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燈火輝煌照亮的夜幕下  繁華和夢想
燈火輝煌照亮的夜幕下 繁華和夢想
小樂     阅读简体中文版

還有一種“豎子”。鴻門宴的時候,范增一再暗示項羽要把劉邦干掉,項羽當場沒做到,最后范增發脾氣了,說:“豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也。”你這個幼稚無知的人,我沒辦法跟你共事,以后搶你天下的人肯定是劉邦。后來漢高祖劉邦“罵酈生為豎儒,謂此儒生豎子耳”,你們這些知識分子是豎子,成事不足敗事有余。“而公,高祖自謂也。漢書作‘乃公’,乃亦汝也。”乃公就是你老子,自稱你老子,罵你是豎子。所以漢高祖罵人是相對的,一方面罵你是豎子,一方面捧自己是老子。


豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也。無后、不沒、禽獸……古代罵人的7種方式。


“如果再做一個園子,想用鋼架做,做出傳統的味道。造房子還是要翻翻古人的書。以前的人多野趣。現在的人沒有了。”


我說,現代人獲取各種信息的渠道多了,有科技助陣,卻更為無聊。領略不到在自然中與之聯接的情趣和清歡,一些感受都開始不真實。以前的人更敏感,更愿意往內去探索自己與外境的關系,這樣所得反而豐富。比如我這兩天過得清靜,就覺得日子變得很長。


怎樣重大的意義呢?他說:“在中國古典哲學中,張載把辯證法的規律歸納為四句話:‘有像斯有對,對必反其為;有反斯有仇,仇必和而解。’(《正蒙·太和篇》)這四句中的前三句是馬克思主義辯證法思想也同意的,但第四句馬克思主義就不會這樣說了。它怎么說呢?我還沒有看到現成的話可以引用。照我的推測,它可能會說:‘仇必仇到底。’”


時代的發展,貌似讓人類越來越文明,越來越聰明。果真如此么?法國小說家福樓拜卻不這么認為。在他的小說里,愚昧是人類與生俱來的。他說:科技發展和社會進步并沒有消滅愚昧,愚昧反而跟隨社會一起進步一起成長!


通天地人曰儒。


和張楚一起去吃日本餐館,他說到“生活理想”。我們都認為生活理想重要過社會理想,將生活過好,將生活的品位提高,社會也會變好些。我們最大的不幸是因為生活過的不夠好。很想認識你們,能不能簡單向我介紹下自己?晚安,祝你們夢見雷霆。


如果你認為這是雜貨鋪的一角,那么你錯了;如果你認為這是某家的工具箱內,那么你又錯了。親愛的家長們,這是這幾年西安市兒童醫院消化科內鏡室取出的消化道異物,觸目驚心吧!對于這些可愛的小家伙而言,只有你想不到的,沒有他們不敢吃的,所以請加強安全教育吧,使一切防患于未然!


在中國的一批互聯網大佬言必贊免費模式,稱其將顛覆一切,他們的模式是羊毛出在豬身上。好了,他們也果真顛覆了許多商業領域,可是消費者也終于發現:免費的東西最昂貴,對方在給你提供免費的A時,搭上了一大堆你所不需要的B、C、D……XYZ。消費者付出的代價是寶貴的時間和隱私權的泄露。


Never think hard about past. It brings tears… Don’t think more about future. It brings fears… Live this moment with a smile. It brings cheers.不要太想念過去,因它會給你帶來悲傷;不要太思考未來,因它會帶給你恐懼;用微笑活在當下,它會帶來喜樂。


托爾斯泰在《復活》開篇的一段感嘆,可以看作這種宿命的注解:”花草樹木也好,鳥雀昆蟲也好,兒童也好,全都歡歡喜喜,生氣蓬勃。唯獨人,唯獨成年人,卻一直在自欺欺人,折磨自己,也折磨別人。他們認為神圣而重要的,不是這春色迷人的早晨,不是上帝為造福眾生所創造的人間的美,那種使萬物趨向和平、協調、互愛的美;他們認為神圣而重要的,是他們自己發明的統治別人的種種手段。”(編輯:Calo)


種下等級論的種子,長出的就是屈辱不甘的芽,而盛開相互傾軋的惡之花。衡水二中的教育模式,不過是稍顯夸張的一個縮影。我們利用了人心里的不甘,人心里的不甘也就會利用我們。最終不管愿意與否,誰都沒辦法獨善其身。不止是衡水。這是一個時代無法擺脫的宿命:治人,或治于人。


Travel and see the world;afterwards, you will be able to put your concerns in perspective. 去旅行吧,見的世面多了,你會發現原來在意的那些結根本算不了什么。


Time can heal a broken heart, but time can also break a waiting heart.

時間可以治愈一顆受傷的心,同樣也可以撕裂一顆等待的心。


身在北京這座城市,很少人能清醒地意識到,在同一片被燈火輝煌照亮的夜幕下,正批量地生產著繁華和夢想,也制造者同等規模的欲望和頹喪;它冷眼旁觀失敗者的掙扎,也不吝于分享實現夢想者的喜悅;有人在這片夜幕下揮霍著金錢的快樂,也有人趁著夜幕背起行囊踏上回鄉的列車。


第二天,當太陽再次升起,地鐵重新開動,一切的不安和苦難都會消失得無影無蹤,仿佛從來都不曾出現過。


轉一下

政府:4000點,  

券商:5000點,  

基金:6000點。  

這下散戶憋不住了,怒吼:7000點!  

咣!機構落槌:歸你了!  

散戶覺得被忽悠了,要求重拍。  

機構同意:這回散戶先拍。 

散戶:4000點。  

機構:咣,歸你了!


編者注:《說文解字》記載,“……秦燒經書,滌蕩舊典,大發吏卒,興役戍,官獄職務繁,初為隸書,以趣約易,而古文由此絕矣。”)


所以我重新想到孔夫子那早被我們耳熟能詳的“安貧樂道”論。孔子和子貢交流金錢觀,子貢說,貧而無諂,富而無驕,何如?孔子說,這樣固然不錯,但還不如“貧而樂,富而好禮者”。——你會發現,子貢說的是行為修養的問題,是怎么對人;孔子的回答比他進了一步,他的重點從“行為”轉到了“內心”,從“怎么對人”轉為“怎么對自己”。


曲波的《林海雪原》也是那時所看,與同學廝混時還常常來幾句黑話,尤其是“天王蓋地虎,寶塔鎮河妖”。


我要看的是川流不息,是中西融匯,要看邊境上人來人往,最好,還有點“挾彈飛鷹杜陵北,探丸借客渭橋西”式的危險表情。眼前這些,太平靜也太平庸,滿街鄉鎮集市上常見的化纖衣服,可以說,除了那碗配發剪子讓你一邊剪一邊吃的甜甜的涼面,琿春這地方,沒有給我留下什么印象。


《權力的游戲》超燒腦奇幻史詩巨作,各方勢力為奪鐵王座展開瘋狂殘暴的權力之爭,神秘的奇幻生物蓄勢待發,這是一部99%的男人都無法抗拒的超級大劇。


由弗朗西斯·福特·科波拉執導的、馬龍·白蘭度、阿爾·帕西諾等主演的電影《教父》,歷來被奉為經典,被美國電影協會評為“百年百佳影片”,排名第二。最近再次成為討論熱點,因為習大大說這也是他的最愛。


演講開始時,周其仁首先一個小故事:幾年前,一個很好的朋友,他下圍棋,我問他,下圍棋你們有什章法?他講了三句話:第一句,善陣者不戰,善于布陣的人,不打也可以贏;第二句,善戰者不敗,善打的人不會輸;第三句,善敗者不亂,善于失敗的人不會亂。而周其仁則最喜歡第三句話:善敗者不亂,善于失敗的人不會亂。他還認為這將是2015年很多企業家需要學習的。


十三中的化學老師,他是這么啟發學生記金屬活動性順序表的。原表是:鉀,鈣,鈉,鎂,鋁;鋅,鐵,錫,鉛,氫;銅,汞,銀,鉑,金……由于太難背,于是他教學生背了一個口訣:嫁,給,那,美,女;身,體,細,纖,輕;統,共,一,百,斤。現在全班都倒背如流。高!轉給家里有初高中生的👍為什么我那個時候沒有


四大名著核心班底的成立有相似之處:《三國演義》為結義,《水滸傳》為認義,《紅樓夢》為認親,《西游記》為收徒。四本書說的是一件事:就是拉隊伍,先有人,再有事業,這種模式叫做結義模式。結義模式有一種基本的規律,即人想過什么樣的生活取決于你和誰在一起。“跟著漁夫敢下河,跟著獵戶敢上山,跟著龍王能到大海,跟著三藏能見如來佛,你能到哪去不取決于你是誰,而取決于你跟誰在一起”


我們在這個地方看到了一個很有趣的案例,去年有一部電影叫《親愛的》,陳可辛拍的,講一個走私兒童的故事,趙薇演的,這家企業的老板看到這部點因眼淚往往的跑出來,把他們研發部的經理叫過來,說回家看電影去,看《親愛的》,看看親愛的和我們有什么關系。研發部的經理看完電影眼淚汪汪的跑出來,就跟他低下的人說,看看我們和《親愛的》有什么關系。


政治人格中很重要的一點是“尊重少數人的權利”。曼德拉說,“我為反對白人統治進行了斗爭,我也為反對黑人統治進行了斗爭,我懷有一個界定民主與自由社會的美好理想,在這樣的社會里,所有的人都和睦相處,有著平等的機會。”這也是一種以人為本的思想。政治人格中以人為本是非常重要的。幾千年前,管仲就講過:“夫霸王之所始也,以人為本。本治則國固,本亂則國危。”


人生一世,最終是個選擇的結果。選擇有時是意識到的,有時是下意識的。除了從農場考上大學是我強烈地意識到的之外,挺身而出,異國他鄉,都是下意識的。因為華夏民族有《山海經》人物傳下的担當傳統,所以血脈里會有担當的沖動。担當過后的悄然離去,也是有傳統的。不求回報。這一切在古代都是無言的,不言而喻的。


這是一個結合實時動作捕捉、3D立體投影、故事、舞蹈、3D打印、實時3D互動影像、歷史建筑的表演,融匯了導演的新媒體藝術理念,整個演出對科技與藝術的結合進行了完美的詮釋。


一個賣別墅的銷售員,每年給客戶打36000個電話,28800個會接,11520個會聽他講,4608個會有興趣,1843個會出來看,737個會考慮,294個會有意向,117個會洽談,47個想買,最終成交的18個,成交18單會讓他賺到200萬元。他得出結論:每努力一次會賺到55.55元。銷售就得有這種精神!量變會引起質變!對的事情堅持做,就是產值! ——獻給每天努力奮斗的人!


這張照片很真實,前面的人可能不適合你。就算為他做的再多,他也會無動于衷。如果你肯轉身,就會發現這個世界上還有一個可以為你遮風擋雨的人。所以偶爾給自己一個轉身的機會,不是后退,是為了可以看到真正對你好的人!


一直相信物質決定意識,現在有些懷疑啦。如果是這樣,大千世界、宇宙星辰都是物質,況且還有我們不了解的暗物質,他們也演化了太長太長的時間,為啥不出現類似或者超越人類的智能生命體?在精子和卵子結合后,是沒有意識的,隨著基因序列而不斷成長的胎兒,突然在某個時刻有了靈魂和意識?


早上叫了個滴滴專車,司機和我聊他的人生觀 他說:我是拆遷戶,5套房子,500多萬現金,股票愛TM怎么跌就怎么跌!因為老子不買!我有車,有自己的生意,自己當老板,多么自由。除了天王老子誰也命令不了我。 我說:前面那條路左拐。 他說:好的。


古代你去青樓,老鴇會說:公子你看,我們這個姑娘琴棋書畫樣樣精通,你們倆好好聊聊。現在你去做大保健,媽媽咪會說:老板你看,我們這個妞才十八歲,波大水多技術好,不信你摸摸看。傳統文化缺失,我感到很心痛。


【網摘一個日本人的博客】:“如果你覺得中國人奸詐且自私,請你原諒他們吧,那不是他們的本意。我們哪怕遇到再大的麻煩和困難,有國家作為依靠,而他們能依靠的只有自己。所以請體諒他們。”——聞之淚下


衣冠蟬蛻:美國最高法院的門楣上有三個人的巨大塑像:中間是摩西,代表天意或宗教;左邊是孔子,代表人倫或道德;右邊是梭倫,代表政治或法律。這也是西方禮制與法制同治的形象體現。中國卻有一群人說孔子禁錮思想導致專制,多么可笑。


從此,信邪。


陷空山,無底洞。李天王捉拿耗子精。 


“我不知道第三次世界大戰人類會使用什么武器,但我知道,第四次世界大戰的武器將會是棍棒和石頭。”——阿爾伯特▪愛因斯坦


記得我在50年代初我還是小學生,新來的黨員“教師”說人是猿變的,她舉了例說課桌是木頭做的,是木匠通過勞動做成課桌,當時我舉手說:如果沒有木匠,木頭就不能變課桌,因此沒有上帝,猿也變不了人。此人自覺失言哭著走出教室;我闖禍了。八十年代初有批香港教師訪問北京,電視里見到一班穿白裇帶紅領巾學生整齊坐著,香港的一位老師問他們想些什么,只見學生們一齊斜著眼看壁角的標語,齊聲說我們要好好學習天天向上。旁邊解說的記者說:他們在培養木頭人。


中國式教育英國引爭議,校長:非常乏味。


純水在多年前就已經說明了對人體有害,對任何正常生物都有危害,水至清則無魚啊,再說水,食物,空氣,這是人最基本的生存要素,越專業才會越安全,而不是商業公司隨便搞來圈錢的東西,小米這次真的不地道。


無論作品受到多大的爭議,影響了一個時代的汪國真,都堪稱詩歌界的傳奇。汪國真詩歌的盛行,是20世紀90年代給人留下最深印象的文化現象之一。1990年的“汪國真熱”甚至創下了出版社的“汪國真年”。


2013年,習在APEC峰會上引用了他的詩句:“沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路。”


日本有三大產業,一是AV,二是動漫,三是AV的動漫。


去國貿三期,結果被保安攔住。保安:干嘛的?我:我想去樓頂看看。 保安:別裝了,就說你虧多少吧?我:5萬...保安:一樓大廳排隊,撞柱子去吧!我:為什么?保安:虧10萬才能上二樓,20萬三樓,30萬4樓,40萬五樓,100萬六樓以上,樓頂VIP都是大戶,你瞎摻乎什么!


哎,股票就是莊家騙散戶的賭博啊,你咋玩得過那幫知道底細的人的呢。你是高位買入的?那你只能等待它們反彈后再拋了。你入市的時機太晚了,反應太慢,人家都要崩盤了你剛進去。現在有在漲沒?沒有杠桿配資就還好,不然的話一平倉就什么都沒了。也是,不要吊死在一只股上,小賺小虧比大賺大虧要來得好。大陸股市沒依據就是賭場,美國的股市至少還看公司的業績的。可以理解,不然也不會有近1億的股民啊。反正空了就宅在家里的話,也花不了太多的錢。對,老百姓的錢是有限的,被政府征收,被有錢人與洗到外國去了。


今天我為了增加學識,誤加入一個博士群里。見到有一個人提問:一滴水從很高很高的地方自由落體下來,砸到人會不會砸傷?或砸死?群里一下就熱鬧起來,各種公式,各種假設,各種阻力,重力,加速度的討論,足足討論了近一個小時。這時,我默默的問了一句:你們沒有淋過雨嗎???群里,突然死一般的寂靜......然后,然后我就被踢出群了。.


小雞問母雞:“麻麻,今天國慶,放假一周,可否不用下蛋,帶我出去玩啊”?母雞道:“不行的,我要工作”!小雞說“可你已經下了許多蛋了”母雞意味深長的對小雞說:“一天一個蛋,菜刀靠邊站,半年不生蛋,高壓鍋里見。”孩子你要記住:存在是因為你創造價值!淘汰是因為你價值喪失。過去的價值不代表未來的地位,所以每天都要努力!生命不息,奮斗不止。奮斗止了,生命就沒了。.


簡單是最好的生活狀態,簡單是最接近上蒼的生活方式。冷戰三十年,到了里根時代美國人才悟出一個道理:在雙方都能確保摧毀對方的核武器時代,靠軍事、政治、經濟擊垮對手是不可能的,靠“緩和”(Détente)只 能延續邪惡,唯一能夠擊垮對手的是信仰、信念與意志。對于擁有核武器的超級大國,能夠改變他的只有他自己——人民的覺醒與執政者的良心發現,靠外力是不現 實的。于是,資本主義美國與社會主義蘇聯之間的對抗,瞬間變成了民主與專制的對決。就在話語轉變的這一刻,注定了被美國庇護的“獨裁政權”韓國、臺灣將要 開始和平的民主轉型,也注定了美國將會在冷戰中勝出。


2015-09-09 14:44

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楊霽園先生是民國時期寧波的一位大儒,一生致力于教育、述著,著作宏豐,在國學、文學等方面成就卓著,更兼他品行方端、至誠至孝,自1940年去世后,鄉人及門生一直追思不息。但楊....
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林語堂(1895年10月10日-1976年3月26日),中國文學家、發明家。福建省龍溪(現為漳州市平和縣)坂仔鎮人,乳名和樂,名玉堂,後改為語堂。美國哈佛大學比較文學碩士....
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