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歷史觀不是“史記”
歷史觀不是“史記”
馮夢云     阅读简体中文版

網絡時代以時評充填史記記載成為中國新文化的天方夜譚奇觀。要改變這一文化現象是不可能的。寫些打假辯偽的時評,聊以消閑。

寫作本來就是文字娛樂。撞上時代政治弦上,便能史記留名。

先講史記。

《史記》一開始稱為《太史公書》,由西漢史官(太史公)司馬遷編寫的歷史書籍。只是二十四中的一種紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承,與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。

作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。

“一家之言”即一家對史實之歷史觀。《太史公書》同時是一部優秀的文學著作,魯迅稱其為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

并非哲學專著。《論語》也不是專著,而是百科全書。

相反,老子的《道德經》和諸子百家以及后來分門別派的學派才是學術專著。外國只認識儒學,把中國文化釘在“儒學”上列入人類16種文明之一。

如何理解西文的“文明”定義呢?

精通12個語言的“奇才”辜鴻銘按西方的解釋定義為”精神”。也叫唯心主義。

通俗的講法叫“評功擺好”和是非對錯善惡的解釋方法。

叔本華稱文明是語言的辯論技藝。亨廷頓叫“文明的沖突”,福山定義為民主法治。

馬克思在十九世紀創立一家之言,他把歷史定義謂“階級斗爭”。從而顛覆了文明的概念。

對歷史觀和文明在此要做些解釋。

觀念與文明都是精神,歸于唯心主義內容。如果“用唯物主義捆綁覌念”后,那怕是歷史的觀念,也是概念的分離。

馬克思在此用了異變的特殊詞語。

物資可以異變,觀念不能異變。

唯物主義歷史觀用歷史中的事實異變了文明觀念而“創意”了一種新觀念。僅作為一種觀念,是可以的。如果,把新觀念強迫植于別人腦中,就是一種宗教行為。

馬克思說,無產階級只有接受階級斗爭觀念,才能改造世界。用斗爭行為是可以改造世界的。接受觀念就未必行得通了。

重復一下,精神變物資始終是魔術技巧。正如3D印刷可以復制人,但是永遠不能生育人一樣。復制和生育出來的人是機器和生命的兩類不同質的運動。混為一談就成了龐氏騙子。

馬克思的騙術就是把歷史觀“誘導”成史記。

方法就是“唯史實為依據提升階級斗爭的觀念”。這句異變在史記中無法變異,但在“語言用字用詞”中可以變化。唯物主義定格了觀念,再加上軍權守衛,還能辯論嗎?

中國審編局專干王林的把戲。是因為審編局代表政治局的思想復制機器。用馬克思的唯物主義歷史觀去混淆“政治上”的評功擺好和是非對錯善惡的解釋歷史的方法,把軍閥戰爭定為無產階級革命而勝者為王、為善和為史。從而自以為是地執政合法。

上梁不正,下梁歪。中國時評發生了二十五史的爭論。

用唯物主義歷史觀寫近代史,只能寫無產階級的革命斗爭。李捷寫了一篇史記:從五大坐標審視毛澤東的歷史地位和偉大貢獻。

這里面實際上概括了在毛澤東領導下,中國共產黨帶領全國各族人民完成和推進的三件大事。

  第一件大事,在毛澤東領導下,中國共產黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命,實現了民族獨立、人民解放,建立了中華人民共和國。

第二件大事,在毛澤東領導下,中國共產黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命,確立了社會主義基本制度。

第三件大事,在毛澤東領導下,中國共產黨緊緊依靠人民進行社會主義建設和適合中國國情的社會主義道路的探索。

 這三件大事,從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運,不可逆轉地結束了近代以后中國內憂外患、積貧積弱的悲慘命運,不可逆轉地開啟了中華民族不斷發展壯大、走向偉大復興的歷史進軍。這在中華民族偉大復興的歷史上占有非常重要的承上啟下的地位,必將彪炳史冊。

三件事都捆在“依靠人民” 進行社會主義建設和適合中國國情的社會主義道路的唯“真理”上,把評議引向了考古求證的“死無對證”的不對也對的唯物史觀上,這是馬克思的唯社會主義真理歷史觀的典范。其中濫用”人民和社會主義”字詞,支使你陷入云里霧里的求證。

反對派也不示弱,提出餓死三千萬人的史實給毛澤東定罪。還是使用考古求證的唯物主義歷史觀典范。其中濫用“民主和專制”字詞,同樣支使你陷入云里霧里的求證。

中間派插言道,即然求證不得,詞不達意,中國就下河摸石頭“過河。”還是使用考證未來的唯物主義歷史觀典范。其中濫用“漸進和過河”字詞,為當今執政尋找合法根據。

以上就是中國左中右三派的唯物史觀。都沒走出馬克思主義的“唯物辯證法”的話語體系。

正確的評史方法是什么呢?邏輯學的同一律。

例如評毛澤東。首先必須先對毛的成就作一定性。他的成就不是新民主主義,也不是依靠人民,更不是探索社會主義。而是打倒蔣介石。

解放全中國和上述抽象的字詞是加上去的“外掛”。

打倒了蔣介石了嗎?沒有。只占據了大陸,將中國分成了兩岸三地。為什么吹成三大成就呢?用了字詞“外掛”,忽悠了歷史。從而唯戰爭史觀了。

從唯戰爭史觀評價毛澤東,是他在任上實現了兩彈一星的建成。這不是馬列主義的成就,而是斯大林軍國主義的復活。

當今美、英、法、俄、中五國擁有毀滅地球的原子彈合法權。無論姓馬姓社還是姓資,都是軍事強國。毛澤東是軍事強國中未代的軍國統帥,也是他唯一的成就,可占七分。其它的錯誤相比之下就只占三分了。

兩彈一星奠定了中國的世界主權地位和話語權。既不姓馬也不姓杜更不姓資。它姓中國。

這個觀念不唯物也不唯心,唯軍國主義。評價毛澤東只能評他的軍國政治。其它方面,他幾乎一無是處。

在毛澤東頭上插雞毛的沾親帶故,全是莫斯科留級生干的臟活。如果毛澤東真是“馬克思主義導師、無產階級革命家和社會主義締造者”,中國就不需要鄧小平設計改革開放了,按共產主義藍圖走下去就行了,何必搬起資本主義石頭砸自己的腳,不能自園其說呢?

搭著美式便車,哼著社會主義小曲,戴著唯物史觀的盲公鏡寫廿五史。重施對司馬遷的宮刑。

強奸史記。還咒別人半吊子。真不知羞恥!


2015-08-26 21:57

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