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     馱夫收集


    將軍祠地處廈門老城區,提起將軍問起將軍祠的歷史來歷,可就沒那么好回答了。

  從地理位置上看,將軍祠主要是由廈禾路、文園路以及公園東路等城市干道合圍成的一個四方形。將軍祠是一個地名,也是一片區域的總稱。

    由來:兩座將軍祠曾矗立于此

   像廈門不少地名一樣,將軍祠是由原有的寺廟祠堂而得名的。在過去,歷史上共有兩座將軍祠在此矗立。

 最先于此地建立祠堂的是被封為“靖海侯”和“靖海將軍”的施瑯將軍。清康熙二十二年,施瑯進軍平定臺灣,為清政府統一全國立下汗馬功勞,并派駐廈門為第一任福建水師提督。為此,廈門地方官紳給施瑯建立了生祠坊,并為施瑯父子兩將軍立了石坊表。

  如今,真正的“將軍祠”蹤跡已難覓,70多歲的廈門文史專家郭坤聰是地地道道的老廈門。郭老先生說,他還在念書時,將軍祠就已經是人們口中慣用的地名詞。

  他年少時將軍祠共有五六座牌坊,包括一座施瑯的牌坊,吳英父子的兩座牌坊。那時的牌坊宏偉大氣,雕刻細膩,是引人注目的建筑群。

  正是因為這兩處祠堂,民間約定俗成地將附近一片區域稱為將軍祠并沿用至今,直至解放后,才正式命名“將軍祠路”。

  令人惋惜的是,這兩座祠堂及牌坊如今都已被毀壞殆盡。清咸豐三年(1853),施瑯祠堂被廈門小刀會起義軍以“施瑯背叛鄭成功”為由,將這兩座祠堂及牌坊拆毀。

  而原本宏大精美的“威略將軍”吳英的祠堂則是被當年入侵廈門的日軍給燒毀掉的。

  抗戰時期,廈門吳氏碼頭工人抵制日貨在碼頭起卸,懷恨在心的日軍1938年在占領廈門后,不由分說地毀壞了一切涉及吳氏名稱的事物,吳英的祠堂因墻上涂有反日標語,也難逃一劫。

  傳說:江南第一巨人與祠堂

  除了施瑯的祠堂,將軍祠還有另外一座祠堂,那就是后來也當上福建水師提督的“威略將軍”吳英。他參加清政府對耿精忠的戰役,隨后又追隨施瑯東渡,并在澎湖參加對劉國軒的戰役。

  相傳吳英是莆田人,身高兩米多,有“江南第一巨人”之稱。吳英自幼失去父母,生活窮困潦倒,曾為饑餓所迫,到萬壽宮(原位于開元路中段,現已拆毀)偷食供品。有一個兒子在朝廷當武將的賴媽媽,發現一只“虎爪”把盤中的雞擄往供桌下,忙叫婢女查看。發現一壯漢正在供桌下啃食那只雞。

  賴媽媽問明吳英的身世,就收為義子。

  賴媽媽收吳英為義子后,為吳英做了幾套衣服,并叫吳英上街買鞋穿。誰知吳英腳奇大,竟空手而歸。于是賴媽媽自己動手為吳英做了一雙鞋。吳英感念賴媽媽的恩德,舍不得穿,常將鞋揣在懷里。

  鄭成功驅逐荷夷后,臺灣回到祖國的懷抱。后來,臺灣有個叫林足謀的企圖叛亂。清廷命賴媽媽的兒子掛帥平亂。出征前,賴元帥回廈門看望媽媽,并想物色一個身高體壯的男子當旗手。賴媽媽推薦義子吳英,賴元帥一見,大喜過望,就把吳英帶往軍中。

  渡海登臺之后,兩軍交鋒,賴元帥不敵,吳英擎軍旗隨軍潰逃。

  突然,吳英發現懷中鞋子掉了一只,便不顧一切轉身尋找。官軍看到旗手掉頭反攻,頓時跟著轉身掩殺過來。叛軍看到對方突然殺個回馬槍,以為援軍已到,個個驚慌失措,結果被殺得落花流水。最后連林足謀本人也束手就擒,被押到京城治罪。吳英因此立下了戰功。

  此后,吳英沖鋒陷陣,屢建奇功,官至福建提督。

  至于吳英的祠堂,現今流傳著兩種說法,因沒有確實有力的史料記載,也無從考證其真實性。

  第一種說法認為,朝廷為了表彰吳英的功績,特地在廈門建祠。將軍祠氣勢雄偉,建筑精美,祠前還立有華表、牌坊,牌坊上鐫刻著圣旨。

  另一種說法則認為,出人頭地的吳英后來不忘少時收養他的賴媽媽的恩情,回到廈門在賴媽媽生前居住的地方為其修建了一座祠堂,并供上賴媽媽為他親手縫制的鞋子。廈門官紳大為感動,自發地為這個祖籍外鄉、有情有義知恩圖報的將軍建祠立坊,上書“勛崇山海,澤沛軍民”。

  居民林老伯則說,過去的將軍祠有一個小山頭,常有米粉作坊在晾曬米粉,成為一道奇特的風景線。也因此,民間流行起一則歇后語:將軍祠曬米粉——白季(閩南話音譯),“白季”在閩南語中字面意思是“排子”,這是因為當時的米粉都是一排排擺開來曬的,而這個詞音在閩南語中又代表“很牛”的意思,這就是雙關歇后語的妙趣所在。


  在將軍祠路上,有一條岔路名為西邊社,此路也頗有歷史淵源。據說是唐朝詩人陳黯的后裔號為“西濱”的人曾經在此地墾荒,因為在閩南語中濱與邊音義相通,故俗稱此路為西邊社。


 


 原本宏偉壯麗的威略將軍祠堂(翻拍) 吳氏祠堂的正門
    
廈門將軍祠
                                                                                            2014年9月21日


2015-08-31 21:44

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