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易中天:培養讀書在于童子功,讀書人最重要的是內心體驗能力
易中天:培養讀書在于童子功,讀書人最重要的是內心體驗能力
這種體驗能力特別強的人,他哪怕很年輕,閱歷不多,但是他隨時都在觀察,隨時都有感覺,他哪怕讀一些小說都能獲得體驗,他能夠和古人對話。
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易中天從小就喜歡讀書。他的父母在閱讀方面給了他很大的自由,從來不管他在看什么,反倒因為他母親那時候是大學的資料員,常在下班后給他帶回書來看。他從小就喜歡看“諸子百家”,雖然看得半懂不懂,卻也享受那種樂趣。他自言,他的古文功底主要便是在青少年時期打下的。
     不僅喜歡看,易中天還喜歡講。每每完成了新的閱讀,他便在晚間將故事講給小伙伴們聽。時至今日他仍然記得當年他在其下講故事的那棵大槐樹——這似乎就是他一生“講述”的開始,而他后來講紅大江南北的說書本事也便是在這里練成的。
    盡管易中天讀到高中就停止了學業,但生活卻給了他讀更多書的機會。當他到新疆之后,他以讀書作為消遣,抓住一切機會讀了很多書——在特定的時代所造就的“細讀”條件下,他把那些文字深深地讀進了心里,而時代更賦予了他讀“無字書”的機會——運動打倒了大人物,更讓他從人物起伏的命運中明白了現實和人性。這種不是閱讀的閱讀給予了他更豐富的體驗。
          易中天說,他一直認為,“讀書真的沒用,讀書其實與學習、看書都是不一樣的,讀書主要是為求一種精神寄托”。無論在曾經的逆境中,還是在如今名利雙收的情況下,對他來說,“讀書是一種生活,更是一種快樂的生活”。也許,正是這種快樂成就了他今日的成績。
         何東:你從小就對歷史感興趣嗎?
         易中天:感興趣。我的歷史知識主要是得自家里大人給講的故事,再后來讀了一些書。實際上很多史書是很好讀的,比如《史記》。
         何東:但我爸爸從小逼我讀《古代漢語》,那個很難看懂。
         易中天:我覺得對小孩來說,別指望一次讀懂它。拿過來覺得好看,你就看,半懂不懂就可以了。非得先把王力的《古代漢語》讀懂了以后再去讀,還要一次都讀得清清楚楚絕對沒有錯誤,這個想法是不對的。小孩看書,開始肯定都是囫圇吞棗,不可能讓一個小孩一開始讀書就達到錢鐘書的水平嘛。他只能是半懂不懂的,不太清楚的就跳過去。
        我有一個年輕朋友,他也是從小就看《水滸》、《三國演義》,然后給小朋友講故事。“晁蓋”倆字不認識,他就念“搖晃”,講那個宋江和“搖晃”。《水滸》里哪有搖晃?他不認識那兩個字,他就這么混,也行。(對于名著,)你隨著年齡、學問的增長,你再回過頭來看,肯定有新的體會,如果是做研究的,當然還要扎扎實實地做功夫,但一般讀者又不是做研究的,就把那個“晁蓋”叫成了“搖晃”又怎么著了?它出不了什么事兒嘛。
     何東:我父親是中華書局的,很小就讓我們背《出師表》。
   易中天:童子功。

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何東:對,練童子功。然后讓一本一本地讀《古代漢語》,再給一本《古文觀止》讓背。多難背的東西啊,全背下來了。然后突然有一天翻《史記》的時候懂了。再看《離騷》,很多字不認識,但是能感覺到那種氣派了。
   易中天:對,我們讀這些經典,不要求一定懂,有時候甚至就是一種感覺,感覺到古人是怎么說話的,有一個印象就夠了。比如我上小學就接觸到《論語》了,看得懂嗎?看不懂的。只是有一個印象,“學而時習之,不亦樂乎”,傻乎乎地記住了。半個世紀以后再來做這個“先秦諸子,百家爭鳴”的節目,重新讀我還是有新的收獲,才發現哪怕十年前、五年前我的理解都是不對的,所以不要指望一次達標。我覺得真的沒有必要,就是有一個印象、一個概念、一種感覺,留在心里面就夠了。
   何東:我聽你講《百家講壇》,從沒有覺得是在上課,先是在聽故事,那個道理是不知不覺地來的。那么當教師的人,要不教學生死讀書,是不是最好也得有點內心的體驗和實際的閱歷呢?
   易中天:看什么學科,這個不能一概而論,講數學恐怕不一定要吧,自然科學方面需不需要我不清楚。但是人文學科,我覺得必須有閱歷。但最重要的還不在于經歷和閱歷,而在于一種體驗能力。
   何東:內心體驗能力。
   易中天:對。這種體驗能力特別強的人,他哪怕很年輕,閱歷不多,但是他隨時都在觀察,隨時都有感覺,他哪怕讀一些小說都能獲得體驗,他能夠和古人對話。否則要按照剛才這個邏輯,那是越老(的教師)就越能講清楚了,但是也有人活一輩子恐怕也沒活明白,他白過了,一路上的好風景他沒仔細琢磨,回到家里照樣推碾子拉磨,推了拉了一輩子,他的體驗就是推碾子拉磨。但是有些人他哪怕就是這么一瞥,他就有一個感覺,一個體驗,這都是他的人生的財富,關鍵在這兒。

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2015-10-04 08:47

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