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歷史的“終結”是民主法治!
歷史的“終結”是民主法治!
馮夢云     阅读简体中文版

明明是對比誰更能夠善意對待歷史。把比善看成比惡,說明,馮,你的內心非常的惡。

----網言網語

歷史的“終結”是民主法治!

自由了,就有了自衛的煩惱。

法治了,又有了“不自在”的煩惱。

數理哲學家諾貝爾和平獎得主羅素認為,勸說戰爭雙方都沒有用,不如考慮建設和平世界。

這就產生了江青的八個革命樣板戲。

評價江青又引起了“戰爭”。只好不評。再去改革開放。

這又是羅素的話:勸說戰爭雙方都沒有用,不如考慮建設和平世界。

俗話說,晚上想起千條路,早起不如磨豆腐。

馬克思講得好,哲學是各種觀念顛來倒去,正反折騰,這就是邏輯。宗教沒邏輯,認定一個理干下去,干出樣板田樣板企和樣板戲,干不做樣板黨樣板權和神話人。

實際上,網言網語講對了,天有眼,看得清,惡有惡報。”明明是對比誰更能夠善意對待歷史。把比善看成比惡,說明,馮,你的內心非常的惡。”

叔本華在“人生智慧”中說,邏輯就是統一概念。例如先要統一惡與善的定義。然后才能辯論。論與證是不同的兩種表達方式。論是語言技藝,證是真偽考證。都沒有“善惡意義”。

所以,子曰:道不同,不相為謀。

用今天”文明的沖突”來講,就是邏輯不同,不宜爭論。也就是言論自由,知無不言,言無不盡,言者無罪,聞者足戒。

這是新自由主義的邏輯,強調了民主,壓制了法治。

1993年美國福山在“文明的沖突”的新自由主義基礎上提出民主法治,對冷戰結束后的世界秩序作了新的解釋,引起了爭論。

首當其沖是堅持馬克思主義的中國受到批評。左中右三派都對民主各有解釋,并非對惡善有定論。

馮參與了對民主的討論。馮是善是惡呢?“道不同,不相與謀。”善惡觀不同,何必強求?當然,定惡善也是言論,只要不刪、不辱家人和人格,也是民主文明。

一定要法治,得走法律程序。

先列出違法證據才能判罪。無論怎么上綱都無法沾上“剝削思想”。雖然我反對把剝削立憲。

重復一下,倫理屬紀律不屬法律。紀律對受薪(五毛)有制約,對不收費無效。

中外區別在此。誤會也在此。民主與民選,自由與法治,倫理與政治的邏輯,馬克思不懂而混淆,中國是明知而堅持。

國情如此,以信念為信!

唯民主主義歷史觀處世,有曲折而無失敗。

所以,福山寫了《歷史的終結》,用民主法治代替共產主義。

不信?試試。

曙光在對岸,人民幣走在前。呵呵


2015-08-26 21:56

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