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我們為什么要結婚
我們為什么要結婚
宋涵     阅读简体中文版

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我們為什么要結婚?幾乎每個人都在做的事,卻又真難回答啊。

為了愛?這是很多人用來結婚的名義。荷爾蒙充足的年輕人很難靜下心來弄明白一個事實:縱觀人類歷史,結婚極少與愛情有關。

在古希臘,充滿激情地迷戀一個人被認為是一種非理性的瘋狂,與婚姻和家庭生活并沒有任何聯系。相反,希臘人崇尚柏拉圖式的愛情,那是在兩個男子之間的非性之愛。

在漫長的婚姻歷史中,人們都是為了生育和財產而結婚。將浪漫的愛情納入婚姻的必要元素,在英美也是近一百年才開始的潮流。

看《唐頓莊園》就知道,即使在“一戰”前,為了浪漫之愛而不顧身份地位,也是讓人不屑的行為。唐頓莊園的伯爵,娶了家產萬貫的美國富翁之女,就是為了維系莊園的龐大開支。先談地位和財產的匹配度,再談感情,這才是長久以來,人們眼里正常的婚姻——結婚,只要有一點愛就夠了。

社會心理學者莎倫•布雷姆通過大量的案例追蹤,在《親密關系》中揭示:基于愛情的婚姻常常令人困惑和難過;純粹為愛結婚的婚姻,更容易離婚,結合了現實利益的婚姻,更穩固;自由婚姻的滿意度在婚后兩年就開始大幅下滑,而包辦婚姻的滿意度,起點雖不高,卻是相對穩定的上升狀態,在婚后5~10年,遠遠超過自由婚姻。這是一個很好的佐證,證明自由和世俗幸福的關系并不大。

自由并不保證你幸福。以為自由是康莊大道的,那必定是深刻的誤解。要不要自由和要多少程度的自由,完全取決于個人價值和信仰。

如果你是這樣一個人:經濟上自給自足,一個人過得不錯,沒有生孩子的強烈緊迫感,對情感質量的要求又高,要的是一段情投意合、共同成長的親密關系,不迷信捆綁的一生一世,那么,還真的很難找出結婚的理由。

美國女記者伊麗莎白•吉爾伯特就是這樣一個人。她寫的《美食,祈禱,戀愛》讓她一躍成為最暢銷的作家之一。在這本書中,她簡單又誠實地問了一個問題:為什么我在結婚之后,才發現自己并不想要婚姻和孩子?

她離婚后成為一個不婚主義者。后來她有一個非常相愛的男友,兩個人都憎恨婚姻,他們發誓無論發生什么情況都絕不結婚。不過諷刺的是,美國國土安全局以“出入境過于頻繁”拒絕她的外籍男友再進入美國,而男友要拿到長期簽證的唯一方法就是:他們兩個必須結婚。

對于要再次結婚,她感到沉重與恐懼,可她還是那么愛他,在10個月的時間里,她一邊陪著他四處漂泊,一邊說服自己再次進入婚姻。簽證只是一個外在理由,她自己也要一個。

和我身邊的女生一樣,吉爾伯特的姐妹也有許多恐婚的。她的一個女友在結婚當天問媽媽:“是不是所有的新娘,在結婚那天都會如此的恐懼呢?”新娘的母親一邊為女兒整理裙角,一邊安靜地說:“不,只有那些腦子還能思考的新娘才感到恐懼。”

寫作的人有刨根問底的天性,因為不得不結婚,吉爾伯特又寫了一本專門探討婚姻的書——《承諾》。她寫道:“我對婚姻最深的恐懼,來源于我害怕它對我們的改變,遠比我們對它的改變還多。無論我和他是怎樣的成熟和睿智,一旦被放在婚姻的生產線上,我們都會被塑造成一個模樣:一個有利于社會的模樣,但是對我們自己全無益處。”

最后她還是結婚了。她認為男友說得對:婚姻就是一個游戲規則,那些人制定規則(為了拿簽證必須結婚),他們兩個遵守這個規則之后,然后就回到家,TMD愿意做什么就做什么。

如果我們去問“為什么要結婚”,這背后可能沒有什么驚天的奧秘。為了繁衍、為了抵抗生活、為了過得更好、為了不孤獨、為了幸福,這都是人類最重大最實在的幾個訴求。

我對婚姻既不狂熱也不仇恨。

在許多婚姻的定義中,我個人喜歡這個:“婚姻是一種被官方承認的友誼。”

友誼之愛比激情之愛更適合婚姻。兩個人如果彼此喜歡和欣賞,有共同的價值觀和生活目標,結不結婚對他們的影響都不大。

對獨立強大的人來說,婚姻就是兩個人的城堡,99%的人婚姻標準是什么,關他們什么事。有這樣的心態和能力,既不必害怕一紙證書給他們帶來侵害,因為他們有自己的原則和捍衛;也不會因為沒有證書就懈怠隨意、拒絕寬容和忍耐,因為他們知道,在這個偌大的世界上找到這樣一個人的渺小的偶然性,多么需要珍惜。即便真的世事難料,兩人的感情和目標發生了變化,也可以一別兩寬,各自保重。

現代婚姻最人性的地方也在于:這不是一條不歸路。

本文摘引于 宋涵 著作《只有時間不會撒謊》


2015-08-31 21:41

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