念佛,任何人都可做到一心不亂!

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   那么,念佛如何一心不亂呢?我們大家念佛時,幾乎都是邊念邊打妄想,妄想多了就自怨自艾,以為罪過,不念還好,越念越想,越想越氣,越氣越念,最后胡思亂想克服不了,干脆放棄,自己討厭自己,念也白念。一般念佛的情況,大致不離此等現象,落在貪、嗔、癡、慢、疑、悔諸種惡習中。
   其實,念佛別怕妄想,不要后悔,不要懷疑,首先應相信自己念佛一定成功,絕對往生西方,什么妄想不妄想的,何足掛慮?!現在我們點根蠟燭,大家看看,這根蠟燭在亮,同時冒著黑煙,亮光愈大,黑煙也愈大。我們心念的狀況正是如此,一邊念“南無阿彌陀佛”,一邊習慣性地亂想,亂想等于黑煙,“南無阿彌陀佛”則是光明,光明不畏黑煙的存在,亂想無礙正念的延續,黑煙盡管冒,光明一直沒有熄過,這不也是一種一心不亂嗎?為什么要大驚小怪,疑悔交加呢?如此一講,可以安心念佛了吧!
   例如,我們上街走路時,道路兩邊來來往往的車輛和行人,川流不息,這對你有無妨礙呢?沒有。所以,你念佛只須一路念去,其它妄想雜念:哎呀,今天股票不曉得跌價沒有?阿彌陀佛;明天房子賣不賣得出去?阿彌陀佛;李大嬸那邊的利息下次應該收回來,阿彌陀佛。這樣,又想專心,又打妄想,一邊慚愧,一邊盤算,反正只要你中間這條路,阿彌陀佛,阿彌陀佛,一路前去,向著目的地,不管街上人多人少,規規矩矩直往前走,終會到達。念佛之理就是這么簡單,毫無難處,所以念佛,任何人都可做到一心不亂,本來已是一心不亂,何必另外苦苦追求?!
   至于全然爐火純青的一心不亂,有如火光到達最強烈的高溫,變成青色青光,沒有馀煙。功夫深時,一下“南無阿彌陀佛”這一念就突然定住不動了,忘記身體感覺,或者知有身體,但動不了。此時,有些人竟然害怕:咦,身體怎么沒有了?怎么不能動了?又自我故障,自尋煩惱起來。何苦嘛!既然念佛,還管身體如何如何,要死便死,一念往生西方正好。其實這是念佛得力的正常現象,非關死亡,何足怪哉!


南懷瑾 2012-08-12 10:53:12

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