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淫詞艷曲,果報慘重
淫詞艷曲,果報慘重
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渤海有位全如玉,雖然貧窮,可是對行善很勤勉努力,見人做好事,就夸獎鼓舞,始終不厭倦。他曾經盡力抄寫善書,普遍教化世人。 有一天他渡海時,船被颶風吹到一座山邊,全如玉登上山頂,遙望海天一色,十分暢快,忽然有一位道人從樹林中走出,對全說:“世間人崇尚虛假,而上天喜歡人心真誠,你生平勸人做善事,修善書,都是真心,不求人知,功德很大。”  

全如玉謙虛地說:“不敢當。”

道人又說:“讀書的儒生具有聰明,卻不用來為圣賢闡發清凈的義理,反而編造淫詞艷曲,流害天下萬世,這種人墮入地獄,受無量痛苦,永無出期。你去看看,知道他的罪過,也就會知道你的功德。”  

這樣道人拉著全如玉的手,行于云霧之中,不久遙見一所城池,題名為豐都,守門人長得奇形怪狀,見道人都伏地叩頭。又來到一所大衙門,侍衛林立,見到道人也是震懾拜伏,這個殿堂題名為森羅殿。有一位衣冠整齊的閻王出來迎接,對道人以禮相待,極為尊敬。  

道人說:“淫詞艷曲,最能損害人心。陰間受懲罚,陽間人卻不知道,依舊繼續造業,讓人帶他去看個明白,回去轉告世人,世人若能回心向道,也是大慈悲。”  

就有兩個差役把全如玉帶到一個地方,見有好幾個人,或者受刀砍,或者受犁耕,或者受碓舂,或者受油鍋,每次受罪完畢,很快又恢復原形。  

全如玉問:“這些是什么人?”

鬼卒說:“這是著作淫穢小說書籍的人。”

全如玉又問:“罪業有盡期嗎?”

鬼卒說:“萬劫沉淪,想入蛆蟲道也不可能,哪里有盡期。”  

全如玉心里恐懼起來,想回去。差役把他帶回森羅殿,道人和全如玉向閻王告辭,道人仍然拉著全如玉的手回到原來的山頭,當時正遇順風,全如玉告別道人,掛帆乘船歸來,逢人便講自己的見聞,勸人行善。

修口的四則故事:

宋興孝安禪師,住清泰寺。定中見二僧倚檻交談,起初有天神擁衛傾聽,久之散去,繼而餓鬼在旁唾罵,掃其足跡。后安禪師問及他們,原來二僧初論佛法,接著敘舊家常,末后談論資養。安禪師自此之后終生未嘗言及世事。

蓮池大師對此論道:“古人為生死行腳,才逢師友,惟汲汲商略是事,何暇他論?今人終日雜話,求如二僧,亦不可復得;鬼神在側,又當如何?噫,可懼也已!”

紀曉嵐在《閱微草堂筆記》一書中寫道:“戊子春,余為人題《蕃騎射獵圖》曰:‘白草粘天野獸肥,彎弧愛爾馬如飛。何當快飲黃羊血,一上天山雪打圍。’是 年八月,竟從軍于西域。”此文是說:紀曉嵐在戊子年(一七六八年)的春天,為朋友的一幅《蕃騎射獵圖》上題了如上一首詩。想不到就在這一年的八月,他竟被革職發配到烏魯木齊服役。題了一首打獵、飲羊血、美化殺生的詩句也是要遭報應的,因為這些文字會令眾生產生殺生是很美好的錯覺。此事提示我們,“勿以惡小 而為之”,因果報應真實不虛,著書立說影響百年,人人謹言慎行才是。

《厚黑學》的作者李宗吾,最喜好反駁圣賢及前人的言論,詭辯是非,造出逆理背道的驚人之論以博取聲望名利。他的一生窮困失意,潦倒孤虛,最后慘死于非命。

這些都是以文害人禍世者的榜樣,古人說“刀筆殺人終自殺”的確是真實語

轉自學佛網

2015-08-25 16:41

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