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人為什么會喜歡一個人,到底情是何物?
人為什么會喜歡一個人,到底情是何物?
佚名     阅读简体中文版

  【一、前言】
  眾生無始以來因為“無明”而有“生”的欲望。有生就有活動,經過漫長歲月的轉世輪回后,眾生之間由于各種活動而互相攀緣,就形成了很多不同的“習氣”。其中有一種習氣就是喜歡共同結伴以造作情愛,另外一種就是貪愛情緣,由于長時間 反熏 的結果,這兩種習氣已存在于 很深的潛意識 之中。由此之故,人在日常的活動中,不知不覺就受到這兩種習氣的支配,因此,人在世間幾乎無時無刻不在渴望得到情愛或在造作情緣。若這兩種習氣不消除,則不論年紀多老或修行多久,一樣會不斷造作情緣。
  人之情緣若不能了結,情愛之心與淫欲之行將無法斷除,如此則輕者不能了脫生死,重者還可能淪落惡道之中,釋尊在很多經典中都有明示,我佛弟子都應深以為戒。但在另一方面,情欲似乎是人的本性之一,若沒有淫欲的行為則人類將不能繁衍,人種也將滅絕。若沒有情愛之心則人生將如槁木死灰了無生機。在面對“人性”與“解脫”這兩個似乎完全不相融的課題時,我佛弟子將如何面對?當然,我們若都能把此生當過客、把世間當旅館,在此生中決心出家作清凈修行,能在一生中斷除所有一切情緣,或能在此生中一心求生凈土,成就ABiBa致之位,則上面這兩個課題當然不是問題。但可惜的是 ,凡夫之人很難如此做,畢竟因果與業力還是如影隨形,使人隨波起浮,使人隨業輪轉。就是發心向道,一般人也很難在此生之中就了生死,大都要經過漫長的時間才能逐漸解脫。因此,在世間輪回之時,如何避免再造情緣或 盡量少造情緣 ,就成為修行者的重要課題。要知道任何一個情緣就像一條拉住你的繩索,況且這條繩索還可能是固定在無數的支持點上,拉住你的力量源源不絕,使你在渡生與解脫道上幾乎動彈不得!
  我寫此文章的目的,不是要大家“一定”不能再造情緣或要大家過著“不是人”的生活。我只是就我個人的了解,來分析“造情緣的途徑”,希望想了脫生死的人盡量不要再造情緣,希望一般修行者能少造情緣。但大家不用害怕“犯”了怎么辦?只要尚未發愿守此戒,則沒有犯罪的問題。但大家既然要學佛,發愿要了脫生死及要得大自在,則對情緣這條大繩子還是小心為妙。情緣的形成是無孔不入的,我們在同情別人(以為是慈悲的行為)時,不小心也會造情緣,有時候多看他人一眼也可能造情緣,平時你認為不怎樣的人,也許你也會對他生情,但各位讀者請勿害怕,在以下文章中,我們來正視它、了解它、解決它。
  【二、情緣故事一則:說明凡夫造作情緣的習氣】
  在一個聚會中,主辦單位邀請一位女孩來演講,會后主辦人陳經理交代下屬送此女孩回家。一路上,此女孩與送她的這位先生交談甚歡,這位先生述說著陳經理成功的事跡及平日待人處事的種種。快到家時,此女孩心中竟浮起不想回家的念頭;此時這位先生禮貌性的說:“要不要到我們公司看一看”,這女孩說:“好啊”,于是就這樣的過家門不入,直奔公司。
  一到公司,所有的員工都很高興此女孩的來訪,并問她要不要見陳經理,此女孩滿心歡喜的說:“好”。當她見到陳經理時,他正與人洽談公事而繁忙著,但是陳經理還是抽空出來與這位女孩會面,并請她去他的特別休息室等他。此女孩心里高興著能得到如此特別的貴賓待遇,內心是無比的甜蜜與快樂,卻不知情緣已種植內心深處。
  事隔幾日陳經理來訪,她內心有些惶恐與害怕,猶豫著要不要去開門?但是內心卻又有一點點的歡喜與驕傲,這種矛盾的心是又喜又憂,最后還是開門迎接陳經理的到來。
  分析:
  1、陳經理的相貌堂堂、待人和善、具有專業素養由此形成一種好的條件,這是凡夫愛情的基礎(彼此的社會地位、面貌身材、人格特質及氣質、專業素養等等)。
  2、不想回家顯示潛意識想靠近他(陳經理)之故,這是凡夫對愛情幻想的開始。
  3、見陳經理及至特別休息室等他,表示陳經理對此女孩也有好感,因彼此皆有好感而情緣開始發生。
  4、陳經理來訪想開門又不敢,表示雖怕他來但內心是高興及喜歡他的來訪,因此情緣芽已發。
  【三、造情緣的一般途徑】
  眾生造情緣的路徑很多,有一些只用于修行層次較高之人,一般人也不用去理它,在此只提出一些在日常生活中會發生的情況給各位參考。
  1、表相癡業
  來自第八識、第七識、第六識及介面的業障與無明。
  一般的情況是會特別喜歡某一型外貌的人,即使此人是一位大爛人,而你也知道,但是只要見到他的外貌還是會愛他。此好感會有種甜甜的感覺,也會如蜜蜂一樣,見到蜂蜜馬上沾上而覺得快樂;這就是所謂的只見外貌而喜愛,例如偶像崇拜一樣。此外,表相的喜歡很多與對象的美色有關,也有很多是淫欲心所衍生的結果。據我個人所知,很多狀況是因“淫欲心”,以致對某些異性的身材與容貌產生貪愛,由此引發情緣,但他自己不覺,還以為是在關懷對方或慈愛對方。
  2、有意與無意之攀緣心
  ◎有意攀緣心:當有特殊之對象(如喜歡或心怡的人)出現時,就會在其面前表現出最優越的行為讓對方歡喜或有好感,以加深其對自己的印象。
  ◎無意攀緣心:并沒有特殊之對象出現,但只要有異性在場,就會自動的表現出最優越的行為讓他人歡喜或有好感,如此,造情緣的機會就大為增加。又例如,去參加一些自己沒有什么必要去的宴會、集會或研討會等,有時亦夾雜攀情緣或期待情緣出現的心。愛好攀緣是人類根本的一種習氣,人很不喜歡獨處,會生無聊或寂寞感。這與攀緣心的存在有關。
  3、對慈悲心的誤解
  有些人具有慈悲心,但由于癡業的影響或錯誤的見解,使他對別人的關愛會強烈表現在憐愛的言語或溫柔的眼神上,以致使被關愛的人起誤解,以為是情愛,情緣因此發生,若嚴重時會招引淫魔鬼神的干擾。
  *故事一則:
  【有一位修行者,本身的修持很不錯,他有一個觀念就是要“接引”很多人一起修行,而且要“氣氛”很好,希望大家很快樂在一起。于是他對任何人(尤其女生)都很溫柔,眼睛露出柔情蜜意的光輝(這在他以為是接引他人),因此很多女性都喜歡與他在一起,慢慢的,這些女孩子發現自己心中常會出現他的影子,而他自己也心儀其中一些女孩子,他在打坐中也偶然會出現一些女孩子的影子,而且他對這些女孩子的某些行為也會生嫉妒心!有時他也會找機會與她們共同修法,但他不知道自己已犯了淫戒。此外,也許加上自己的驕慢心,他還會對她們作個別開示(他以為是慈悲,但不知夾雜有不良的心)。另外一件事,就是他會用很長的時間與一些他喜歡的女孩子講話,但講的話不是真正有內容或有需要,而是重覆著一、二個主題講不停,在他來說,也許以為是慈悲,但卻不知道對方會誤以為是對其特別關懷,由此情種悄悄的生出。】
  4、妄想心貪愛異性(推理所生法障)
  以自己的意識心推理,然后執著己見,如此會形成對某特定氣質的人或某種表相的人產生錯誤的聯想;例如,有些男人會誤認為清秀柔弱的女子是需要保護的,因此當面對這類型的女孩子時就會有特殊感覺會想親近她,以便保護她,因此而產生情緣。
  *故事一則:
  【在大學中,追逐愛情游戲是常見的事,而仔仔也和其他同學一樣,希望青春不留白,就這樣他不斷的參加各種社團活動,因此認識許多不同的女孩,但是在仔仔的觀念中,身材瘦小、面貌清秀,又有優雅氣質的女人是值得他保護與憐惜的,至于高大又壯碩身材的女子,仔仔認為他們可以自己保護自己。因此在這些女子中,仔仔對于他所設想好的那些女子,就成為他的交往的對象。有一天,在一個舞會上,有位面貌清秀、身材弱不經風,且有點淡漠的女孩出現,仔仔的“正義感”(保護及憐惜)就很快使他(她)們成為相愛的男女朋友。但交往不久,仔仔就經常和她吵架,仔仔覺得她需要保護及愛憐,但這女孩卻感到失去了自由,因為她認為她自己可獨立自主決定一些事情或獨力完成作業,但是仔仔卻認為她什么都做不好,這種壓力使她覺得自己很沒有用,因此提出分手。】
  5、玩弄感情
  指對方有情意產生而你已察覺到,但你卻不表態而讓對方將情感繼續投入以至無法自拔,或是讓對方誤以為你也喜歡,只是不好意思表態。或是讓對方誤以為你已默認。這些皆稱“玩弄他人感情”。另一種情況是你本身有缺陷而無法結婚,例如你是個中性人或陰陽人等,但你為了享受情愛的快樂而不愿或不敢向對方說明自己的不適之處,因此對方繼續將情感投入,而你不但不能給對方幸福,也使對方失去找其他情感的機會。
  故事一則:
  【在工作場中,有位女孩因專業能力強、熱心助人且待人處事很和善,因此她的人緣很好。其中有位同仁常稱贊她,且不時的表現出很欣賞她,而這位女孩也沉浸在被稱贊的愉悅中,隨著時間的過去,她這位同事仍然不斷的稱贊她,然而女孩內心卻已察覺到,他在稱贊中帶有一絲絲的愛意。但是她還是喜歡被稱贊,也許是她由此可得到專業的肯定及成就感。因此她繼續沉浸在被稱贊的快樂中而不理會他的愛意,最后,她的這位同仁因為愛種不斷的增加,終于無法自拔。】
  6、入不凈塵境
  因對淫樂喜愛的執著與習氣,有些人愛看情色電影、小說或喜歡入情色場所,這一些行為,都稱為“入不凈塵境”。在色情場所中,由于大家的心都放逸于情色,除了形成淫欲之外,也常會衍生很多情緣問題。在報章雜志中,常見有“火山孝子”,或有對午夜牛郎生出情緣以至家破人亡者。入不凈塵境的人,不但容易喪失對情欲的警覺心,甚至刻意追逐情欲。學佛的人千萬不可如此。
  7、對見第一面就有深刻好感的異性,心中生出喜愛或接近的心。若過去生曾為好朋友(男對女或女對男),當今生再相遇時,會因過去所建立的好感或默契,而讓雙方很容易就因有熟識的感覺,或有似曾相似的感覺而吸引對方,漸漸的因這份好感與默契而讓雙方互相喜歡對方,無形中就形成情緣。
  *故事一則:
  【阿美已年過半百,且長得很普通,有一次在一個場合中遇見一位年輕而且英俊的男士,她偶然的目光中發現這位男士一直看著她,而當她回首見到他的目光時,心中如觸電嚇了一跳,她想怎么有可能他會喜歡她,但她內心似乎知道他會愛她。妙的事發生了,在這次活動中,這位年輕英俊的男士居然不斷出現在她身邊,而且彼此似乎是好朋友一樣的很談得來。此后他們就經常電話聯絡,也常一起吃飯,平時也會有想在一起的念頭,在一起就有一種微妙的快感。】
  8、想依賴異性
  不敢獨處或面臨不好的環境時,內心會害怕而想找人幫忙,因此就到處攀緣,此攀緣有時會變成自己的一種習慣,如果固定找某一個人來幫忙,漸漸的對這人會形成一種依賴,此依賴也會轉變成情緣。就算不是固定找某一個人幫忙,也會因為內心的一種依賴而到處攀緣,因而制造情緣的機會就增加。】
  9、因專業能力而有放逸心及驕傲心,由此增加造情緣的機會(1)由于內心對于自己專業能力的自信,進而認為自己所做的事都對,因此產生驕慢而失去察覺力及警覺性,在行為上就喪失約束力而放逸。放逸的心就如同內心解放,讓自己的才能或是最好的一面表現于行為上,由此來吸引他人注意;就如同花苞在綻放的片刻,會毫不留情把自己發揮的淋漓盡致,由此來與他人比美或是吸引蜜蜂來采蜜。若有此放逸的心,則自己的言行表現就不再受到道德或戒律的約束,輕浮而不端莊的結果,造情緣的機會就大為增加。
  (2)由于對自己專業能力的自信而產生驕傲心,此心有時會形成特殊氣質,于群眾中會成為突出或特殊的人物,因此容易吸引大眾,也使情緣于不知不覺中產生。
  10、不知莊嚴自己的身相當自己很喜歡某一個人時,就會想藉機接近他她),于是會把自己的衣著打扮得光鮮亮麗,表現的行為也如同花開般的燦爛且毫無拘束,以期吸引對方的注意,在這種情形下自己的身口意都失去端莊之相,當沒有莊嚴身相的心出現時,心是外放的,是等待情緣的。此外,自己一些不莊嚴的言行態度也是成為情緣的原因。例如:隨便與異性開玩笑,說挑逗女性之言論、言論輕浮、隨便碰觸異性的肢體、同性間勾肩搭背或碰觸肢體、對他人之挑逗言行不予拒絕等,這些皆是造情緣的因素。又例如:自己愛穿與年輕人相同的衣服,不知自己的年歲、身份不合適,這種心理也有很多是想去攀緣,期盼有情緣出現。
  【四、情緣戒】
  以下是告訴讀者如何可免造情緣的一些規則,各位可試著去做做看。但不用太勉強,當然,若能
  發愿守戒,則功德無量。
  1、貪愛表相戒:要觀色相無常,年老色衰明日黃花。不要貪著美色,對自己欣賞的類型要避免接近。
  2、攀緣心戒:無事不亂攀緣(尤其對異性), 不參與“不必要的”活動(如宴會、應酬、研討會等),不凸顯自己、賣弄自己的才能等。
  3、慈悲心夾雜情緣戒:對他人關懷之時,要以莊重誠懇的態度,不能有“憐愛”的心(尤其對異性)。
  4、妄想心貪愛異性戒:不要妄自推理以為某些異性特別需要你的關懷或保護。
  5、玩弄感情戒:知道有人愛你而你不想接受,一定要讓對方知道,不要享受被愛之樂。
  6、入不凈塵境戒:不看色情片或色情電影,也不到聲色場所。
  7、一見鐘情戒:對見第一面即有深刻好感的異性,要起警覺心以免造情緣。
  8、不要隨便求助他人(尤其異性)戒:非迫不得已,有事不要隨便求助他人,最好自己解決。
  9、不因自己專業才能而放逸戒:要觀自己的專業才能沒有什么了不起,自己只是社會中的一個螺絲釘,沒有什么好嬌慢的。
  10、莊嚴身相戒:言行要端莊,穿合適自己身分與年紀的衣服,不穿緊身或暴露的衣褲,在道場中不能只穿內衣或短褲,也不能使用香水、口紅等;也不要有不端莊的姿態,如勾肩搭背、搔首弄姿、在男人面前化妝以手撫弄自己的嘴唇或頭發等不雅又具煽情的姿態。此外,也要留意自己的眼神,不要死盯著他人看,也不要去看他人的眼神;不要隨便碰觸他人肢體(尤其異性);與他人說話時不要太接近,姿勢要端正,聲音要嚴肅,不要用嬌媚之聲音;吃飯或到某一場所,不要到處眼神亂看使人覺得很不端莊;在有異性的場所要特別注意自己的姿態,千萬不要有放逸之行為,否則情緣種子將如影隨形。
  【五、結論】
  世間眾生皆以情愛淫欲為生,此乃眾生之所以為眾生的原因,這也是一件很自然的事,能觀情緣如夢幻而不染著,這不是一般人能做到的,但情欲若不斷則不離三界,我佛弟子都要深思。但各位同修也不用太害怕,畢竟一般人問題還很多,五毒業障多如牛毛,過去的情緣債主也不知多少。故只要依法好好修行:供佛、拜佛、修心、 消業障,還掉因果及情緣,來日機緣成熟自可解決情緣的問題,現在說此情緣戒,只是給大家做“學習”用,只希望大家“少造”情緣,至少在道場中不要再造情緣。決不是要各位不要談情說愛或夫妻不能恩愛,有時結婚作為夫妻也是了結情緣的一種途徑。當然,我個人也不是要“鼓勵”各位去談情說愛或去纏綿于情欲之中,對此各位要以自己的智慧去面對,他人不方便說什么。最后一句話與大家共勉。

2012-06-27 00:20

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