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直戳中國教育之痛~《盜火者:中國教育改革調查》
直戳中國教育之痛~《盜火者:中國教育改革調查》
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2013年9月,《盜火者:中國教育改革調查》面世,制片人鄧康延說“今日教育之瘡痍,前所未見”,以紀錄片的形式,把當下教育之現狀呈現于人,“只求喚醒人心”。


紀錄片《盜火者》播出之后,獲得了強烈的社會關注,至今仍擁有極高的點播率。它以其直面當下教育弊端的尖銳與勇氣,呈現教育之異化及其衍生的亂象,擊中了很多人的切身之痛;同時,讓觀眾中的有心人生出新的盼望,因為《盜火者》正如其題目所示,把影像的焦點落在那些革新者身上,使人得以看到真實的教育改革行動者,看到新的可能性。


http://v.ifeng.com/documentary/culture/201309/03d6c3e6-3612-48c5-bb86-b9d67a2b99a4.shtml


《盜火者--中國教育改革調查》的出品方此前曾拍攝反映蔡元培、胡適等現代教育先驅的紀錄片《先生》,在國內外引發熱烈反響。此次推出《盜火者--中國教育改革調查》,成為對《先生》所發起的當代教育理念深度思考的延續。編導組在一年多的攝制時間中,深入到校園、城市和鄉村,采訪了朱學勤、錢理群、熊丙奇、周孝正、王小妮、張鳴、周國平等名家,他們為教育發聲,闡釋為師之道、育人之惑,以及始終不棄的教育理想,在片中留下了許多令人深思的故事。

  第一集:《重回人的語文》 
  什么是語文?它不該是枯燥得讓人想燒掉的課本,也不是考卷上的標準答案。語文是語言背后的思想和靈魂,它教會人如何成為一個大寫的“人”。然而,今天的語文課,質量已經岌岌可危—— 
  在上海,《收獲》雜志主編葉開發現,女兒正在成為垃圾教材和病態課堂的受害者,他奮筆疾書,決心以一己之力《對抗語文》;在江浙,20多位一線教師自動集結,他們致力于給小學語文課本“挑錯”、“找茬”,并自覺探索“現代公民理念下的語文教育”;在民間,學者們回到民國,向老課本汲取言語的力量和人性之美…… 
  種種努力,都是為了恢復語文的本義——人的語文。 

  第二集:《尋找馬小平老師》 
  2012年1月16日,深圳中學語文教師馬小平因患腦癌去世,北大教授錢理群惋嘆:馬小平是他所識教師中“最具世界眼光”、“可以稱得上教育家的人”; 
  同年,官方組織的“尋找最美鄉村女教師”活動在央視高調飄紅,與此同時,由民間發起的“尋找活著的馬小平”卻在教育界引發了更深刻的感動。有評論說,“兩種不同價值取向的尋找,耐人尋味”; 
  馬小平是誰?一個普通中學教師如何燃燒生命,照亮了他的人文講堂?攝制組依次走過湘潭、東莞和深圳,學生、同事、朋友、女兒……眾人動情的講述中,馬小平的形象漸次豐滿,我們最終發現,他,正是我們時代所需要的師者。 
  馬小平走了,“活著的馬小平們”正在走來,他們將帶著我們的孩子找回人的尊嚴,找回教育的尊嚴…… 

  第三集:《呵護童年》 
  法國教育家盧梭說:大自然希望兒童在成人之前,就要像兒童的樣子。 
  華德福,一種源自德國的教育,一種為生活做準備的教育——沒有作業,沒有考試,它是學園、花園、菜園和家園,它“呵護孩子完整的童年”。 
  九月,開學的季節,陪伴兩個被體制教育折磨得疲憊不堪的孩子,杭州獨立教師郭初陽走進成都華德福學校,為期一周的“試讀”和“陪讀”,孩子們將體驗主流教育之外的另一種童年;而郭初陽,這個現行教育體制的質疑者,將為我們解讀華德福教育的種種細節,并探尋它與主流教育接軌的可能性。 
  孩子們是否會選擇華德福?家長的選擇又會是什么?無論結局如何,“還孩子一個美好童年”的命題,已經無可回避。 

  第四集:《天梯》 
  一代一代的中國人篤信:知識改變命運。然而今天,寒門子弟藉以改換門庭的那道階梯,正在發出斷裂的聲音—— 
  他們,是5800萬留守兒童和農民工子弟;他們,是掙扎在貧困線上的800萬山鄉孩子;在壟斷了優質教育資源的超級小學、超級中學的大門外,他們逐年流失,轉而出現在田間地頭,或者打工者擁擠的列車上;他們,是游走在城市邊緣的蟻族群落,空有一張大學文憑,卻既無力“拼爹”,又沒能掌握起碼的謀生技能…… 
  究竟是什么,讓寒門學子的人生道路越走越狹窄? 
  國家的轉型在加劇,而個體命運的轉型,卻似乎陷入了停頓。教育資源的不平等,已成為中國社會不能承受之殤…… 

  第五集:《守望鄉村》 
  鄉村是每一個中國人的根。改變鄉村落后的基礎教育,恢復鄉村文化生態,需要民間力量具體而微、堅韌不拔的長期介入—— 
  在晏陽初的故鄉,立人鄉村圖書館在一所普通的鄉鎮中學扎下根來;在陶行知的故里,德勝魯班木工學校向農家子弟敞開懷抱……他們不約而同地踐行著陶行知、晏陽初們的信條:授人以魚,不如授人以漁。 
  眼下,他們能夠改變的,或許只是一個孩子,一所學校,一個鄉村;但是,他們不約而同地相信,欲溫暖世界,必先擦亮一根火柴。 
  守望鄉村,讓窮孩子也能仰望星空。 

  第六集:《大學 大學》 
  英國教育家懷德海說:在中學階段,學生應該伏案學習;在大學,他該站起來,四面張望。 
  2005年,詩人王小妮以一名大學教師的身份走上講臺,在那些年輕的面孔上,她讀到的是困惑、迷茫、貧乏、冷漠……12年的應試教育把他們壓成了扁平狀,他們缺乏常識、自私、現實,對周圍世界漠不關心;嚴峻的就業形勢壓抑了他們的夢想,他們無力“站立”,更談不上“四面張望”…… 
  劉道玉、錢理群、陳丹青、張鳴、周孝政、熊丙奇……大學里的智識之士紛紛訴說體制之痛:官本位、學術腐敗、錢權橫行……,積習與流弊的漩渦中,人文精神消失殆盡。 
  拿什么拯救你,我的大學?! 

  第七集:《在路上》 
  上世紀八十年代,櫻花盛開的武漢大學,最早釋放出中國高教變革的積極信號——學分制、雙學位、貸學金……一系列閃動著人文、人性光輝的改革舉措,讓劉道玉贏得了“武大的蔡元培”的美譽; 
  時隔20年,在舉步維艱的泥潭中,中國高教改革的探索者再次出發了—— 
  2012年9月,修成正果的南方科技大學正式開學了——當理想遭遇現實,朱清時,這個理想主義的校長能否將他領軍的“去行政化”改革進行到底?被打上“試驗”標簽的莘莘學子們,如何開始他們全然不同的大學生活? 
  珠海聯合國際學院,一所潛水七年的“內地與香港合辦大學”近日浮出水面,許嘉璐評價說:“UIC已經躍升為清華、北大級的大學”;校長負責制、教授治校、全英文教學、浸會大學的文憑……“洋大學”的沖擊波,能否對內地高校產生“鲇魚效應,”倒逼國內的高校體制改革? 

  第八集:《課堂風暴》 
  沒有講臺,老師“靠邊站”,學生三五成群簇擁在黑板前,邊寫邊討論,教室門洞開,參觀者絡繹不絕——偏居魯西南鄉村的杜郎口中學,一度因教學質量太差險些關門,如今卻以獨特的“學生自主課堂”聞名教育界。 
  專家評論說:“杜郎口模式”是課堂模式的革命性變革,是素質教育的希望之路;質疑的聲音說:杜郎口并未擺脫“應試”的窠臼。 
  在民間,“第一線教育研究小組”宣稱要“點燃思想的課堂”,在各自的教室里,一線教師們掀起了一場不同于杜郎口的學習的革命; 
  體制并非鐵板一塊,或許,此起彼伏的課堂風暴,將為中國教育吹出一片明朗的天空。 

  第九集:《在家上學》 
  面對教育的現實困境,有人迎戰,有人妥協,有人則選擇逃離。 
  有這樣一群孩子,他們無需去學校,客廳是他們的教室,父母是他們的老師,他們自主安排時間和課程,他們中的大部分,不打算參加國家統一的中考和高考;而在現代版的私塾,“中西合璧”的教育正在打造著另一批孩子,私塾的開創者,多半是“在家上學”的成功者,他們認為,他們的成功可以復制。 
  支持者說:在家上學有利于個性培養;反對者說:孩子需要朋友,獨自在家無法實現“社會化”;有關部門說:在家上學違反教育法;教育專家說:社會應讓在家上學合法化…… 
  無論如何,在民間,形形色色的新教育正在生長。它們的未來,或許遠比我們所能理解的更豐富,更深遠…… 

  第十集:《公民》 
  美國現代公共教育運動之父霍拉斯曼說:建共和國易,造就共和國公民難;有識之士指出:缺乏公民意識,是中國與先進國家最大的差距。 
  在西方主流社會,公民課程已經運行了幾百年;在中國,1949年之后,公民教育戛然而止。 
  2012年,在深圳,央校校長李慶明突然被“下課”,他在央校的公民教育實踐,吸引了輿論的眼球,也讓他備受爭議;在南京,律師崔武走進校園,以一只蘋果為道具,向小學生們詮釋“公民”的內涵;在上海,復旦大學研究生吳恒利用互聯網,一次一次向公眾演繹著“公民責任”的空間…… 
  公民教育,何時堂而皇之地走進中國的中小學校?

2015-09-07 19:28

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