豆瓣上的崖山中國再討論

歷史思潮  >>>  歷史的迷雾

編按:最後一句,頗令人向往,無論如何,似乎是現在的中國太不令人滿意了吧,缺乏古中國的味道。

1、小日本當年為了侵略中國所編出來的邪惡口號,如今都被樓主這種人奉為真理了。中國永遠在,只是在樓主這種人的心中沒有,也不配有。

2、崖山之后 再無中國 我們不過是被異族殘殺剩下的人而已

3、上上樓的老兄不用氣急敗壞,您安心走您的陽光道我們過我們的小木橋就是了。
  樓上的您也看好了:《孟子•滕文公上》云:“陳良產地,悅周公仲尼之道,北學于中國”,又“獸蹄鳥跡之道,交于中國”;《莊子•田子方》:“中國之君子,明乎禮義而陋干知人心”早在戰國時期就已經有中國這個詞了。。。

4、標題太激烈了。火氣太大。
  
  雖然我能理解你為什么這么說,但很難說明朝不是中國文化的延續。雖然明初的時候北方市井文化已經沾染了很多韃子氣息(俚語,罵人的話 《明代社會生活史》)但沒經過多久,儒家文化便在更廣泛的領域取得了統治地位(程朱被絕對真理),以至于明朝人后來自覺地對這種文化產生叛逆(李贄,王陽明)。可以說“儒”由“學”轉變為“教”實在于明朝。如此,怎么好說宋后無中華文明了呢??

5、樓上,這是一個很大的問題,我也不太好武斷的說你說的不對。但是請樓上想想,明朝乃至明朝之后,有田橫五百壯士之舉,有崖山蹈海行為嗎?整個明朝及以后,沒有傳統士大夫的血性和理想,他們的遮羞布,僅僅是東林黨人的抗議而已,但是東林黨人除了乖乖的讓閹人借著皇帝的名義大肆屠戮之外,還有什么義舉呢?明朝沒有中國的血性,也很少有儒家,所保留的僅僅是那群儒者為了愚民而所留下的言辭而已。
  中華文明是一個很廣的概念,中國這個詞的含義也一直在變化,但是我想,從 "南夷與北狄交,中國不絕若線。桓公救中國而攘夷狄,卒荊,以此為王者之事也。《公羊傳•禧公四年》.開始,中國這個詞就代表了華夏民族的驕傲和中華正統的榮譽。這種東西,我想,才是我們真正在崖山之后失去的吧。

6、清不如明,明不如宋,宋不如唐,一代不如一代,共和國不如民國。

7、一直醉心于那些歷史,古中華遺風,究竟會有何等的團結與彪悍?


編者 2010-07-15 08:32:46

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