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在圓明園浩劫中“乘火打劫”的中國人(圖)
在圓明園浩劫中“乘火打劫”的中國人(圖)


圓明園遺址(網絡圖片)

王闿運(1832-1916)的《圓明園詞》說:“敵兵未到雍門荻,牧童已見驪山火。”這話文謅謅的,好在附有自注,詞義乃大白:“夷人入京,遂至園宮,見陳設巨麗,相戒弗入,云恐以失物索償也。乃夷人出,而貴族窮者倡率奸民,假夷為名,遂先縱火,夷人還而大掠矣。”王當時剛出道,在權臣戶部尚書肅順的幕府中,北京的關系很熟。據他的見證,當英法聯軍占領北京后,最先進入圓明園盜掠的,不是老外,而是土著,是海淀附近的滿漢窮人。

此話關系重大,不可亂打誆語,要有根據。所以《花隨人圣庵摭憶》作者黃浚(1890-1937)寫到這段疑案,在同意王闿運、稱“此說大致不謬”以后,另外還引了李慈銘的《越縵堂日記》作旁證。李慈銘八月二十四日(公歷10月7日)記:“聞夷人僅焚園外官民房”,還沒有大搶。第二天形勢急轉直下,大規模的搶劫哄然而起。日記說:城外西郊,盜賊遍地。城里的貴族、官僚、富人紛紛害怕起來,打點細軟準備出逃。他們怕的不是洋人,而是京城周圍的窮滿人、窮漢人。暴民們一個個手上把玩著剛從圓明園里搶來的古董、玉器,已經一群群地潛入城里,準備跟在洋人后面,接著搶。

八月二十七日的情況簡直恐怖。“圓明園為夷人劫掠后,奸民乘之,攘奪余物,至挽車以運之。上方珍秘,散無孓遺。”可見,等到英法聯軍正式開槍以后,北京的暴民們開始了更大規模的搶劫。據說河里、溝里都是壇壇罐罐,搬不動,扔下的。此后的幾十年里,圓明園里,無有寧日。北京的老百姓,每逢動亂,或平時官兵有所疏忽,就拖著板車奔海淀。從楠木、金磚,到石塊、瓦片,皇上的東西,什么都往家里搬。

運氣好的,在廢墟里還能找到拼得起來的瓷器、玉器。民國初年的時候,王闿運曾對人說:“圓明園毀后,周垣半圮,鄉人竊入,盜磚石,伐薪木,無過問者。”1980年夏,已經是復旦大學歷史系的學生,第一次旅游北京,在前門附近看到從圓明園里搬來的石條和界碑,壘砌在街沿上。見我們南方人端詳考證的樣子,老北京得意地說:“沒錯! 圓明園的,皇上家的,”令人厥倒。

誰先在圓明園開搶,是講得清楚的。按照英法聯軍將士的回憶錄,他們是10月6日追趕滿兵,進入圓明園的。當日,為了戰事,在苑囿外圍燒了幾間房子。來自英法鄉下的兵士,住在宮殿里,眼界大開,垂涎三尺,已經在議論盜掠珍寶。但據說第一天還好,只有幾個法國士兵拿了幾件小東西,作紀念,沒有動手,他們是在幾天后,聯軍司令部商量后才下手的。第二天,10月7日,海淀的中國人下手了。不敢搶外國大兵占據的宮殿,就搶那些無人看管的傭人、管家和太監住房。滿人入關216年,北京第一次失陷,沒了官的北京沒人管,一下亂了,對整天垂涎著皇上生活的小民來講,無疑也算是一種解放,進到這平日里的禁園張望也是享受。于是開搶,如王闿運、李慈銘所記。

隨軍的英國紀(Ghee)牧師說:“當我們再走近內宮時,遇見了成群打伙的中國人,搶劫他們皇帝的東西。我們檢查他們的籃子和包裹,只能找到瓷器、氈毯和粗布的棉衣。他們沒有走進最好的宮殿,他們懼怕我們。”因此,外界看起來,是中國人先搶燒圓明園。

說實在,多次讀到這段史料,總是不解:“首善之區”的百姓,“皇城根下”的子民,有的還是幫著皇上統治全國人民的滿族特權分子,平時又最恨洋人,臨事不和皇上共患難,不顯出“忠君愛國攘夷”的樣子,反而乘帝室之危,下手撈便宜,為什么? 這樣的中國人,到底是怎么回事? 漢奸? 不像。農民起義? 也不像。愚民群氓京混子? 他們卻又是如此地精明地拿捏分寸,皇帝、老外都吃不了兜著。

這樣的故事,最叫人想得起另一句話:“乘火打劫。”大約是中國歷史書上,這樣的故事太多了,才有人發明了這句妙語。秦末項羽大燒咸陽,放火的是楚兵,搶劫者中卻一定夾有大量當地細民,不然為什么大火“三月不滅”。明末“闖王”李自成進北京,很想守住紀律不搶,也是北京城里的當地人先搶了起來,一發而不可收。辛亥革命的時候,北京、南京、武漢都發生過類似事件,有人想搶。但是因為有一批商人、政客、士紳出面維持,不準擄掠,才是歷來的改朝換代中情況最好的一次,故宮保了下來,造了博物院。不過,這樣的故事,還沒有離我們遠去。

2015-08-23 08:56

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