他幫忙,封他做官,他懇辭不干,只愿以客位身分出力。肅宗也只好由他,碰到疑難的問題,常常和他商量,叫他先生而不名。

外出的時候,李泌陪著肅宗一起坐車。大家都知道車上坐著那位穿黃袍的是皇帝,旁邊那位穿白衣的,便是山人李泌。肅宗聽到了大家對李泌的稱號,覺得不是辦法,就特別賜金紫,拜他為廣平王(皇太子李豫)的行軍司馬。

據《新唐書》記載,肅宗問李泌剿賊戰略,他根據當時情勢,定出一套圍剿計劃。首先他斷定安祿山、史思明等是一群沒有宗旨的烏合之眾,目的只在搶劫,“天下大計,非所知也。不出二年,無寇矣。陛下無欲速,夫王者之師,當務萬全,圖久安,使無后害。”

李泌還為肅宗制定平叛方略,采用“挫其銳,解其紛”戰略,他說:“今詔李光弼守太原,出井陘,郭子儀取馮翊,入河東,則史思明、張忠志不敢離范陽、常山,安守忠、田干真不敢離長安,是以三地禁其四將也。隨祿山者,獨阿史那承慶耳。使子儀毋取華,令賊得通關中,則北守范陽,西救長安,奔命數千里,其精卒勁騎,不愈年而弊。我常以逸待勞,來避其鋒,去剪其疲,以所征之兵會扶風,與太原、朔方軍互擊之。徐命建寧王為范陽節度大使,北并塞與光弼相掎角,以取范陽。賊失巢窟,當死河南諸將手。”

他還反覆告誡肅宗“無欲速”,要著眼于長久,目的是要把叛軍趕出老巢,一網打盡,不留后患。李泌的這段談話可以和諸葛亮的“隆中對”相媲美。

鄴侯家多書 架插三萬軸

李泌出生書香門弟,據《鄴侯家傳》說,李泌的父親李承休聚書兩萬余卷,并告誡子孫不得讓這些圖書出門,如有求讀者,可在別院閱讀、供饌。

《鄴侯外傳》記載,李泌17歲賦《長歌行》一首,說道:“天覆吾,地載吾,天地生吾有意無?不然絕粒生天衢,不然鳴柯游帝都。焉能不貴復不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,平生志氣是良圖。請君看取百年事,業就扁舟泛五湖。”

詩寫成之后,傳抄的人沒有不稱贊的。因為詩歌中表露的志向十分明顯,張九齡告誡他說:“早得美名,必有所折。宜自韜晦,斯盡善矣。藏器于身,古人所重,況童子耶?但當為詩以賞風景,詠古賢,勿自揚己為妙。”李泌聽后十分感動,“爾后為文,不復自言”。

《舊唐書‧李泌傳》載,李泌“尤工于詩”,所寫詩文很多,如《復明堂》、《九鼎議》、《明心論》、《養和篇》、《建寧王挽歌詞》、《八公詩》、《感遇詩》等等。

肅宗為李泌在南岳煙霞峰下兜率寺側建房,名之為“端居室”,后人稱之為“鄴侯書院”,這是中國書院史上最古老的一所書院。李泌在此過了12年(757~768)修身養性、縱情山水、博覽群書的生活。

端居室也是中國最早的私人藏書館。韓愈在《送諸葛覺往隨州讀書》 中有句“鄴侯家多書,架插三萬軸”,可見其在南岳藏書之多。

神仙宰相

李泌還是個孩子的時候,身體很輕,能在屏風上站立,能在薰籠上行走。一個有道術的人說:“這孩子十五歲一定會大白天升天做神仙。”

后來,李泌在游衡山、嵩山時,“遇神仙桓真人、羨門子、安期生先生降之,羽車幢節,流云神光,照灼山谷,將曙乃去,仍授以長生、羽化、服餌之道,且戒之曰:‘太上有命,以國祚中衰,朝廷多難,宜以文武之道,佐佑人主,功及生靈,然后可登真脫屣耳。’”(《鄴侯外傳》)

李泌住在表哥鄭叔則家時,曾經有八個容顏服飾很奇特的隱士來過,說他們仙術齊備,沒有辦不到的事。臨走時嘆道:“你的俗緣竟然沒了,可惜了你的心志和骨相!”李泌要和他們一塊去,他們說不行,姑且給他一個做完宰相的時間吧。那八個人出門就不見了。于是李泌作了《八公詩》記敘這件事。

李泌“死”后,當月有個叫林遠的宮中使者在離長安很遠的藍天旅舍中見到了他。李泌獨自騎著馬,穿著平常的衣服,說暫時去衡山,他向林遠述說自己輔佐四代帝王所得到的重用,呆了許久才別去。林遠走了很遠的路回到長安,才聽說李泌已經死了。德宗聽說此事之后,尤其感到悲傷和驚奇,德宗說:“李泌先生自己說,他得輔佐四個皇帝,然后再登天作神仙,這話應驗了。”

責任編輯:尤思宇


2015-08-23 08:56

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