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歐陽修「治民如治病」
歐陽修「治民如治病」
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一、歐陽修「治民如治病」

歐陽修是北宋廬陵(今江西吉安)人,著名文學家,宋代古文運動的領袖。曾任右正言、知制誥、知滁州、參知政事等官。

歐陽修曾經說:「治民如治病。有位『一等』的醫生,穿的是綾羅綢緞,騎的是高頭大馬,舉止得體,談醫書、講病症,口若懸河,可病人服了他開的藥,卻不見效。另有一位窮醫生,沒有坐騎,不善言詞,舉止也不老練,然而病人服了他開的藥,馬上就見效。治民的官吏,就如同醫生一樣,只要是對百姓認真負責,關心他們的生命健康,能夠治好他們的疾病,被百姓所稱讚的,就是好官吏。」

二、「花草竹木都是巴焦」

唐朝的樂師焦德,有一天,隨從皇帝去觀賞御花園。

皇帝指著御花園中的花草竹木,詢問各叫什麼名稱?焦德說:「它們都是巴焦。」

皇帝非常驚訝,就繼續追問他為什麼?

焦德回答說:「這些花草竹木,都是從四面八方,經過長途跋涉運來的,巴巴結結,到了上林苑,都已經心焦體干了。」

皇帝會意的笑了,並且停止了向各地索取花草竹木的作法。

三、司馬光與蔡京的高下之別

司馬溫公,即司馬光。北宋陝州夏縣(今屬山西)人,字君實。進士及第。曾任御史中丞、尚書左僕射兼門下侍郎(宰相)等官,死後追贈太師溫國公。他編著的《資治通鑒》一書,是我國第一部編年體的通史。

蔡京,北宋興化仙遊(今屬福建)人。曾任知開封府、戶部尚書、右僕射、太師等職,是北宋臭名昭著的奸賊。

司馬光來到京師開封時,首都的居民爭相觀看,都說他才是真正的宰相。

街道上觀看的人十分擁擠,以至車馬根本無法行進。市民們登房、上樹以便觀看,說:「希望看一眼司馬相公。」結果竟踩碎了房瓦,攀折了樹枝。

司馬光逝世時,開封的市民停業前往弔喪,出賣衣服以供家人祭奠使用,在街巷裡痛哭的人,數以萬計。許多人家懸掛司馬光的畫像,每次吃飯時都以食品祭奠。

各地都派人來買畫像,以致京師的一些畫師,因此而暴富。

但是,蔡京被揭露,流放到南方時,途中需要購買飲食之類,商販們得知是蔡京,都不願賣給他們。有的人甚至高聲謾罵,即使被官吏、士兵驅趕,也不停止罵聲。

官員做得好壞不同,民心的向背愛憎,競有這樣大的差別。誰能說「百姓愚昧」呢?誰能說「可以倒行逆施而沒有報應」呢?

四、為犯人選好風水地

王博文,北宋時濟陰(今山東定陶西)人。小吏出身。宋真宗時,官至同知樞密院事。他一生為政,務求平和寬鬆。

他常對自己的孩子們說:「我這一輩子,每當判決到流放罪時,沒有一次,不暗中為犯人選擇風水較好的去處,心中想到:總要給他們一個有陽光、有風水、能夠讓他們活下去的地方。不能把人家逼到絕路上去!你們做人一定要記住這一點。」

五、刺史與百姓互相關愛

辛公義,隋朝時代的狄道(今甘肅臨洮)人。曾任侍郎、刺史、司隸大夫等官職。曾參加滅齊、滅陳戰爭。在岷州時,人們稱他為慈母。

辛公義在任岷州(今甘肅岷縣)刺史時,岷州的風俗是很害怕傳染病,一個人生了病,全家人都回避、不理睬。病人失去照顧,大多數都會死亡。

辛公義命令把病人,全部用車拉來,安置在衙門裡,以便照顧、治療。夏天的幾個月裡,衙門的走廊裡,都住滿了病人。

辛公義自己也設了一張床,日夜與病人相處,並用自己的俸祿為病人請醫買藥,親自看望慰問病人。

病人痊癒後,辛公義就召集其家屬解釋說:「人的生與死,都是命中注定了的,如果病人真能傳染,那麼我早就死了。」病人家屬都愧謝而去。(筆者註:遇到傳染病人,即要熱心幫助治療,又要積極預防傳染,二者不可偏廢。大家都誠念「法輪大法好!」更有實效)

後來,辛公義調任并州(今山西太原西南)刺史,他知道并州積壓的囚徒太多。所以,一下車就直奔監獄,坐在露天地裡,審訊犯人。只用了十幾天,該判的判,該放的放,全部處理完畢。

回衙後,又受理新的訴訟案,都是立馬判決。如果有需要監禁的,辛公義就住到辦公的大廳內,陪著犯人。他說:「我沒有能力讓百姓們不發生爭端。但我怎麼可以把別人關在監獄內、而自己卻安睡於家?」

辛公義關愛百姓,百姓們也關愛辛公義。後來,有要打官司的人,父老們都勸告說:「這麼點小事,怎麼能忍心去麻煩辛刺史呢?」大多數人都能相互謙讓,從而使爭端平息。

六、為吏忌作俑

做官最忌諱始作俑,首先帶頭去巴結上官,開創歪風邪氣之先河。古代有人以土特產上貢朝廷,給地方留下了無盡的災難。

比如交趾(今越南河內東天德江北岸)上貢生荔枝,沿路每隔十里,就需要更換馬匹,每隔五里就必須有人侍候,其危害百姓,有如毒蛇猛獸。唐羌(東漢汝南人。和帝時辟公府,補臨武縣長。後來棄官還家,不應徵召。)、上書陳述這種情形,和帝才制止了荔枝的上貢。

本朝(明朝)常熟知縣郭南,是上虞(今浙江上虞東南)人。虞山出產軟粟,有的地方,把這種軟粟,上獻給官府。郭南知縣,下令立即毀棄其種子,並說:「它將來很可能成為常熟的災難。」他就是這樣為老百姓深謀遠慮的。

七、獻女求媚,義不為此!

劉辟,唐朝人。曾輔佐劍南西川節度使韋皋。韋皋死後,自領其事,並反叛朝廷。後來被唐將高崇文所打敗,俘虜,送京師後處死。

高崇文,唐幽州(今北京市)人。曾任左神策行營節度使,率兵討平劉辟。後來官拜同中書門下平章事、邠寧節度使,統領京西諸軍。封渤海郡王、南平郡王。

劉辟有兩個妾,長得非常有姿色,劉辟被討平後,監軍官想把她們進獻給朝廷。高崇文說:「皇帝命我們討伐兇惡的敵人,就應當以撫慰百姓為首要的任務。進獻美女,以討取上官的歡心,難道是皇帝的意思嗎?我高崇文,不願做這種諂媚之事!」於是把劉辟的那兩個美女,送給了沒有妻室的軍官。

(均據明代鄭瑄《昨非庵日纂》)

2010-07-15 08:32

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